A study on the Buddhist reliquaries in ancient China

학위논문(박사)--서울대학교 대학원 :고고미술사학과,2002.Docto

三國時代 耳飾의 硏究 : 慶州地域出土 垂下付耳飾을 중심으로

학위논문 (석사)--서울大學校 大學院 :考古美術史學科,1995.Maste

The Aśokan Revivalism of Emperor Wudi in Liang China and Ancient Southeast Asia

남북조시대의 혼란한 시기에 오랜 기간 동안 강남 지역에서 통치했던 양(梁) 무제(武帝)는 중국 역사상 가장 유명한 숭불황제 중의 하나이다. 양 무제의 불교적 치적에 대해서는 이미 역사상 내내 회자되어왔으며, 유학자들에 의해서는 매우 강한 비판을 받기도 했다.1) 그렇지만, 양 무제는 동시대의 한반도 및 이후 중국에서 이상적인 불교적 제왕의 중요한 역사적 모델로서 매우 중요하다. 물론 동시대 및 후대의 제왕들이 모델로 삼은 것은 양 무제 자신이라기보다는 양 무제가 모델로 삼았던 인도역사의 실제적인 제왕이었던 아육왕(阿育王, 아쇼카왕, King Asˊoka)이었지만, 아육왕을 모델로 한 양 무제의 전승도 역시 또 다른 중요한 역사적 모델로서 지속되었다. 특히 강남지역의 정권에서는 양 무제의 불교적 제왕관을 적극적으로 차용했던 경우가 많다.이 논문은 2008년도 정부(교육과학기술부)의 재원으로 한국연구재단의 지원을 받아 서강대학교 동아연구소에서 수행한 인문한국지원사업(NRF-2008-362-B00018)의 일환으로 수행되었음