O PRINCÍPIO CRÍTICO-MATERIAL DA ÉTICA DA LIBERTAÇÃO

O artigo apresenta um estudo teórico e bibliográfico acerca do critério e princípio crítico-material da Ética da Libertação de Enrique Dussel. Situa o surgimento da Ética da Libertação no contexto filosófico imediatamente posterior ao debate entre a Filosofia latino-americana e da Libertação com a Ética do Discurso, iniciado a partir do ano de 1989. Mostra a transformação ocorrida no aporte teórico e categorial na filosofia de Dussel, resultante da maneira crítica, criativa e pessoal com que soube lidar com a influência marcante de três grandes filósofos críticos da modernidade: E. Lévinas, K. Marx e K.-O. Apel. O estudo busca aprofundar o conhecimento acerca do tema “o critério e princípio crítico-material da Ética da Libertação”, destacando a “vítima” como categoria-chave da crítica, bem como a centralidade e a relevância do aspecto material-negativo (representada na figura da “vítima”) para a arquitetônica da referida Ética. Ao longo de seu desenvolvimento, descobre a vida humana concreta como o âmbito próprio de ação da razão ético-crítica, que reconhece a negatividade da vítima como o ponto de partida da crítica; também serão trabalhados alguns conceitos-chave, tais como “vítima”, “responsabilidade”, “ética material”, “intersubjetividade”. O estudo integra, de maneira parcial, a uma tese para o Doutorado no Programa de Pós-Graduação em Educação e Contemporaneidade (PPGEduC) da Universidade do Estado da Bahia (UNEB)

Community-intersubjectivity and liberating education: conscientization in the critical-symmetric community

This article deals with the ethical-critical development of the new socio-historical subjects in relation to the exercise of critical discursive rationality. It constitutes, in its origin, part of the Doctoral Thesis in Education and Contemporaneity, a study of a theoretical nature, with a qualitative approach and bibliographic procedure, developed from the hermeneutic perspective of Enrique Dussel's transmodern pedagogy. Thus, in relation to its partial aspect (in relation to the totality of the research from which it proceeds), it takes Dusselian ethics and Freirean pedagogy as a theoretical reference, from which it seeks, in the Freirean paradigm of liberating education, a practical reference for the ethical-critical rational development, as an intersubjective-community experience of ethical-subjects denied as oppressed/victims. To this end, it works with the key concepts of “ethical-critical process” and “conscientization”; “critical discursive rationality” and “dialogicity”; “community intersubjectivity”; and “critical-symmetric community”.Este artículo aborda el desarrollo ético-crítico de dos nuevos sujetos sociohistóricos con el ejercicio de la racionalidad discursiva crítica. Se ha constituido, en su origen, como parte de la Tesis Doctoral en Educación y Contemporaneidad, un estudio de carácter teórico, con enfoque cualitativo y procedimiento bibliográfico, desarrollado desde la perspectiva hermenéutica de la pedagogía transmoderna de Enrique Dussel. Así, en relación a su aspecto parcial (la totalidad de la investigación de la que procede), toma como referente teórico la ética de Dussel y la pedagogía de Freire, a partir de las cuales busca, en el paradigma freireano de la educación liberadora, un referente basado en las prácticas para el desarrollo racional ético-crítico, como experiencia intersubjetiva en comunidad con sujetos éticos denegados como oprimidos/víctimas. De esta forma, opera con los conceptos clave de “proceso ético-crítico” y “concienciación”; “racionalidad discursiva crítica” y “dialogicidad”; “intersubjetividad comunitaria”; y “comunidad crítico-simétrica.O presente artigo trata do desenvolvimento ético-crítico dos novos sujeitos sócio-históricos em relação com o exercício da racionalidade discursiva crítica. Constitui, em sua origem, parte da Tese de doutoramento em Educação e Contemporaneidade, um estudo de natureza teórica, com abordagem qualitativa e procedimento bibliográfico, desenvolvido a partir da perspectiva hermenêutica da pedagógica transmoderna de Enrique Dussel. Assim, com relação ao seu aspecto parcial (em relação à totalidade da pesquisa da qual procede), toma a ética dusseliana e a pedagogia freiriana como referencial teórico, a partir do qual busca, no paradigma freiriano da educação libertadora, um referencial práxico para o desenvolvimento racional ético-crítico, como experiência intersubjetivo-comunitária dos sujeitos-éticos negados como oprimidos/vítimas. Neste intuito, opera com os conceitos-chave de “processo ético-crítico” e “conscientização”; “racionalidade discursiva crítica” e “dialogicidade”; “intersubjetividade comunitária”; e “comunidade crítico-simétrica”