Reading TV Drama by Housewife Audiences in their Everyday Lives

본 연구는 TV 아침드라마를 시청하고 있는 주부들은 아침드라마와 어떤 관계를 맺고 있으며 그들의 일상에서 아침드라마 시청의 함의는 무엇인지를 밝히고자 하였다. 아침드라마는 아침시간대에 시청이 가능한 전업주부를 주요 대상으로 제작되는 TV 드라마 장르 중 하나로 꾸준히 높은 시청률을 기록하며 ‘주부의 장르’로서 자리매김하고 있다. 그러나 이 아침드라마에 대한 모니터 단체나 언론의 시선은 내용적인 부분에 대한 비판이 주를 이루고 있다. 본 연구자는 외부의 시선이 아닌 주부시청자 당사자는 일상적인 공간에서 아침드라마를 어떻게 받아들이고 있는지에 의구심을 갖고 질적인 방법으로 그들의 아침드라마 시청경험을 탐구하였다. 이에 따라 연구문제는 다음과 같이 설정되었다. 첫째, 일상적인 삶 속에서 주부들의 아침드라마 시청경험과 그 의미는 무엇인가. 둘째, 주부들은 아침드라마 시청을 통해 어떤 즐거움을 느끼는가. 이에 따라 아침드라마를 꾸준히 시청하고 있는 20명의 주부를 대상으로 심층인터뷰를 실시하여 그들의 아침드라마 시청 경험을 탐구하였다. 그 결과 아침드라마 시청은 주부의 삶에 있어 일상적, 사회적 의미를 지니고 있으며 현실적인 맥락에서 그들에게 즐거움을 제공하고 있음을 밝혀내었다. 연구 결과 주부의 일상적인 삶 속에서 아침드라마 시청이 갖는 의미는 다음과 같다. 첫째, 주부들은 아침드라마 방송 시간을 파악하여 그에 따라 일상의 행위들을 조절하거나, 반대로 일상생활의 흐름 속에서 무의식적인 의식으로써 아침드라마를 시청하고 있었다. 즉 아침드라마는 주부의 일상생활의 흐름과 긴밀히 연관되어 일상생활의 조정자 기능을 수행하고 있다. 둘째, 무엇보다 주부들이 아침드라마를 시청하는 시간은 ‘휴식’의 의미로 다른 가족구성원들에게서 벗어난 ‘자유의 시간’을 의미한다. 평소 사회적인 억압에 의해 혹은 다른 구성원에 의해 TV 시청 자체에 제한을 받고 있는 주부들은 혼자 있는 시간에 아침드라마를 시청하고 있었다. 그러나 사회적인 편견과 주어진 역할에 대한 책임감, 일의 경계가 모호한 가사일의 속성 때문에 주부들은 휴식 차원으로 아침드라마를 시청하면서도 죄의식을 느끼거나 가사 일을 병행하는 등 사회가 지워놓은 제약에서 완전히 자유로울 수는 없었다. 셋째, 때때로 주부들은 사적인 공간에서 끼리끼리 모여 아침드라마의 내용과 이에 대한 서로의 견해를 공유하며 담론적인 공간을 형성하고 있었다. 마지막으로 아침드라마의 내용적인 논의를 통해 주부들이 중요시하는 가치를 발견할 수 있었다. 그들은 전통적인 여성상을 옹호하고 있었으며, 가정의 행복을 최우선 가치로 여기고 있었다. 즉, 다른 가족 구성원을 위해 희생하고, 순종하고, 보조적인 역할을 하는 주부의 모습을 이상적으로 여기고 있었으며 등장인물에 대한 입장이나 결말에 대한 기대에서 가족의 가치를 중요시하고 있었다. 주부들이 아침드라마 시청을 통해 얻는 즐거움 역시 현실적인 맥락과 깊이 연관되어 있다. 주부들은 현실감과 동질감을 동시에 느낄 때 비로소 ‘감정적 진솔함’을 느끼고 있었다. 현실성은 주부를 드라마 속으로 빠져들게 하고 자신의 개인적인 경험과 드라마 내용이 부합되는 순간 주부들을 극도의 감정이입을 하게 된다. 본 연구자는 이를 ‘현실적 감응(Realistic Response)’에서 오는 즐거움이라고 보았다. 또한 주부들은 세상에 대한 이해를 확장시키고 삶의 이해를 구하는 간접경험의 장으로서 아침드라마를 시청하고 있었으며 이 때 주부들은 새로운 것을 보고 터득하는 즐거움을 느끼고 있었다. 이렇게 얻어진 지식과 이해는 궁극적으로 행복한 가정생활을 영위하고자 하는 주부 고유의 가치관과 연결된다고 볼 수 있다. 결론적으로 주부들의 일상생활에서 아침드라마 읽기는 상황적 맥락에 따라, 사회적 담론에 따라 때로는 개인적 경험에 따라 일상적인 생활습관, 저항적인 주체성의 발현, 현실적인 감정이입의 수단 등의 여러 의미를 생산해내고 있었다.;For housewives in Korea, Watching TV is one of the main method of using spare time. Expecially TV Drama broadcasted during morning time, so called “Morning Drama”, is mainly targeting the group of housewives. According to the audience rating survey, “Morning Drama” is definitely appealing to housewife audiences, even though it has been blamed by various social groups for the text. Therefore this study is focusing on the relationship between housewife audiences and “Morning Drama”, and trying to find out the meaning of watching it through their practical reception in their everyday life. “Morning Drama” is closely connected with the housewife audiences' life pattern for it's regularity. The timing of “Morning Drama” manages their routine habits which is repeatedly occurred in their everyday life as washing face, having a breakfast. On the other way, they might be watching “Morning Drama” as an unconscious ritual in their everyday life. In fact, “Morning Drama” is enrolled in housewives' everyday life and sometimes controls it. For housewife audiences, the context of watching “Morning Drama” has the meaning of rest itself. After sending family members to the work or school, they finally feel free and comfortable without them. It is originated the suppression which has been inherent by the society. They have some pressure as a wife or a mother in Korean society and it affects their watching experiences, directly or indirectly. Allowing that they enjoy a rest watching “Morning Drama”, they feel guilty or burden for the household choirs or social restriction. Sometimes housewife audiences of “Morning Drama” form a network in groups at a private place. They share contents of the drama, their opinion of it, and their sense of value revealed during discussion. They might form a discoursive place through this social network. Discussion of text of drama, their overriding concerns and values were exposed. They support the traditional women's image and they have priority to ‘happiness of family’. For housewife audiences, it is proper that wives in drama have to obey and sacrifice themselves for other family members and they are always expecting happy endings based on their prior value. Housewives' pleasure through “Morning Drama” is obtained in realistic context. The reality of “Morning Drama” makes housewife audiences get absorbed and feel empathy. Expecially if the particular situation of the drama is related to their personal experiences, empathy is maximized. In fact “realistic response” is one of the main reason to cause pleasure. And housewife audiences enlarge their understanding and knowledge of the society through the situations of the drama. This is a kind of learning pleasure. The knowledge and understanding through this course have a thread of connection with their own values. In conclusion, reading “Morning Drama” by housewife audiences in their everyday lives produces various meanings as everyday affairs, revelation of resistance subjecthood, method of empathy related to context, personal experiences and social discourses.Ⅰ. 서론 = 1 A. 문제제기 = 1 B. 연구의 의의 = 4 Ⅱ. 이론적 배경 = 6 A. 능동적 이용자 겸 해독자로서의 수용자 = 6 B. 텔레비전 드라마와 여성 = 10 1. 드라마 속의 성역할과 여성의 재현(再現) = 10 2. 일상생활에서 여성의 드라마 수용 = 15 C. 아침드라마 = 18 1. 아침드라마의 역사 = 18 2. 아침드라마의 장르적 특성과 시청자 = 19 3. 아침드라마의 현황 = 23 Ⅲ. 연구문제 = 25 Ⅳ. 연구방법 = 26 A. 연구대상 = 26 B. 연구방법 = 28 Ⅴ. 연구결과 및 논의 = 30 A. 주부의 일상에서 아침드라마 시청경험과 그 의미 = 30 1. 일상생활의 조정자 = 30 2. 휴식과 억압 = 34 3. 경험의 공유 = 41 4. 가치관의 발견 = 46 B. 아침드라마 시청이 주는 즐거움 : ‘현실적 감응(Realistic Response)’과 더 나은 삶으로의 모색 = 53 Ⅵ. 결론 = 60 A. 연구결과의 요약 및 결론 = 60 B. 연구의 한계와 후속연구를 위한 제언 = 62 참고문헌 = 63 <부록-1> 거론된 주요 아침드라마 = 68 <부록-2> 사전 설문 = 70 Abstract = 7

(A) study on the attitude toward the Handicapped Children from the viewpoint of Sport for all Leader

본 연구의 목적은 사회체육 지도자의 개인적 특성(성별, 지도경험 유무, 지도기간 정도)에 따른 장애아동에 대한 태도의 차이를 알아보고 장애아동에 대한 경향을 파악하여 장애아동으로 하여금 일반 사회로의 사회적 통합을 용이하게 하기 위한 기초자료를 제시하는데 있다. 본 연구는 상기 목적을 달성하기 위하여 문헌 연구와 조사 연구를 병행하였다. 문헌 연구에서는 사회체육 지도자에 대한 개념정의 및 역할과 기능, 활동 영역을 파악하였고 장애아동에 대한 개념정의 및 분류에 따른 특성을 살펴보았으며, 태도에 관한 정의 및 구성요소를 파악하였고 특수교육관점에서 진행된 장애아동에 대한 태도의 선행연구를 파악하여 조사연구의 기초를 형성 하고자 하였다. 조사 연구에서는 서울 경기 지역의 민간, 상업, 공공스포츠 시설에서 활동하고 있는 사회체육 지도자를 연구대상으로 설문조사를 실시하여 개인적 특성에 따른 장애아동에 대한 태도를 살펴보았다. 총 372 명이 분석 대상이 되었고 조사기간은 1995년 3월 25일부터 4월 13일까지 였다. 조사도구는 경북대학교 교육심리 연구소에서 작성하고 김하경(1991)의 연구에서 신뢰도와 타당도가 입증된 설문지를 기초로 본 연구자가 제작하여 예비검사를 통해 수정 보완한 설문지이다. 설문지의 구성 내용은 개인적인 특성을 묻는 4문항과, 태도를 파악하기 인한 것으로써 태도의 요소별로 구분하여 인지적 요소로서의 태도를 묻는 41문항, 감정적 요소로서의 태도를 묻는 12문항, 행동적 요소로서의 태도를 묻는 12문항으로 총 69개의 문항으로 구성하였다. 자료는 백분율, T-Test 방법으로 통계분석처리 하였다. 본 연구를 통해 밝혀진 조사결과를 요약하면 다음과 같다. 1. 사회체육 지도자의 성별에 따른 장애아동에 대한 태도에는 차이가 없는 것으로 밝혀졌다. 2. 사회체육 지도자의 장애아동 지도경험의 유무에 따른 장애아동에 대한 태도는 유의한 차이가 있는 것으로 나타났다. 특히 장애아동 지도경험의 유무에 따른 태도는 p<0.05수준에서 감정적 요소와 행동적 요소에 차이가 있는 것으로 나타났다. 3. 사회체육 지도자의 장애아동 지도기간 정도에 따른 장애아동에 대한 태도에는 차이가 없는 것으로 밝혀졌다. 4. 전체응답자의 장애아동에 대한 태도는 긍정적(호의적)인 것으로 밝혀졌다(Mean>3). 결론적으로 위의 결과들을 종합해 볼때 사회체육 지도자의 일반적 특성 중 장애아동에 대한 태도에 차이를 보이는 요인은 장애아동 지도경험의 유무이며, 장애아동에 대한 지도경험이 있는 사회체육 지도자가 대체로 긍정적(호의적)인 태도를 갖고 있음을 확인할 수 있었다. 이러한 견해를 바탕으로 사회체육 지도자의 장애아동에 대한 지도 기회가 확대될 수 있는 방법을 모색하는 연구가 이루어져야 하며 이는 모든 사회체육 지도자가 장애아동에 대해 긍정적(호의적)인 태도를 갖도록 하는 측면에서도 중요하고 궁극적으로 장애아동이 사회로 통합할 수 있는 가능성을 증대시켜 사회적 통합을 용이하도록 하기 위해서도 시급한 과제라 하겠다.;The goal of this study is to present basic materials to facilitate the integration of the handicapped children by doing research on social attitude toward those children according t h personal features (sex, experience in teaching the disabled children, length of teaching period) and by grasping the social trend on this matter. To attain such objective, this study was conducted by way of document research and survey study. Document research was conducted in order to provide foundation for survey study, which aimed a t studying the attitude toward the handicapped children by questioning Sport for all Leaders currently working at private, commercial and public sport facilities in the Seoul metropolitan area. The analysis was conducted on the total of 372 people during the March 25th-May 13th period. Questionnaires were used, which comprise the total of 69 questions. The data were handled by the statistical analysis with percentage and T-test method. The findings could be summarized as in the following: 1. The research showed no difference in the attitude toward the disabled children according to the sex of Sport for all Leaders. 2. The experience of teaching the handicapped children is revealed to have greatly influenced the attitude of the leaders. 3. It is clarified that the teaching period has no effect on the leaders 's attitude. 4. According to the findings the respondents are, on the whole, positive (friendly) toward the disabled children(Mean>3). In conclusion, among the characteristics of the leaders 's attitude, the only factor that shows a difference is the teaching experience and the attitude of the leaders are on the whole positive. Based in those findings, it is necessary to conduct a study on ways to expand opportunities for leaders to get in contact with those children. This is important in terms of the leaders's attitude (to expand the friendly mood in the Sports for all Leaders toward the handicapped children) and also is an urgent task for the easy integration of the handicapped children.목차 = ⅰ 논문개요 = ⅴ Ⅰ. 서론 = 1 A. 연구의 필요성 및 목적 = 1 B. 연구문제 = 4 C. 연구의 제한점 = 5 Ⅱ. 이론적 배경 = 6 A. 사회체육지도자 = 6 1. 사회체육지도자의 역할과 기능 = 6 2. 사회체육 지도자의 활동 영역 = 10 B. 장애아동 = 11 1. 장애아동의 개념 = 11 2. 장애아동의 분류에 따른 정의 및 특성 = 14 C. 태도 = 25 1. 개념 및 특성 = 25 2. 태도의 구성요소 = 27 D. 장애아동에 대한 태도 선행연구 = 29 Ⅲ. 연구방법 = 34 A. 조사대상 = 34 B. 조사도구 = 36 C. 자료절차 및 자료처리 = 37 1. 자료절차 = 37 2. 자료처리 = 38 Ⅳ. 연구 결과 및 고찰 = 39 A. 성별에 따른 장애아동에 대한 태도의 차이 = 39 B. 장애아동 지도경험 유무에 따른 장애아동에 대한 태도의 차이 = 41 C. 장애아동 지도기간 정도에 따른 장애아동에 대한 태도의 차이 = 43 D. 전체 사회체육지도자의 장애아동에 대한 태도 = 45 Ⅴ. 결론 및 제언 = 48 A. 결론 = 48 B. 제언 = 49 참고문헌 = 51 사회체육 지도자의 장애아동에 대한 태도 조사 = 60 ABSTRACT = 6

Investigation of effect of hot rolling oil on Rolling with high speed steel roll

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