A Study on the “Minjok" Discourse in the Korean History Textbooks Government-Issued

한국의 국사 교과서에 나타난 민족 담론을 분석한 본 연구는 두 가지 문제 제기에서 출발하였다. 한국사회에서 나타나는 배타적인 자민족 중심주의의 재생산 과정에 민족 중심의『국사』교과서의 역할과 의미에 대한 관심. 그리고 일본의 역사 교과서 왜곡 파동을 바라보며 가지게 된 ‘우리의 교과서는 어떠한가.’ 라는 의문이 본 연구의 계기가 되었다. 본 연구에서 민족은 특정한 시기에 사람들의 경험을 통해서 의미가 부여된 역사적 공동체로, 고정되어 있는 실체가 아니라 여러 역사적 과정을 통해 이루어진 것으로 이해하고 접근하였다. 국사 교과서에 대한 폭 넓은 이해를 위하여 국사 교과서가 국정 교과서가 되기까지의 과정과 배경, 그리고 국정화가 가지는 의미에 대해 검토하고 한국의 현 교과서 정책이 어떻게 시행되며 어떠한 과정을 통해 발간되고 있는지 알아보았다. 국사 교과서가 서술하는 각각의 역사적 사실과 사건, 그리고 그에 대한 평가가 교육과정의 변천에 따라 어떻게 달라지는지 그 시대별 변화에도 주목하였다. 구체적인 교과서의 본문 내용 분석에 들어가기에 앞서서 국사 학습의 의의를 밝히고 있는 머리말을 살펴보고 교육과정의 개정에 따라 국사 교육의 의도가 어떻게 변화하고 그 변화 속에서도 꾸준하게 이어지는 국사 학습 목표의 맥은 무엇인지 알아보았다. 국사 교과서에 나타난 민족에 대한 접근의 방법으로 국사 교과서를 아우르는 “우리”라는 관념에 주목하였다. 국사 교과서에서 “우리”는 여러 역사 용어와 결합되어 나타난다. “우리”라는 거대 관념과 결합된 “민족”이 “영토”, “국가(우리나라)”의 개념으로 변주되어 어떻게 역사적 사실에 적용되고 전형화 되었는지 분석하였다. “우리”를 이루는 개념은 “민족”과 “영토” 그리고 “국가”이다. “우리”와 환유가 가능한 “민족”과 “영토”, “국가”는 다양한 역사적 사실과 사건 등에 개입되어 역사 해석을 이끌고 있었다. 즉, 고조선사, 고구려사, 발해사 등의 왕조사와 전쟁서사, 일제 식민시기의 민족 운동, 해방 정국 등 주제사에서 “우리”와 결합한 “민족”, “영토”, “국가”는 역사 해석의 중심으로 작용하고 있었다. 국사 교과서는 민족 중심의 역사 해석을 유지하기 위해서 필연적으로 특정한 역사 서술의 전략을 구사한다. 국사 교과서는 특정한 역사적 사건과 사실(史實)에 있어 어떤 부분은 기억하고 함께 존재했던 또 다른 부분은 망각한다. 또한 어떤 사실을 강조하기 위해 또 다른 사실은 우회하여 설명하거나 숨긴다. 그 외에 역사를 해석함에 있어 사실과는 거리가 먼 과장과 논리적 비약을 감행하기도 한다. 그리고 우리를 강조하기 위해서 타자를 이용한다. 국사 교과서가 구사하는 역사 전략은 몇몇 유형으로 나누어 볼 수 있는데 “기억하기와 망각하기”, “은닉과 왜곡”, “타자를 이용한 우리의 확인”이라는 유형의 틀을 가지고 몇몇 국사 교과서 역사 서술의 예를 들어 살펴보았다. 국사 교과서가 기억과 망각, 은닉, 왜곡 등의 역사 서술 전략으로 역사 이해를 일부분 오도하게 된 근본적인 이유는 역사적 사실을 오로지 국가와 민족의 이해라는 관점에서 용해시켰기 때문이다. 역사 해석의 단위로 민족을 내세웠으나 국사 교과서에 등장하는, 만주와 한반도를 아우르고 선사시대부터 현재의 대한민국까지 이어져 내려오는 민족은 역사의 실제에서는 존재하는 것으로 보기 어렵다. 일본 제국주의 세력의 침략으로 인해 한국이 독립된 국가를 영위할 수 없는 특수한 상황에서 출현하여 독립운동의 수단으로서 활용된 민족 중심의 역사관이 정치적 독립을 회복한지 50년이 지난 오늘날까지도 국정교과서라는 매체를 통해 청소년들에게 전달되고 있다. 민족 중심의 역사 서술의 문제는 역사를 민족의 시각에 맞추어 해석하는 데에서 그치는 것이 아니라 민족과 국가라는 틀에 맞추어진 역사만이 전부인 것처럼 인식하게 하여 고정된 사고의 틀을 맞추어 줄 수 있다는 점이다. 다차원적이고 다중적인 관계 속에서 이루어지는 인간의 삶 가운데 국가 · 민족 단위의 삶만이 중요하다는 인식, 국가 · 민족의 가치만을 중시하는 인식이 배타적으로 강요되어질 수 있는 역사 교육은 지양되어야 한다. 주기적으로 되풀이 될 것으로 예상되는 일본과의 역사 교과서를 둘러싼 갈등. 그리고 중국의 동북공정까지 동아시아 역사논쟁이 식지 않고 있다. 소모적인 갈등을 종식시키고 민족과 국가를 넘는 공동의 역사 인식의 장을 열어 동아시아 역사의 공동의 대안을 모색하기 위해서는 한국 국사 교과서와 한국의 역사 교육에 대한 비판과 성찰 또한 동반되어야 할 것이다.;This study was motivated by two concerns: the first was the interest in the roles and meanings of the Korean History textbooks in the reproduction process based on Korea's exclusive ethnocentrism in the society. And the second was a question, "How are the Korean textbooks?," in the middle of Japan's distortions of its history textbooks. The research theme was an analysis of the "Minjok" in the Korean History textbooks. In the study "Minjok" was understood and approached as an entity that was formed through a series of historic events rather than a fixed historical community with meanings derived from the experiences of the members in a certain period according to the theories by Anderson. In a bid to have a wide understanding of the Korean History textbooks, the process and backgrounds of one getting a certification from the government and the meanings of the certification were reviewed. In addition, it was examined how the current textbooks policies of Korea were implemented and in what process the textbooks were published. Then the concept of "We" was analyzed which encompassed the Korean History textbooks as an approach to the "Minjok" in the textbooks. "We" seems to be combined with many different historical terms in the textbooks. By employing the method of content analysis, it was investigated how the "Minjok" combined with the huge concept of "We" turned into the concept of the "Territory" and "Nation" and how it's applied and typified to the historical facts. The "Minjok" that could replace "We" and the "Territory" and "Nation" led the historical interpretations being involved in the diverse historical facts and events. In particular, they took the central place in the historical interpretations of the dynasty history including Ancient Joseon, Goguryeo, and Balhae, war history, independence movement during the Japanese colonization, and political world after Korea's taking back its independence. The Korean History textbooks implemented certain strategies of historical narration for absolute necessity to maintain the ethnocentric historical interpretations. They remember some parts of certain historical events and fact and forget other parts that coexisted with them. In addition, they take a detour in explaining other facts or hide them to highlight some facts. There are exaggerations and logical leaps distant from facts in interpreting the history. Employed to emphasize us were the others. There are a couple of patterns in the historical strategies adopted by the textbooks, and they include the "Remembering and Forgetting," "Hiding and Distorting" and "Confirming us by using the others." Using the framework, several examples of historical narrations from some Korean History textbooks were given. The fundamental reason that the textbooks misled parts of historical understanding with such strategies of historical narration as remembering and forgetting, hiding, and distorting was that they absolved the historical facts only from the perspective of understanding the nation and "Minjok". Although they cited the "Minjok" as the unit of historical interpretations, it's hard to confirm the presence of the "Minjok" that lived from the prehistoric days to the current Republic of Korea in Manchuria and Korean Peninsula as described in the textbooks. The problems with such ethnocentric narration of history are that the history is interpreted in the viewpoints of the "Minjok" and that only the history that fits in the framework of the "Minjok" and nation is regarded as everything, which leads to the appearance of a fixed framework of thinking. There should be no such education as can make the students believe only the life of the nation and "Minjok" is important among the many different types of life in the multilateral and multiple relationships and force the focus only on the values of the nation and "Minjok" in an exclusive manner. There should be criticism and reflection about the Korean History textbooks and Korean history education accompanied in order to allow for the perception of the common history beyond the "Minjok" and nation and to search for the common alternatives for the history of East Asia.논문개요 iv Ⅰ. 서론 1 A. 문제 제기와 연구 목적 1 B. 연구 대상과 연구 방법 4 1. 연구 대상 4 2. 연구 방법 6 C. 선행연구 6 Ⅱ. 국사 교과서의 변천 과정 및 한국 교과서 정책의 성격 13 A. 국사 교과서의 변천 과정 13 B. 한국 교과서 정책의 성격 18 Ⅲ. 중등 국사 교과서의 서술 내용 분석 21 A. 국사 교과서에 나타난 역사 학습의 의의 ; 국가와 민족을 위하여 22 B. 우리 - 역사의 주체, 역사 해석의 기준 29 1. 민족 29 가. 고대의 민족 30 (1) 처음부터 “존재했던” 우리 민족 : 선사시대의 민족 서술 30 (2) 우리는 단군의 후손 : 신화에서 건국이야기로 32 (3) 민족의 방파제, 고구려 33 나. 민족 안의 다양한 변주 : 민족, 민중, 농민, 서민, 국민 34 다. 민족 내부의 갈등은 없다 : 예외가 없는 민족 37 라. 우리 민족에서 공산주의자들 배제시키기 39 2. 영토 42 가. 동아시아 최강국, 고구려 43 (1) 영토에의 지향, 강대국에의 지향 43 (2) 고구려인의 습성 46 나. 발해, 만주 땅을 지배하다 47 (1) 건국의 의의 48 (2) 멸망원인과 의의 50 다. 조선의 영토 확장에 관하여 51 3. 국가(우리나라) 52 C. 역사 서술의 전략 54 1. 기억하기와 망각하기 54 가. 나ㆍ당 연합과 신라의 삼국 통일 54 나. 고조선과 한 4군 58 2. 은닉과 왜곡 61 가. “화의를 맺게 되었다”, “사신을 교환하였다” 에 담긴 의미 61 나. 신비화된 고대 사회 : 개인의 생명을 존중한 고조선 62 다. 주어 확장의 오류 63 3. 타자를 이용한 우리의 확인 65 가. 국사 교과서에 등장하는 타자들 : 우열사관으로 주변 민족을 재단 65 (1) 우리가 일으켜준 일본 문화 65 (2) 여진족, 고려를 배신하다 68 (3) “우리를 도운” 명 그리고 청에 대한 복수심 69 나. 타자에게 검증 받아야 인정할 수 있는 우리 문화 71 D. 국가 정책 변화에 따른 역사 서술의 변천 72 1. 예술과 자주 그리고 과학 76 2. 영ㆍ정조에 대한 평가 77 3. 실학, 어떤 학문이었나 79 4. 동학, 혁명 혹은 농민운동 81 Ⅴ. 결론 84 참고문헌 87 Abstract 9

The Relationship between Differentiation of Self and Interpersonal Problems among Highschool Students

The purpose of this study was to examine the relationship between differentiation of self and interpersonal problems among highschool students. The participants of this study were 400 students attending high schools in Gyungi-do, Korea. They completed the DSI(the Differentiation of Self Inventory) and the short version of KIIP(Korean Inventory of Interpersonal Problems). To analyze the data, t-tests, correlation analyses, and multiple regression analyses were used. The participants showed normal level of differentiation of self and low level of interpersonal problems. The result of correlation analysis and multiple regression analysis revealed that the greater differentiation of self predicted fewer interpersonal problems. Furthermore, correlation analysis reveled several significant associations between aspects of differentiation of self and specific interpersonal problems. The finding of this study provided a important data on the differentiation of self and interpersonal problems among late adolescents. To dealing with the interpersonal problems of late adolescents, it is needed to understand their differentiation of self. However, some results of this study presented that was also important to incorporate Korean culture as a relevant factor when we apply Bowen's theory to Korean and Korean society. Limitations of this study were discussed, and some ideas for future research were proposed.;이 연구에서는 청소년을 대상으로 자아분화와 대인관계문제 간에 어떠한 관계가 있는지 살펴보고자 하였다. 자아분화란 Bowen의 가족체계이론에서 가장 핵심적인 개념으로 개인이 느끼는 정서적 과정과 지적 과정을 구분할 수 있는 능력을 의미하는 동시에, 가족과 적절한 정도의 친밀감과 분리감을 획득해가는 능력을 말한다. 즉, 자아분화는 가족치계이론에서 성장의 목표이고, 자아분화가 잘 이루어진 사람일수록 적응적이고 심리적으로 건강하며, 반대로 자아분화가 잘 이루어지지 않은 사람일수록 심리적 부적응 문제가 클 것이라고 보았다. 따라서 이런 자아분화가 대인관계문제와는 어떤 관련성을 보이는지 살펴보고자 하였다. 연구 문제는 다음과 같다. 1. 청소년들의 자아분화와 대인관계문제의 경향은 각각 어떠한가? 2. 청소년들의 자아분화와 대인관계문제와의 관계는 어떠한가? 위 연구 문제들의 결과를 알아보기 위해, 경기도 소재 3개 남녀공학 고등학교의 2학년생 400명을 대상으로 자아분화 및 대인관계문제에 대한 설문지를 실시하였고, 연구에 적합하지 않다고 판단된 8부를 제외한 392부를 분석에 사용하였다. 첫째, 청소년들의 자아분화와 대인관계문제의 대체적 경향을 살펴본 결과, 자아분화의 경우 남, 여 청소년 모두 보통 수준으로 나왔고, 남학생들의 자아분화 점수가 여학생에 비해 약간 높았다. 그리고 대인관계문제는 남, 여 청소년 모두 낮은 점수를 나타내어, 대인관계문제를 나타낼 가능성이 낮았고, 남학생과 여학생 사이에 유의미한 차이도 나타나지 않았다. 둘째, 본 연구의 핵심이라고 할 수 있는 청소년들의 자아분화와 대인관계문제 간에는 서로 유의미한 부적 상관이 있음이 나타났다. 즉, 자아분화 점수가 높을수록 대인관계문제는 낮게 나타날 가능성이 높음을 의미한다. 두 변인 간 상관은 r= -.56, p<.01로 비교적 높은 부적 상관을 보였는데, 이는 기존의 자아분화와 대인관계문제 간의 상관연구를 진행한 선행연구들보다 좀 더 유의미한 상관을 나타낸 결과로, 본 연구에서는 선행연구들과 달리 자아분화척도로 DSI가 사용했다는 점에 주목할 필요가 있다. 남학생들의 경우가 여학생들보다 두 변인 간 부적상관이 좀 더 두드러졌고, 하위요인 간 상관은 성별로 약간의 경향 차이를 보였다. 마지막으로 자아분화 및 대인관계문제를 영향을 미칠 것으로 생각한 독립변인들에 대한 회귀 분석 결과를 보면, 자아분화 하위요인들 중에서는 정서적 단절과 정서적 반응성이 가장 유력한 예측변인으로 나타났다. 하지만, 성별, 형제 수, 평소 친구의 수, 친한 친구의 수는 대인관계문제에 유의미한 예측력을 갖지 못하는 것으로 나타났다. 이 결과들은 청소년들의 대인관계문제를 이해함에 있어 전체로서의 가족, 그리고 가족 내 역동성의 결과로 획득된 자아분화에 대한 맥락적 이해가 중요함을 시사하고 있다. 하지만, 향후 한국문화에 자아분화이론을 적용함에 있어 문화적 차이에 대한 검증 및 정확한 척도개발의 필요성 또한 제기되었다.Ⅰ. 서론 1 A. 연구의 목적 1 B. 연구문제 5 Ⅱ. 이론적 배경 6 A. 자아분화 6 1. 자아분화의 개념 6 2. 자아분화와 관련된 Bowen이론의 핵심 개념들 7 가. 삼각관계 7 나. 핵가족 정서체제 8 다. 가족투사과정 8 라. 다세대 전수과정 9 마. 형제지위 9 바. 정서적 단절 10 사. 사회의 정서과정 10 B. 대인관계문제 11 1. Sullivan의 대인관계이론 11 2. 대인관계 순환모형 12 C. 자아분화와 대인관계문제 13 Ⅲ. 연구방법 16 A. 연구대상 16 B. 측정도구 16 1. 자아분화척도 16 2. 한국형 대인관계문제 검사 17 C. 연구절차 19 D. 분석방법 19 Ⅳ. 연구결과 20 A. 기술통계 분석결과 20 B. 자아분화와 대인관계문제의 관계 21 1. 청소년의 자아분화와 대인관계문제의 관계 21 2. 남학생들의 자아분화와 대인관계문제의 관계 22 3. 여학생들의 자아분화와 대인관계문제의 관계 24 4. 대인관계문제에 미치는 독립변인들의 영향 25 Ⅴ. 결론 및 논의 27 참고문헌 33 부록.질문지 36 ABSTRACT 4

A Study of Beethoven's <Violin Sonata No. 7, Op. 30, No. 2> : Focused on the Relationship between Piano and Violin

This thesis is a study on Beethoven’s <Violin Sonata Op. 30, No. 2>. The purpose of this study is to demonstrate that the piano and the violin are in an equal relationship through the analysis of Beethoven's <Violin Sonata Op. 30, No. 2>. By analyzing the close relationship between the two instruments, this study reveals how the relationship between the piano and violin changes as Beethoven write the violin sonatas from the early to the late period. Beethoven (Ludwig van Beethoven, 1770-1827) composed 10 violin sonatas from 1797 to 1812. In the three periods, divided by Vincent d'Indy(1851-1931) and Wilhelm von Lenz(1889-1883), Beethoven's violin sonatas were all composed before the third period. In this study, violin sonatas were categorized as the early, the middle, and the late periods, depending on the relationship between the piano and the violin. The early period shows a great deal of emphasis on the role of pianist, ranging from <Violin Sonata Op. 12, No. 1> to <Violin Sonata Op. 12, No. 3>. The middle period, including <Violin Sonata Op. 23>, <Violin Sonata Op. 24> and <Violin Sonata Op. 30, No. 1>, <Violin Sonata Op. 30, No. 2> and <Violin Sonata Op. 30, No. 3>, represents an increased role of violinist and the weight of the two instruments put equally. The late period, including <Violin Sonata Op. 47> and <Violin Sonata Op. 96>, features a more integrated fusion of two instruments beyond the equivalence of instruments. Beethoven's <Violin Sonata Op. 30, No. 2>, composed in 1802, is violin sonata in the middle period, consisting of four movements. The first movement, in 4/4, is in the sonata form in C minor. The second movement, in 2/2, is in the ternary form in A♭ major. The third movement, in 3/4, is in the compound ternary form, consisting of Scherzo and Trio, in C major. The fourth movement, in 2/2, is in the Rondo form in C minor. One of musical feature in this work is sudden changes in dynamics, such as p right after cresc., and the sf to emphasize the offbeat. And, the contrapuntal writing is apparent in the 1st and 3rd movements. Also, this work shows that the piano and the violin play an equal role in the way they present the thematic melody and imitate it each other. In the work, the piano and the violin are equal in their role in three ways. First, the violin imitates the theme presented by the piano, or the piano imitates the theme presented by the violin. Second, while one instrument plays the thematic melody, the other also plays the contrapuntal melody against it, and then immediately exchanges the melodies. These polyponic imitations confirms the equal role of each instrument. Third, the violin and the piano appear in a canonic fashion, presenting the melody of each other's in stretto.;본 연구의 목적은 베토벤(Ludwig van Beethoven, 1770-1827)의 <바이올린 소나타 Op. 30, No. 2>의 연구분석을 통하여 피아노와 바이올린이 밀접한 관계에 있음을 밝히고, 이를 통해서 이 곡을 연주하고 분석 연구하는 사람들의 폭 넓은 이해와 해석에 도움을 주려는 것이다. 베토벤은 1798년부터 1812년까지 총 10개의 바이올린 소나타를 작곡하였다. 뱅상 댕디(Vincent d’Indy, 1851-1931)와 렌츠(Wilhelm von Lenz, 1809-1883)에 의한 베토벤 작품시기 구분에 따르면, 베토벤 바이올린 소나타는 그의 마지막 작곡 시기인 3기 이전에 모두 완성되었다. 본 논문에서는 베토벤의 10개의 바이올린 소나타를 피아노와 바이올린의 관계에 따라 초기, 중기, 후기로 분류하였다. 초기에는 하이든과 모차르트의 영향을 받아 피아노에 많은 비중을 두고 작곡된 <바이올린 소나타 Op. 12, No. 1-3>이 포함된다. 중기에는 바이올린의 역량이 커진 <Op. 23>, <Op. 24>, <Op. 30, No. 1>을 거쳐, 두 악기간의 동등함이 확실히 드러나는 <Op. 30, No. 2, 3>이 속한다. 후기에는 두 악기가 각각의 동등함을 넘어서서 하나로 융합되는 모습을 보이는데, <Op. 47>과 <Op. 96>이 포함된다. 베토벤의 <바이올린 소나타 Op. 30, No. 2>는 1802년에 작곡되었으며, 두 악기의 비중이 완전히 동등해지는 중기에 속하는 작품이다. 작품 안에서는 다음 세 가지 방식을 통하여 피아노와 바이올린이 대등한 역할을 수행함을 보여준다. 첫째, 피아노가 제시한 선율을 바이올린이 그대로 모방하거나, 바이올린이 제시한 주제 선율을 피아노가 그대로 모방하기도 한다. 둘째, 한 악기가 주제 선율을 연주할 동안 다른 악기는 그것에 대한 대선율을 연주하기도 하며, 이어서 바로 주제 선율과 대선율의 역할을 바꾸어 진행한다. 이러한 다성음악적인 진행으로 인해 각 악기의 동등한 역할이 확인된다. 셋째, 바이올린과 피아노의 주제 선율이 캐논(Canon)형식으로 서로 맞물리며 모방되는 돌림노래형태를 보여준다. 또한, 전체 악장에서 cresc. 직후에 위치한 p, 약박을 강조하기 위해 쓰여진 sf와 같은 악상의 급격한 변화가 나타난다.Ⅰ. 서론 1 A. 연구의 목적과 의의 1 B. 연구의 방법 1 Ⅱ. 본론 2 A. 베토벤의 생애 2 B. 베토벤의 바이올린 소나타에 나타난 피아노와 바이올린의 관계 3 1. 베토벤 이전 고전주의 시대의 바이올린 소나타 3 2. 베토벤의 바이올린 소나타 8 C. 베토벤의 바이올린 소나타 7번 분석 18 1. 제 1 악장 19 2. 제 2 악장 26 3. 제 3 악장 30 4. 제 4 악장 33 Ⅲ. 결론 41 참고문헌 43 ABSTRACT 4

A Study on the Composition of Self-identity in YouTube Contents of North Korean Defectors

국내로 입국한 북한이탈주민 수가 2011년 2만 명을 넘어선 시점에도 한국 사회에서 북한이탈주민은 알기 어려운 존재였다. 이런 사회적 분위기에서 2012년 방송을 시작한 채널A <이제 만나러 갑니다> 는 처음으로 북한이탈여성을 탈북미녀로 호명하여 가시화했다. 그러나 달라진 미디어 환경으로 시청자들은 유튜브를 활용하기 시작했고, 기존에 이만갑에 출연했던 북한이탈여성도 개인 유튜브 채널 운영을 시작했다. 이만갑을 통해 ‘보여지는 자’위치였던 북한이탈여성이 유튜버로 활동하며 ‘보여주는 자’ 지위로 변모한 것이다. 북한이탈여성이 자신의 정체성을 구성하는 텍스트로 손봄향과 강나라의 개인 유튜브 채널 콘텐츠를 채택해 분석했다. 연구 결과 손봄향과 강나라는 이만갑에서 형성한 탈북미녀 이미지를 유튜버의 매력요소로 활용하고 있었다. 주요 인기콘텐츠도 북한에 대한 시청자의 의문을 해소해 주는 것이었다. 두 사람은 각자 경험한 북한 정권이 다르고 내용을 전달하는 방식이 달라서 동일한 주제라도 시청자에게 어필하는 점이 달랐다. 북한이탈주민 최초로 개인방송을 시작한 손봄향은 북한이탈여성에 대한 시청자의 편견과 직접 맞닥뜨렸고 그만큼 적극적으로 대응했다. 손봄향은 남남북녀 부부의 사생활을 주제로 방송을 하며 이만갑에서 다룰 수 없던 북한이탈여성의 삶을 콘텐츠화 해 차별화를 이루었다. 반면 강나라는 이만갑 외의 북한이탈주민 예능프로그램에도 출연하는 등 활발한 방송활동을 통해 네트워크를 구축했다. 강나라는 다른 북한이탈주민을 게스트로 초대해 영상을 만드는 등 개인 유튜브 채널을 북한이탈주민의 커뮤니티로 꾸려가고 있었다. 또한 영어자막을 제공하여 외국인을 대상으로 한국에서 살아가는 젊은 북한이탈여성의 삶을 보여주며 콘텐츠 차별화를 이루고 있었다.;Even when the number of North Korean defectors who entered South Korea exceeded 20,000 in 2011, not much was known about North Korean defectors. In 2012, Channel A broadcasted a show called Now On My Way To Meet You which starred North Korean refugee women referred to as the North Korean Beauties. But due to changing media environment, viewers started using YouTube and North Korean refugees who previously appeared in the show began to use their personal YouTube channels to communicate directly with the viewers. In the show the North Korean women refugees were ‘shown’ while in YouTube they became people who ‘shows’. I chose Son Bom Hyang’s and Kang Na Ra’s personal YouTube channel to analyze the North Korean refugee women identify formation. According to the study, both Son Bom Hyang and Kang Na Ra were using the image formed through show, North Korean beauties, as an attractive factor for YouTubers. Both gained popularity by addressing viewers questions about North Korea. However, both are not from the same North Korean regime and their style of delivery is different. Therefore, even when they talked about the same topic, the way they appealed to the viewers were different. Son Bom Hyang, who was the first Korean refugee women to have a personal channel, actively faced and responded to the viewer’s prejudice against North Korea. Son Bom Hyang’a main content was on the private lives of North South Korean married couples and distinguished her content by talking about the reality of North Korean refugees that was not dealt in the show. On the other hand, Kang Na Ra extended her network by appearing not only in the Now On My Way To Meet You show but also actively appeared in other entertainment programs. Kang Na Ra has her own TV community called NolsaeNara which specializes in North Korean refugees by inviting other North Korean refuges as guest and uploading their videos. It also provides English subtitles making it available to other foreigners to show the lives of young North Korean refuges living in South Korea thus creating an unique content.Ⅰ. 문제제기 및 연구 목적 1 Ⅱ. 선행연구고찰 4 Ⅲ. 연구문제 및 연구방법 7 A. 연구문제 7 B. 연구대상 및 방법 9 Ⅳ. 연구결과 11 A. 이만갑에서 보여지는 정체성 11 1. 이만갑 출연시기 및 기본인적사항 11 2. 탈북미녀의 기준 14 3. 북한이탈여성을 통해 본 신분사회 북한 18 4. 이만갑이 원하는 북한이탈여성의 정체성 20 가. 손봄향: 특이한 탈북경력을 가진 남남북녀의 대표 20 나. 강나라: 자유로운 한국에서 꿈을 좇는 성실한 청년 23 B. 유튜브 채널에서 보여주는 정체성 25 1. 유튜버 활동을 시작한 계기와 연혁 25 2. 재생 목록으로 파악한 주제 구성 32 가. 손봄향TV 32 나. 강나라TV 39 3. 조회 수로 파악한 채널 특성 44 가. 손봄향TV 46 나. 강나라TV 51 4. 유튜버가 된 미모의 북한이탈여성 56 가. 필수절차인 미모 인증 56 나. 유튜브로 만나는 북한 전문가 60 다. 악플러와 댓글 전쟁 66 Ⅴ. 결론 77 참고문헌 81 ABSTRACT 8

Community Sprit shown in the Art of Ernst Ludwig Kirchner

This paper is a study conducted research about the sense of community shown in the art of Ernst Ludwig Kirchner (1880-1938). During the transition period of the early 20th century, European artists incorporated their ideal worlds into their works. Kirchner was one artist who also undertook work in this contemporary art world. Communality, which had been emphasized in German society since the end of the 19th century, was also one of the important factors that influenced his view of art. It can be seen that Kirchner's ideal sense of community spirit changed in his work each time he moved to a new residence. Thus, this paper sees Kirchner's work as a whole as containing community spirit and examines how it was expressed in his work by time period. In the early 20th century when Kirchner was active, Germany's society was emphasized by community spirit in many ways. German artists at the time, who wanted to find answers to the harmful effects of rapid industrialization, paid attention to the community spirit of pre-industrial society. Kirchner, who was a student at the time, was able to acquire a sense of community through art while receiving art education from them. This led Kirchner to form Die Brücke(The Bridge) and had since became a crucial member who showed community spirit through his work. Kirchner's work shows an increase of interest in community spirit while he was residing in Dresden. This is especially noticeable when his work is compared to the works of other Die Brücke members who were active at the same time. However, life in a new city – Berlin, was a very difficult to endure mentally as he longed for a harmonious community that became one with each other in nature. In addition, the negative view towards the city maintained by the literary group that exchanged various exchanges in Berlin made Kirchner pessimistic about life in the big city. During this time, Kirchner spent his summer vacations on an island named Fehmarn, and a comparison of the paintings from this time and Berlin's street scenery suggests how critically he looked at the situation in the city, where community spirit had been lost. To Kirchner, who suffered from extreme anxiety from life in the big city and the experiences of World War I, his move to Switzerland reminded him of the sense of the community spirit he had forgotten for a while. While staying in the Davos region, he observed the community life of the villagers and even collaborated with female textile craftsmen. After the Locarno Treaties was signed, he expressed his anticipation for a harmonious world to come after the war, looking at the night streets of his native Germany. This community-oriented ideal was ultimately expressed through the theme of <Dance of Colors>, which was intensively produced in the final years. Through this analysis, this paper tries to reveal that one theme that penetrated his entire art was 'community spirit'. In addition, this paper focuses on Kirchner's life during his early days when he was active in Die Brücke, noting that most of the existing interest in Kirchner had been limited to street scenery that he had produced during his early days or when he lived in Berlin. This will help us find the significance of this paper in that we also looked works from his time in Davos, which is relatively lesser known.;본 논문은 에른스트 루트비히 키르히너(Ernst Ludwig Kirchner, 1880-1938)의 예술에 나타난 그의 공동체 의식을 알아보고자 진행된 연구이다. 20세기 초 세기 전환기의 유럽 미술가들은 저마다 생각하는 이상적인 세계관을 작품에 녹여내었다. 키르히너 또한 당대의 이러한 미술계의 흐름 속에서 작품 활동을 펼쳤다. 또한 19세기 말부터 독일 사회에서 본격적으로 강조되었던 공동체성은 그의 예술관에 영향을 미친 중요한 요인 중 하나였다. 이렇게 형성된 키르히너의 이상적인 공동체 의식은 그가 거주지를 옮길 때 마다 작품 속에서 변화하는 양상을 보이는데, 따라서 본 논문은 키르히너의 작품이 전반적으로 공동체적 의식을 담고 있다고 보고 이것이 그의 작품에서 시기별로 어떠한 양상으로 표현되었는지 살펴보고자 하였다. 키르히너가 활동하였던 20세기 초의 독일 사회는 여러 측면에서 공동체 의식이 강조되던 시기였다. 급격한 산업화에 따른 폐해에 대한 해답을 찾고자 했던 당시 독일의 예술가들은 산업화 이전의 사회가 지니고 있었던 공동체성에 주목하였고, 학생이었던 키르히너는 그들로부터 미술 교육을 받으며 예술을 통한 공동체적 의식을 체득할 수 있었다. 이는 키르히너가 다리파를 결성하도록 이끌었으며 또한 이후로도 작품을 통해 공동체 의식을 드러내는 결정적인 동인이 되었다. 키르히너가 드레스덴에 거주했을 당시에 제작한 작품들에는 공동체적 조화에 대한 관심이 적극적으로 드러난다. 특히 이는 동시기에 함께 작업을 펼쳤던 다리파 구성원들의 작품과 비교해 보았을 때 더욱 두드러진다. 그러나 이처럼 자연 속에서 서로가 하나 되는 조화로운 공동체를 열망했던 그에게 새로이 이주한 베를린이라는 대도시에서의 삶은 정신적으로 견디기 힘든 것이었다. 더불어 베를린에서 여러 교류를 주고받았던 문학그룹이 견지했던 도시를 향한 부정적인 시각은 키르히너로 하여금 대도시에서의 삶을 비관적으로 여기도록 하였다. 이 시기에 키르히너는 페마른 섬에서 여름휴가를 보냈으며 이때 제작된 회화와 베를린의 거리 풍경과의 비교는 그가 공동체의식이 상실된 도시의 상황을 얼마나 비판적으로 바라보았는지 가늠하게 한다. 대도시에서의 생활과 1차 대전의 경험으로 극심한 불안감에 시달리던 키르히너에게 스위스로의 이주는 그에게 잠시 잊고 있었던 공동체 의식을 상기시켜주었다. 그는 다보스 지역에 머무르며 마을 주민들의 공동체적 삶을 관찰하였고, 여성 직물공예가와 협동 작업을 펼치기도 하였다. 로카르노 협정이 맺어진 이후에는 조국인 독일의 밤거리를 바라보며 전쟁 후 찾아 올 조화로운 세상에 대한 기대감을 나타내었다. 이러한 그의 공동체적인 이상향은 말년에 집중적으로 제작한 <색의 춤>이라는 주제를 통해 궁극적으로 표현되었다. 본 논문은 이러한 분석을 통해 그의 예술 전반을 관통하는 하나의 주제가 ‘공동체 의식’이었음을 밝히고자 하였다. 또한 본고는 키르히너에 대한 기존의 관심이 대부분 다리파에서 활동하였던 그의 초창기 시절이나 베를린에 거주할 당시 제작한 거리 풍경에 한정되어왔다는 점에 착안하여 그러한 한계점에서 벗어나고자 작품의 연구 범위를 키르히너의 전 생애로 확장하였다. 이를 통해 상대적으로 알려진 바가 적은 그의 다보스 시기의 작업까지 함께 살펴보았다는 점에서 본 논문의 의의를 찾을 수 있을 것이다.Ⅰ. 서론 1 Ⅱ. 공동체 의식의 형성 배경 7 A. 20세기 초 독일 사회의 공동체 의식 7 B. 공동체성에 대한 독일 미술계의 주목 13 1. 20세기 초반 급부상한 유토피아니즘 13 2. 공동체 의식에 대한 미술가들의 관심 18 Ⅲ. 시기별로 본 공동체 의식의 표출 양상 24 A. 드레스덴 시기 (1905-1911) 24 1. 목판화에 담긴 원시적 공동체성 24 2. 공동 작업을 통한 이상향의 탐구 30 B. 베를린 시기 (1911-1917) 35 1. 다양한 예술 교류를 통한 의식 형성 35 2. 공동체 의식이 상실된 대도시에 대한 비판 39 C. 다보스 시기 (1917-1938) 45 1. 주민들의 단체 생활을 통해 본 삶의 조화 45 2. 텍스타일 작업에 담긴 협동정신 50 3. 도시 풍경에 담긴 조화로운 사회에 대한 기대 53 4. '색의 춤'을 통한 이상적인 공동체의 표현 58 Ⅳ. 결론 63 참고문헌 68 도판목록 73 도판 80 ABSTRACT 9

The strange encounter of sansuwha and landscape

본 논문은 본인이 창작한 작품들의 미학적 특징을 분석하고 여타 작가들의 그것과 차별화될 수 있는 지점을 탐색하는 것을 목적으로 한다. 본인은 ‘풍경’이라는 거대한 주제를 회화 매체를 통해 탐구해왔다. 풍경은 좁은 의미에서 자연 풍경을 의미하지만, 넓은 의미에서는 인간을 둘러싸고 있는 환경을 포괄한다. 특히 오늘날에는 인간이 주변 환경과 맺는 관계가 복잡해지면서 풍경을 그린 그림들 역시 그만큼 다양해지고 세부적인 갈래로 나뉘게 되었다. 이에 따라 본 논문에서는 풍경화를 두 가지 방법으로 나누어 탐구하였다. 첫 번째 방법은 이상적인 세계를 표현하는 전통적인 동아시아 산수화를 탐구하는 것이다. 본인은 단지 산수화의 필획, 색감, 여백 등 표면적으로 드러나는 조형성뿐만 아니라 산수화에 내재되어 있는 의미와 문화적 맥락에 대해 고찰하였다. 그리고 이를 종병(宗炳)의 와유(臥遊) 개념을 중심으로 설명하고자 하였다. 이와 관련하여 본문에서는 와유 개념으로 인하여 발생하게 된 산수화의 모사, 차용의 제작 방법에 대해 논한다. 한편 두 번째 방법론은 현실적인 세계를 관찰하고 기록하는 풍경화에 대해 탐구하는 것이다. 본인은 기하학적 원근법으로부터 비롯된 서양 풍경화의 사실주의적 속성에 대해 살펴보았다. 또한 사진이 등장한 이후의 서양 풍경화와 풍경 사진에 대해서 알아보았다. 본문에서는 이렇게 풍경화와 풍경사진을 모두 살펴보면서 풍경화에서 사진으로 이어지는 사실성과, 그것이 구체적으로 작품에 어떻게 드러나는지 살펴본다. 그리고 최종적으로 두 가지 탐구에 대한 결과물이라고 할 수 있는 본인의 작품들을 살펴본다. 각각의 작품들은 서로 상이한 제작 동기를 가지고 있고, 실제로 매우 다른 방식으로 제작되었기 때문에 작품의 조형성과 작품의 맥락 또한 대조적이다. 그러나 최근의 작업에 이르러 서로 다른 방법론과 결과물들이 뒤섞이고 상호적으로 영향을 미치면서 본인의 작업은 새로운 방향으로 나아가게 된다. 본인은 이러한 작품 제작의 흐름을 정-반-합에 이르는 변증법적 논리로 풀어보고자 한다. 풍경화는 과거와 현재를 통틀어 보편적인 주제였던 만큼 다양한 양상으로 존재한다. 그럼에도 불구하고 아직까지 풍경화가 고유의 존재 가치를 인정받는 까닭은 좁은 의미의 자연풍경(landscape)이든, 넓은 의미에서 인간을 둘러싼 풍경 전반(scenery)이든, 인간은 늘 독자적으로 존재할 수 없고 주변의 풍경, 즉 환경과 관계를 맺으며 살아가기 때문이다. 그리고 이러한 관계는 고정된 것이 아니므로 시대와 개인에 따라 얼마든지 변화할 수 있다. 풍경을 그린 회화가 오늘날에도 여전히 가치가 있는 것은 동일한 주제 안에서 계속적인 변주가 가능하기 때문이다. 본인은 본인의 작품이 그러한 ‘관계’에 대한 독자적인 해석과 표현으로써 새로운 ‘변주’로 이해될 수 있기를 바란다.;This study aims to investigate the aesthetic characteristics of my art works and to determine their aesthetic distinctions. The author has studied landscape through painting media. Although landscape means natural scenery in a narrow sense, it also includes the meaning of environments that surround human beings in a broader sense. Especially, as relationship between human and environment has become complicated, landscape painting also has been diversified and divided into lots of small genres. For this reason, the author conducted research on landscape painting in the following two different ways. The first method is studying the traditional Oriental landscape painting, ‘Sansuhwa’, which represents the ideal nature. The author did not only explore the visual aspects of Oriental landscape painting but also explored its inherent meanings and cultural contexts. Moreover, the author tried to explain those aspects while mainly focusing on the concept of ‘dream journey(臥遊)’ which was created by Bing Zong(宗炳). In this connection, chapter Ⅱ covers the practice of mimesis and appropriation in Sansuhwa, the distinctive producing methods which were contributed by dream journey. On the other hand, the second method is studying the Western landscape painting which depicts and documents the realistic view. The author explored the Western landscape painting’s realistic aspects originated from the geometrical theory of perspective. The author also researched the changes of landscape after the invention of photography. By explaining the attributes of the Western landscape painting and photography, chapter Ⅲ covers the common attribute as a documentary, which is discovered in both media. Lastly, chapter Ⅳ covers my art works as a result of the two explorations. Each of the works divided into two parts has different main motive, and their semantic and formative aspects are contrast to each other. However, the author’s current works move in a new direction while the two different works were combined by mutually interacting and influencing each other. In chapter Ⅳ, the author accounts for this flow in the work production by applying Dialectical logic, presented in a threefold manner-thesis, antithesis, synthesis. As a universal subject ranging over the past and present, landscape painting has existed in different types of form. The reason why landscape painting is valued all time is that human beings cannot exist solely but exist in a relationship with landscape, the natural world surrounding humans. Because this relationship is not immutable, it can be changed according to the times and characteristics of individuals. For this reason, lots of variations were available in the same theme, and landscape painting can keep it’s own values even in the present. The author hopes that this study and the art works can be interpreted as a new and independent variation about such relationship between human and landscape.Ⅰ. 서론 1 Ⅱ. 산수, 영원한 꿈 5 A. 이상세계를 표현하는 산수화 5 B. 산수화의 모사와 차용 15 Ⅲ. 풍경, 순간의 실재 23 A. 현실세계를 관찰하는 풍경화 23 B. 풍경을 기록하는 사진 26 Ⅳ. 산수와 풍경34 A. 두 갈래의 세계 34 B. 낯선 세계들의 조우 51 Ⅴ. 결론 66 참고문헌 68 Abstract 7

한국전쟁: 일본의 재군비 및 참여의 분석

학위논문(석사)--서울대학교 대학원 :국제대학원 국제학과(국제협력전공),2020. 2. 신성호.During the Korean War (1950 – 1953), Japan underwent a unique experience. While the first major sequence of the Cold War was undergoing 700 miles away from Tokyo, Japan was in a position where its actions had extreme restrictions. Article 9 of the Japanese Constitution and the American occupation of Japan prevented the country both from holding military forces and from directly partaking in the Korean War. By the end of the war, however, the United States and Japan had agreed on rearming the latter. This thesis focuses on analyzing Japans role during the Korean War, its effect on Japanese rearmament, and the United States attitude toward this issue. It is relatively unknown that the Republic of Korea (hereafter South Korea) and Japan have first cooperated in the early 1950s during the Korean War. The main question here is how this cooperation contributed to Japans rearmament.일본은 한국전쟁 당시 특수한 상황에 놓이게 되었다. 냉전시대의 첫 번째 주요 사건이 도쿄에서 불과 700 마일 덜어진 한반도에서 진행되고 있었지만, 일본의 운신은 매우 제한적이었다. 일본 헌법 제9조 및 미국의 일본 군정기 아래 군사력을 확보하는 것과 한국전쟁에 참전하는 것은 불가능했다. 그러나, 한국전쟁이 끝날 무렵에 미국은 마침내 일본의 재무장에 동의하게 된다. 이 논문은 한국전쟁 당시 일본의 역할과 이것이 일본 재군비에 끼친 영향 및 이에 대한 미국의 입장을 분석하는데 중점을 두었다. 대한민국과 일본이 1950년대 초 한국전쟁에서 처음으로 협력 관계였던 것은 상대적으로 알려져 있지 않다. 여기서 중요한 점은 이 협력 관계가 어떻게 일본의 재무장에 기여했는지다.I. Introduction 1 II. Literature Review 8 III. Post-War Japan: 1945 – 1950 12 1. The United States, SCAP, and the Occupation of Japan 12 2. The Internal Cold War 18 IV. Japan and the Korean War: 1950 – 1953 23 1. Article 9 of the Japanese Constitution 23 2. Japans Korean War 26 3. The National Police Reserve & the Japanese Maritime Safety Agency 36 4. The Unsuccessful Plan of the Pacific Regional Security Pact 41 5. The United States and Japans Rearmament 54 V. Conclusion 70 Reference 73 Abstract in Korean 79Maste

Computational Study of Electron Transport and Dynamics in Nano-Devices

DoctorDevices for nanoscale electronics are proposed. First principles computations are used to evaluate the performance of devices. A nanoscale electronic device is made up of a molecule, as a performing unit, sandwiched by electrodes (and sometimes linkers to bind them all). Understanding the effects of each component of a molecular device is at the heart of designing a useful device. Firstly, the effects of electrodes on the characteristics of an electronic device are studied. Transport characteristics of Au, Ru, and carbon nanotube electrodes are investigated using the nonequilibrium Green function (NEGF) method combined with a density functional theory (DFT). By systematic modification of the device region, the effect of the electrode materials on the electron transport is extracted. The band structure and surface density of states of an electrode material, independent of the choice of other device components, have unique influences on the transmission curve. Carbon nanotube electrodes can offer unusual nonlinear current−voltage characteristics due to semiconducting nature. Secondly, it is shown that simple materials can be combined to play a role of a spin valve, where conductance is controlled by magnetization of electrodes. Graphene is a promising material for spintronics due to its outstanding spin transport property. Its maximally exposed 2pz orbitals allow tuning of electronic structure toward better functionality in device applications. Using the fact that the positions of carbon atoms are commensurate with those of Ni atoms on the substrate, a graphene spin-valve device is proposed based on the epitaxial graphene grown on the Ni (111) surface. Its transport properties are explored with NEGF theory combined DFT. The device has magnetoresistance (110%) due to the strong spin-dependent interaction between the Ni surface and the epitaxial graphene sheet.Thirdly, a DNA sequencing device based on graphene nanoribbon (GNR) is proposed and scrutinized. An ultrafast DNA sequencing can be achieved by electrically distinguishing nucleobases on GNR. Once a nucleobase sit on GNR utilizing π–π interaction, Transmission dips appear in regions characteristic of a nucleobase. Analyzing the molecular orbitals and the features of dips in conductance for our GNR-based sequencing device, it is proven that the Fano resonance is responsible for the characteristic dips of each nucleobase. On the other hand, - interaction is essential in that it reduces a noise in measurements, a major problem suffered by many nanopore-based sequencing devices. Consequently, the complexes of a DNA base bound to graphitic systems are studied. Considering naphthalene as the simplest graphitic system, DNA base-naphthalene complexes are scrutinized up to coupled cluster theory with singles, doubles and perturbative triples excitations [CCSD(T)] at the complete basis set (CBS) limit. The stacked configurations are the most stable where dispersion is a principal cause of binding. We compared the CCSD(T)/CBS results with several density functional methods applicable to periodic systems. The predicted values are 18-24 kcal/mol, large enough to hold a nucleobase tightly on GNR, although many-body effects on screening and energy need to be further considered

A method for preparation of induced dopaminergic progenitors using direct reprogramming

본 발명은 성체 세포의 Oct4, Sox2, Klf4, 및 c-Myc 유전자 발현을 유도하는 단계; 및 상기 세포에 SHH(sonic hedgehog) 및 FGF8(fibroblast growth factor 8)을 처리하여 성체 세포로부터 유도 도파민성 전구세포(induced Dopaminergic Progenitor; iDP) 로의 직접 리프로그래밍하는 것을 특징으로 하는, 유도 도파민성 전구세포 제조방법, 및 이를 통해 제조된 유도 도파민성 전구세포를 유효성분으로 포함하는 세포 치료제 및 파킨슨 병 치료 또는 예방용 조성물에 관한 것이다. 아울러,본 발명은 상기 유도 도파민성 전구세포를 배양하여 신경 줄기세포-유사 콜로니(NSC-like colony)를 분리하는 단계; 및 상기 분리된 콜로니를 단일 세포화하고, 신경 세포 분화 배지에서 배양하는 단계를 포함하는 것인, 중뇌 도파민성 뉴런의 제조방법에 관한 것이다. 또한, 본 발명의 세포를 이용하여 파킨슨 병 예방 또는 치료제를 스크리닝하는 방법에 관한 것이다. 본 발명의 유도 도파민성 전구세포 제조방법에 의하여 제조된 전구세포는 도파민성 뉴런으로 분화되는 효율이 기존 방법들에 비하여 현저히 높으며, 환자 체세포를 이용할 수 있어 면역원성 등의 부작용과 윤리적 문제가 없어, 해당 분야에서 널리 사용될 수 있다.국