金昌翕의 〈送大有隨伯氏赴燕〉에 대하여

金昌翕(1653~1722)은 조선 후기의 시인으로 전국의 산수를 직접 유람하면셔 조선의 산천, 역사와 풍속 등을 5,000여수의 한사로 표현해 내어 우리나라 한시사의 새로운 장을 열었다. 김창흡은 虛景과 僞情에 기반한 기존의 관념적인 산수시의 폐단, 즉 의경의 협소화 내지는 획일화에 따른 시문의 생동감 결여와 왜곡된 山水之美를 바로잡고자 하였다. 그래서 그는 직접 전국의 산천을 주유하떤서 實景과 眞情을 융합하여 산수의 진면목을 시화하고자 하였다. 실제로 김창흡은 19세기 금강산을 등림한 이후 여섯 차례에 걸쳐 금강산에 올랐고, 특히 설악산은 40여년에 걸쳐 은거하면서 두루 왕래하였으며 호남, 영남, 근기, 관서, 관북 지역의 산천과 寺樓를 수차 유람하여 국내에 그의 족적이 미치지 않은 곳이 거의 없었다

《何生夢遊錄》解制

우리나라의 고전소설사에 있어서 壬丙兩亂을 배경으로 하여 창작된 소설은 다른 시대에 비하여 많은 편이다.『壬辰錄』, 『周生專』, 『崔陟專』, 『獺川夢遊錄』, 『林慶業傳』, 『朴氏夫人傳』, 『姜虜傳』, 『金英哲傳』, 『江都夢遊錄』 등 많은 작품들이 있다. 이 작품들은 우리 민족사의 불행한 시기를 소설의 배경으로 삼아 전쟁의 참상과 여러 인물들의 충절을 여실히 보여주기도 하고, 때로는 참담하고 굴욕적인 상황을 허구의 세계에서나마 초극하고자 하는 의식을 드러내기도 하였다. 위의 작품들에 대해서는 그동안 학계에서 여러 차례 논의되어 연구 성과가 상당히 축척되어 있는 상태이다

「百六哀吟」 解題

「百六哀吟」은 金信謙(1693~1738)이 1722년(경종 2) 王寅獄事로 함경도 安邊에 유배 가서 家人 및 師友 등을 그리면서 지은 시이다. 「百六哀吟」이라는 題目은 고난과 액운을 의 미 하는 陽九百六에서 취한 것으로 시의 총편수와 일치한다. 이 작품은 七言絶句106수로 이루어져 있는데， 輓詩내 지 懷人詩의 성격을 강하게 띠고 있다. 김신겸은 〈百六哀吟井序〉 에 서 이 작품을 詩史라고 언급하였는데 ， 각편의 詩序에 서 해당 인물의 出處行藏을 약술하여 인물의 생 애 및 당대의 정황을 살필 수 있다. 우리 문학사에서 역사적 사실이나 인물들을 옳은 시는 매우 많다. 그러나 대부분 편수가 적고， 편수가 많은 경우에도 중국의 역대 인물을 詩化한 것 이 대 부분이다