Histoire et historicité des Lumières

Antoine Lilti, directeur d’études Les cultures de la célébrité à l’époque moderne Nous avons d’abord procédé cette année à la mise en place des notions essentielles qui permettent de construire la spécificité des mécanismes de la célébrité tels qu’ils apparaissent en Europe au XVIIIe siècle : la gloire, la réputation, la célébrité. Les premières séances ont donc consisté en une généalogie à la fois intellectuelle et historique des topiques de la gloire et de la réputation. La gloire est une f..

On Figures Publiques: L'Invention de la Célébrité (1750-1850); Mechanisms of Celebrity and Social Esteem

In this interview, conducted in April 2016 by Alice Le Goff, Antoine Lilti presents his work on the “invention of celebrity” and discusses its contribution to the study of the logic of social esteem. Le Goff begins by outlining the core themes of his earlier work on salons as well as his latest book on celebrity, Figures Publiques, and in the interview poses a number of important questions going to the heart of Lilti’s important and innovative contribution to the history oy celebrity. The topics include the importance of the 18th century in celebrity’s history, the concept of the public sphere, the significance of Gabriel Tarde’s sociology of imitation as well as Norbert Elias’s analysis of court society, how ‘celebrity’ should be distinguished from ‘glory,’ the volatility and ambiguity of celebrity, the core dimensions of the mechanisms of celebrity as illustrated by case studies such as Voltaire and Rosseau, and the future types of studies for which Lilti’s book lays the foundation

Histoire et historicité des Lumières

Antoine Lilti, directeur d’études Les cultures de la célébrité à l’époque moderne Nous avons d’abord procédé cette année à la mise en place des notions essentielles qui permettent de construire la spécificité des mécanismes de la célébrité tels qu’ils apparaissent en Europe au XVIIIe siècle : la gloire, la réputation, la célébrité. Les premières séances ont donc consisté en une généalogie à la fois intellectuelle et historique des topiques de la gloire et de la réputation. La gloire est une f..

« Et la civilisation deviendra générale » : L’Europe de Volney ou l’orientalisme à l’épreuve de la Révolution.

Les Ruines de Volney ont été un des grands succès éditoriaux de la Révolution française, mais les ambivalences de ce texte important été peu étudiées. L'enjeu principal du livre est la question de la diffusion pacifique de la Révolution à l'échelle des sociétés non-européennes. Le surgissement révolutionnaire oblige à repenser le schéma historique de la "civilisation" mis en place par les Lumières, qui reposait sur l'idée d'un long processus immanent. Comment concilier l'universalisme révolutionnaire et la spécificité de l'histoire européenne, le modèle de la civilisation et la diversité des cultures ? L'article montre par quels procédés narratifs et fictionnels Volney essaie de résoudre ces difficultés théoriques et politiques. Il situe aussi les Ruines dans l'itinéraire intellectuel de Volney et, plus largement, comme un moment spécifique de rencontre entre l'orientalisme français et la promesse révolutionnaire

Les salons d'autrefois : xviie ou xviiie siècle ?

Les salons sont toujours ceux du passé. Au xixe comme au xxe siècle, parler des salons c'est regretter les « salons d'autrefois », titre d'un ouvrage de la comtesse de Bassanville. Un parfum de nostalgie leur est attaché, le souvenir d'un passé qui n'est plus et qu'on regrette. « Les salons sont morts » affirme, avec bien d'autres, Pierre Larousse, alors qu'ils ont encore de beaux jours devant eux. Quant à Louis Enault, le préfacier de la comtesse de Bassanville, il ne peut retenir sa verve :..

François Cadilhon, Bernard Lachaise, Jean- Michel Lebigre, Histoire d'une université bordelaise : Michel de Montaigne, faculté des arts, faculté des lettres, 1441- 1999

Lilti Antoine. François Cadilhon, Bernard Lachaise, Jean- Michel Lebigre, Histoire d'une université bordelaise : Michel de Montaigne, faculté des arts, faculté des lettres, 1441- 1999. In: Histoire, économie et société, 2001, 20ᵉ année, n°1. p. 132

Lynn Hunt et Victoria Bonnel (dir.) Beyond the Cultural Turn

Lilti Antoine. Lynn Hunt et Victoria Bonnel (dir.) Beyond the Cultural Turn. In: Annales. Histoire, Sciences Sociales. 57ᵉ année, N. 1, 2002. pp. 225-228

Todo nos concierne

Fil: Lilti, Antoine. École des hautes études en sciences sociales; Francia.Después del atentado mortal contra los periodistas de Charlie Hebdo, en enero de 2015, en las paredes de París se podían observar retratos de Voltaire con la declaración “Soy Charlie”, el Tratado de la tolerancia estaba a la cabeza de las ventas y con frecuencia se citaba la famosa máxima del filósofo de Ferney, sin embargo, apócrifa: “No estoy de acuerdo con lo que dicen, pero lucharé para que puedan decirlo”. El combate parecía claro: la libertad de expresión contra el fanatismo religioso, la Ilustración contra lo Infame. En el entierro del caricaturista Tignous, la ministra Christiane Taubira evocaba “el país de Voltaire y de la irreverencia”. Después de la manifestación del 11 de enero, el diario Libération aclamaba “al país de Voltaire y de Cabu” y Le Figaro publicaba el editorial “Voltaire, grito tu nombre” [“Voltaire, je crie ton nom”]. En realidad, había muchas ambigüedades detrás de la afirmación de una filiación directa entre Voltaire y Charlie, pero la unanimidad era indiscutible: Voltaire era nuevamente nuestro contemporáneo. Sus combates eran los nuestros, nuestros combates eran los suyos. Las Luces brillaban con una actualidad ardiente

Jeffrey S. Ravel, The Contested Parterre. Public Theater and French Political Culture (1680-1791)

Lilti Antoine. Jeffrey S. Ravel, The Contested Parterre. Public Theater and French Political Culture (1680-1791). In: Annales. Histoire, Sciences Sociales. 55ᵉ année, N. 5, 2000. pp. 1147-1149

Essai d'analyse structurale d' « Une Saison en Enfer » d'Arthur Rimbaud

Lilti Anne-Marie. Essai d'analyse structurale d' « Une Saison en Enfer » d'Arthur Rimbaud. In: Langages, 8ᵉ année, n°31, 1973. Sémiotiques textuelles. pp. 112-126