A Study on the Feminist Judgement of Employment Status of Laborers in Special Types of Employment : Focused on Home-Study Teachers

본 논문은 학습지교사들이 근로기준법 상 근로자로 인정받을 수 있는 요건들을 갖추고 있는지에 대하여 근로자성 판단기준을 중심으로 분석하였다. 학습지교사는 80년대까지는 정규직이었던 직종이다. 그러나 노동시장의 수량적 유연화의 결과로 조직의 핵심 직무임에도 불구하고 주변화 직무로 전락, 특수형태 직종으로 전환되었다. 이들은 정규직이던 때와 동일한 업무를 수행함에도 불구하고 정규직이 받을 수 있는 사측으로부터의 모든 복리후생 및 국가로부터의 법적 보호를 받을 수 없게 되었다. 결국 신자유주의적 노동의 유연화는 대표적인 여성 집중 직종인 학습지교사들의 직무를 주변화 시킴과 동시에 법적 보호를 받을 수 없는 고용형태로 전환하여 여성노동 자체를 시장에서 보이지 않게 만들어 버린 것이다. 특수형태 근로 종사자에 대한 논의는 그들이 근로자인지 아닌지에 대한 ‘정의’ 내리기 논의를 시작으로 현재는 근로자이든 아니든 법적 보호가 필요한 직종이라 여겨 산업재해보상법 및 고용노동법 등이 적용·추진되고 있다. 그러나 근로자, 자영인 아니면 또 다른 새로운 고용형태로 명확히 정의되지 않은 상황에서의 보호법은 그 적용에 있어 많은 한계를 지닌다. 현재 보호법들은 필수가 아닌 선택적으로 적용되고 있으며, 이로 인해 가입률은 평균 10% 미만이라는 저조한 실적을 보이고 있기 때문이다. 이에 본 연구에서는 연구자의 참여관찰과 심층인터뷰를 통해 특수형태 근로종사자인 학습지교사에 대한 법원의 근로자성 판단이 실제 그들의 노동과정을 제대로 반영하고 있는지를 살펴보고자 하였다. 학습지교사 노조에서는 학습지교사는 근로기준법상 근로자에 해당한다는 주장해오고 있음에도 불구하고 여전히 근로자성을 인정받지 못하고 있으며, 이에 대한 법적 공방도 지속되고 있다. 또한, 동일한 판단 기준 하에서도 하급심과 상급심에서 다른 해석이 이루어지고 있으며, 그 결과 또한 다르게 나타난다. 그러나 본 연구를 통해 실제 학습지교사의 노동과정을 중심으로 각 판단기준들에 대한 사항들을 분석해 보았을 때, 학습지교사는 회사에 고용된 근로자라는 사실을 알 수 있었다. 먼저 업무수행 내용과 방법이라는 사용종속성 측면에 있어 학습지교사는 위탁계약을 맺고는 있으나 자율적 재량이 아닌 회사의 관리감독을 받으며 업무를 수행하고 있었다. 업무를 수행하는 데 있어서 필요한 의사결정은 팀장 및 지점장의 결정에 따라야 하며, 실제 수행하고 있는 업무 내용도 정규직 학습지교사들과 다르지 않았다. 수행하고 있는 업무 내용은 개인의 역량에 따라 전달의 효과 차이는 있을 수 있으나 철저히 회사의 학습시스템 및 지침서를 바탕으로 회원들에게 전달되고 있었다. 이들의 업무 수행 장소와 시간 역시 회사에서 정한 장소에서 회원과의 일정 협의를 통해 이루어지고 있었으며, 개인별 팀별 목표 부여를 통한 지휘감독 하에서 일하고 있었다. 즉, 업무수행 내용과 방법에 있어 사용자의 상당한 관리감독을 받고 있는 것이다. 다음으로 보수의 성격과 내용 측면을 살펴보면, 법원은 학습지교사의 보수는 수수료체계로 운영되기 때문에 근로의 대가성이 아니며 임금의 성격을 지니고 있지 않다고 판단하고 있다. 그러나 성과급이라고 정의되어 있는 수수료는 매월 정기적으로 지급되고 있으며, 기본급은 없으나 지급되는 금액이 매월 거의 같다는 점 등을 이유로 근로의 대가라 판단할 수 있었다. 마지막으로 사측은 특수형태 근로 종사자들에게 의무적으로 산재보험 가입을 권고하는 것을 무시한 채 상해보험으로의 가입을 회유하고 있었다. 이는 보험료 절감 및 향후 발생할 수 있는 ‘근로자성’ 논의의 정당성을 배제하기 위한 사측의 전략임을 분석을 통해 알 수 있었으며, 근로제공 관계 역시 1년 계약이긴 하나 그 계약이 지속적으로 유지되는 비율이 높다는 점은 학습지교사가 충분히 근로자라는 것을 설명하는 자료가 될 수 있음을 알 수 있었다. 본 논문의 의의는 ‘근로자성’을 분석하는데 있어 실제 특수형태 근로 종사자의 다수를 차지하고 있는 학습지교사의 노동경험에 입각하여 그 근거를 판단해 보고자 했다는 점이다. 또한, 분석의 틀을 현재 법원의 근로자성 판단기준으로 적용함으로써 여성 집중 직종인 학습지교사의 근로자성 판단이 현재의 틀 안에서도 다르게 해석될 수 있음을 제시하였다. 이미 일각에서는 근로자성 판단기준이 노동시장의 유연성과 업종의 다양성 등을 포괄하지 못하는 한계를 가지고 있다고 지적하며, 판단기준의 확장 및 해석의 유연성을 제언하고 있다. 본 논문은 새로운 판단기준의 제시가 아닌 현재를 기준으로 한 근로자성 인정이라는 한계를 지니고 있기는 하지만, 먼저 기존의 틀 안에서도 학습지교사가 근로자로 인정받을 수 있는 노동임을 드러내고 싶었다. 향후에는 현재 근로자성 판단기준에 대한 여성주의적 연구도 이어져야 할 것이며, 특수형태 근로 종사자에 속해 있는 많은 여성 노동자들의 노동이 현 노동시장 틀 안에서도 제대로 그 가치를 인정받을 수 있는 다양한 연구가 지속되어야 할 것이다.; The purpose of this study is to show that home-study teachers of home-study materials company are recognized as workers under the Labor Standards Act. This study analyzes the court's written judgements on the recognition of their rights as workers and reinterprets them based on the legal requirements to judge whether they are workers or not from the perspective of field experiences. Main research methods are participant observation and in-depth interview. For the research, I participated in the field as a home-study teacher for three months and conducted in-depth interviews with labor union members and a manager of home-study materials company. In this study, I have shown that home-study teachers are workers. In the 1980s, their employment status was permanent position but it has changed because of flexibilization of labor market. Home-study teachers' employment status is defined as special types of employment. Their job description is the same now as then. But their rights as workers are not guaranteed by the law. Home-study teachers are still appealing against this ruling. Meanwhile, the rulings of the superior court and administrative court are different in spite of the same legal requirements. These judgements are interpreted differently depending on the subjects who judge. Especially, there was a big difference between two judgements in terms of 'job performance contents and method' and 'remuneration nature and contents'. These two elements are very important to judge whether they are workers or not legally. For this reason, participant observation and work process analysis was conducted focusing on these two criteria. The research results show that home-study teachers are workers qualified to be protected by the law for the following reasons. First, the job description of home-study teacher is defined by the employer and job is performed according to the manual. They do not have autonomy. Second, their work is carried out at a given time and place under the instructions of employer. They do not have a right to choose time or place but controlled by customer's schedule. Third, they are under the employer's command on the objective and decision of the assigned task. They do not operate their business independently. They need approval from a team manager before making a decision. Fourth, although there was no basic pay, they are remunerated for their work. And finally, more than seventy percent of home-study teachers work longer than three years. Thus, they should be recognized as permanent workers not temporary or contract employees. Some existing researches argue that the legal requirements to judge whether someone is a worker or not has a limit in that it does not consider flexibilization of labor market and the diversity of business type. Thus, they conclude that the legal requirements need to be more inclusive and become more flexible in the interpretation by the courts. However, this study proved that home-study teachers are fully qualified as workers even under the current legal requirements. They are still workers but experienced legal change in employment status because of flexibilization of labor market and because it is pink-collar job. In the near future, it is expected that workers in special types of employment will be universal workers. We need to pay more attention to pink-collar jobs, especially workers in special types of employment in order that women's work value can be evaluated in a right way in the labor market.I. 서론 1 A. 문제 제기 및 연구 목적 1 B. 연구배경 및 기존 논의 검토 5 1. 연구배경 5 2. 기존 논의 검토 7 가. 특수형태 근로 종사자의 근로자성 관련 연구 검토 7 나. ILO의 고용관계 권고안 10 C. 연구방법 및 연구과정 12 1. 연구 방법 13 2. 연구 대상 14 Ⅱ. ‘근로자성’ 관련 판례 현황 17 A. 특수형태 근로 종사자 정의 17 B. ‘근로자성’ 인정 관련 판례 현황 20 1. 특수형태 근로 종사자 ‘근로자성’ 인정 관련 판례 현황 20 2. 학습지교사의 ‘근로자성’ 판례 분석 28 가. 근로기준법상 근로자성 판단 기준 및 해석 30 나. 노동조합 및 노동관계조정법상 근로자성 판단 기준 및 해석 32 다. ‘근로자’성 해석의 차이 33 Ⅲ. 학습지 산업 및 조직 특성 36 A. 학습지 산업 현황 36 B. 학습지 회사 현황 및 교사 선발 39 C. 제한된 정보 안에서의 직업 선택 42 D. 교육 및 수행 업무 44 1. 신입 입문교육 44 2. 작업장 공간 및 일의 특성 45 3. 학습지교사의 하루 일과 48 Ⅳ. 근로자성 판단 요인 51 A. 근로자의 정의 및 법적 보호 범위 51 B. '근로자성‘ 판단 요인별 재해석 52 1. 업무수행 내용과 방법 측면 - 사용종속성 요소 52 가. 업무내용이 사용자에 의하여 정하여지는지 53 (1) 계약의 의미 53 (2) 수행 업무의 정형화 58 나. 사용자에 의해 근무의 시간, 장소가 지정되고 구속받는지 61 (1) 장소의 지정 여부 61 (2) 사용자에 의해 정해지는 근무 시간 63 다. 취업규칙 또는 인사규정 등의 적용을 받는지 66 라. 업무수행과정에서 사용자로부터 상당한 지휘‧감독을 받는지 68 (1) 개인별, 팀별 목표관리 70 (2) 업무에 대한 의사결정 73 (3) 퇴직의 관리 74 2. 보수의 성격과 내용 측면 - 임금성 요소 76 가. 보수의 성격이 근로자체의 대상적인 성격을 갖는지 77 나. 기본급이나 고정급이 정하여져 있는지 79 (1) 정착지원금 79 (2) 수수료의 구성 80 (3) 성과급을 임금으로 인정한 판례 83 3. 다른 사정 및 독자적 사업자성 측면 86 가. ‘사회보장제도에 관한 법령’ 등 다른 법령에 의하여 근로자로서의 지위를 인정받는지 86 나. 근로 제공 관계의 계속성 92 Ⅴ. 결론 95 참고문헌 99 Abstract 10

사라 키르쉬의 삶의 시학 연구 : 애정시와 생태시를 중심으로

본 논문은 현대 독일문학계에서 상당한 명망을 누리고 있으나 우리나라에서는 거의 알려져 있지 않은 사라 키르쉬의 “삶의 시학”으로서의 문학세계를 고찰하였다. 자신과 마주치는 갖가지 삶의 형태를 순수하고 진솔한 태도로 충실하게 표현하고 있는 키르쉬의 문학세계에는 삶에 대한 관심에서 출발하여 언제나 삶을 바라보는 따뜻하고 애정어린 시선이 담겨 있다. 그녀의 문학속에서 형상화되고 있는 “삶 das Leben”은 인간의 삶 뿐만 아니라 모든 생명체의 삶을 포함하고 있다는 데에 특징이 있다. 본 논문에서는 키르쉬의 작품에서 형상화되는 “삶”을 크게 두가지 측면에서 고찰하였다. 첫째 인간적인 삶으로서 인간간의 관계 zwischenmenschliche Beziehung, 둘째 자연속의 다른 피조물과의 관계에 대해 고찰하였다. 서언에서는 키르쉬가 문학활동을 시작한 1960년대 초 DDR문학계의 일대 혁신을 가져온 “서정시 파동 Lyrikwelle”과 종전이후의 동·서독의 문학의 흐름에 대해 살펴봄으로써 키르쉬의 작가로서의 위상을 고찰하였다. “서정시 파동”은 그간 개인보다는 사회와 집단에 비중을 두어온 사회주의 체제하에서 정치이념의 도구로 전락하였던 DDR문학에서 특이하게도 서정시가 사회의 모순을 비판하는 기능을 수행함과 동시에 개인적이고 주관적이 문제에 관심을 돌림으로써 주관성을 회복하는 계기가 된 DDR비판문학의 태동기로서의 의미를 지닌다. 이 “서정시 파동”은 또 한편으로는 DDR문학이 지역성과 후진성을 벗어나는 돌파구가 되었을 뿐만 아니라 서독의 평론가들의 시선을 끌게 되는 계기가 되었다. 키르쉬는 서정시 파동의 주역이 된 작가들 중의 한 사람으로서 자국내의 모순, 동시대에 관한 자신의 경험등을 다양한 주제와 기술방법으로 진지하게 형상화함으로써 DDR내에서 뿐만 아니라 서독문단에서도 주목받게 되었다. 제II장에서는 키르쉬의 문학세계의 이해를 위한 전제로서 그녀의 문학작품전반의 특징적인 면모를 고찰해 보았다. 할레의 청년작가문학서클, J.R.베혀문학연구소에서의 문학수업시대, J.R.베혀의 사회주의 휴매니즘이 그녀의 작품에 끼친 영향을 살펴본 후 그녀의 작품「온갖짐승털조각 Allerlei-Rauh」의 분석을 통하여 그녀의 문학세계는 마치 작품속에 인유된 동화 「온갖짐승털조각」에 나오는 “각양각색의 짐승털조각으로 이루어진 코트 Mantel aus Allerlei-Pelz und Rauhwerk”로 상징되듯이 온갖 다양한 삶의 조각으로 이루어진 것임을 살펴보았다. 제III장에서는 키르쉬의 애정시들의 분석을 통해서 인간적인 삶의 특징으로서 사랑에의 동경을 고찰하였다. 그녀의 시에서는 열정적이며 적극적인 사랑이 표현되고 있는데 사랑하는 사람들이 겪을 수 있는 상황들을 다양한 표현기법을 통해 형상화하고 있다. 키르쉬는 남녀간의 사랑의 결합은 자연의 법칙으로서 행복한 삶을 살기 위한 “필연성”으로 인식하고 있으며, 서로 동반자로서 신의를 지켜야 한다는 오늘날 절실히 요구되는 사랑의 윤리를 제시하고 있다. 제IV장에서는 “손상된 세계의 서정시 Lyrik der beschadigten Welt”라고도 일컬이지는 키르쉬의 독특한 생태시 Okolyrik 속에서 현재 인류가 직면하고 있는 지구상의 생태학적 위기양상을 고찰함으로써 자연속의 피조물에 대한 사랑에서 비롯된 “삶의 외경 Ehrfurcht vor dem Leben”을 고찰하였다. 키르쉬는 현재 인류가 직면하고 있는 범세계적인 환경파괴와 문명공해로 인한 생태학적 위기는 바로 인간들에 의해 야기된 것이며 이와 같은 생태계의 위기는 그간 무분별하게 자연위에 군림해 온 인간이 자신을 “한조각 자연 ein Stuck Natur”으로 여기고 지구와 그 위에서 삶을 영위하는 인간을 포함한 자연의 피조물에 대한 깊은 애정과 범인간주의적인 삶의 외경을 통해 이와 같은 위기 상황의 극복이 가능하다는 후기 산업사회를 살아가는 우리들에게 새로운 삶의 윤리를 제시하고 있다. 이상의 연구과정을 통하여 본 논문은 키르쉬의 문학이 인간적인 삶이든 또는 자연속의 다른 생명체이든지 언제나 삶에 대한 순수하고 따뜻한 사랑위에 기초하고 있음을 확인할 수 있었다. 결론적으로 키르쉬의 문학세계는 그녀가 애정어린 시선으로 바라보는 다채로운 삶의 조각들로 이루어진 “삶의 시학”임을 고찰하였다. ; Ziel der vorliegenden Studie zum Werk Sarah Kirsch ist es, ihre literarische Welt als Lebenspoetik zu erhellen. Kirsch gilt fuer viele als die beste Lyrikerin der deutschen Gegenwartsliteratur. Der Ausgangspunkt ihrer literarischen Welt ist das Leben selbst. Das erste, einleitende Kapitel der Arbeit enthaelt einen Ueberblick ueber die Geschichte der DDR-Literatur im Zusammenhang mit der songenannten “Lyrikwelle” und damit wird erklaert, wie Kirsch als eine bedeutendste Lyrikerin zum Vorschein kam. Die Literatur der DDR unter dem System des Sozialismus vor der “Lyrikwelle fungierte als Instrument politischer Ideologie und der Systementfaltung und seit der Lyrikwelle, begann man sich entschieden Selbstverwirklichungsbeduerfnisse des Einzelnen ernst zu nehmen und Kritik an der Gesellschaft zu ueben. Dadurch erregte die bis dahin von den westlichen Kritikern kaum beachtete Literatur der DDR viel Aufsehen und markierte Durchbruch von der Provinzialitaet und Rueckstaende der Literatur der DDR. Kirsch als eine der fuehrenden Personen in der Lyrikwelle, hat verschiedene eigene Erfahrungen im Leben samt Widersprueche des Landes souveran poetisch gestaltet und dadurch erwarb Aufmerksamkeit von Westen. Im zweiten Kapitel wird versucht, ihren literarischen Werdegang am Literaturzirkel in Halle und am J.R. Becher Literaturinsititut zu ueberblicken und den Einfluß des sozialistischen Humanismus zu eroertern. Vor allem der Antifaschismus, die Welt der griechisch-roemischen Mythologie, Neigung zur gesamtdeutschen Literatur in ihren Werken stellen sich hauptsaechlich als Einfluß des sozialistischen Humanismus von J.R. Becher heraus. Dann wird erhellt, daß ihre literarische Welt, die aus verschiedenartigen Lebensabschnitten besteht, durch den Matel aus Allerlei-Pelz und Rauhwerk symbolisiert aus grimmschen Maerchen, das in ihrem gleichnamigen Prosawerk als Allusion genommen worden ist. Im dritten Kapitel wird untersucht, daß die Sehnsucht nach Liebe in der Beziehung Mann und Frau als typisches Merkmal im menschlichen Leben das wichtigste Thema in ihrer Liebeslyrik ist. Ihre Liebeslyrik enthaelt große Gefuehle und die maechtigen Leidenschaften. In dem Gedicht 「Ich bin sehr sanft」gilt die Zweisamkeit der Mann und Frau als Notwendigkeit zum gluecklichen Leben.Und in dem Gedicht 「von jetzt an」 wird auf das Treuhalten gegeneinander als Partner, die alles miteinander teilen, gepocht und damit legt eine heuzutage benoetigende Ethik vor. Charakteristisch fuer die Liebeslyrik Kirschs ist nicht nur die Vielfalt der Empfindungen, sondern auch deren Staerke und deren Heftigkeit. Das lyrische Ich in ihrer Liebeslyrik verliebt sich in einen Mann, dessen Liebe weniger als seine zu sein scheint. Dadurch wird die starke Leidenschaft des lyrischen Ichs in die Sehnsucht nach Liebe verwandelt. Die Sehnsucht nach Liebe werden in den Gedichten 「Der Milan」, 「Der Rufformel」trefflicherweise gestaltet. In dem Zyklus 「Wiepersdorf」werden sowohl die starke Leidenschaft als auch die Sehnsucht nach der Liebe thematisiert. Das lyrische Ich, das sich als Verratene herausstellt, versucht die Bitterkeit und die Angst vor Einsamkeit zu ueberwinden. Und das unueberwundene Gefuhl des Verratenseins, das durch den sanft-ironischen Humor ausgeglichen wird, ist auch eine der typichen Merkmale ihrer Liebeslyrik. Im vierten Kapitel wird versucht, durch die Analyse der sogenannten Oekolyrik Kirschs “die Ehrfurcht vor dem Leben” im Verhaeltnis zu den Geschoepfen auf der Erde zu erhellen. Ihre Oekolyrik, die der Literarhistoriker Ralf Schnell als die Lyrik der beschaedigten Welt bezeichnete, thematisiert die umfaßende Bedrohung der naturlichen Lebensgrundlagen und verschlechterten Umweltsituation durch die umweltzerstoerende Technisierung und die industrielle Fortschritte. In der Oekolyrik Kirschs werden auf die chemische vergiftung der Boeden, Fluesse und Meere, die allmaehliche Erwaermung der Lufttemperatur, die fortschreitende Austrocknung, die rapide Abnahme natuerlicher Rohstoffe, die Austrottung vieler Wildtiere und Pflanzen hingewiesen. Kirsch betont, daß die fortschreitende globale Zerstoerung der fuer das Lebewesen samt den Menschen notwendigen Biosphaere durch den Menschen selbst verursacht worden ist. Und als Bemuehungen zur Korrektur dieser einschlagenden zivilisatorischen Fehlleistung ist die Lyrikerin der Ansicht, daß man den Menschen, den Erdenkloß in aller Demut als ein Teil der Natur betrachten soll. Den krisen, denen wir heuzutage begegnen, kann man dadurch ausweichen, daß man Ehrfurcht vor dem Leben mit großer Zuneigung fuer unsere absterbende arme Welt besitzt. Die literarische Welt handelt sich von der Liebe. D. h. ihr Verhaeltnis sowohl zu den Menschen als auch zur Natur ist voller Liebe. Die Liebe mit der elementaren Lebensbejahung und vitalischem Daseinsgefuehl charakterisiert ihre literarische Welt. Abschließend werden die Ergebnisse zusammengefaßt, um die literarische Welt Kirschs als Lebenspoetik abzurunden.논문개요 ------------------------------------------------------------- ⅴ I. 서언 -------------------------------------------------------------- 1 A. 키르쉬와 독일문학의 흐름 ----------------------------------------- 1 B. 연구 현황 -------------------------------------------------------- 7 C. 연구 목표 -------------------------------------------------------- 9 II. 키르쉬의 문학세계 ------------------------------------------------ 12 A. 문학수업시대 ----------------------------------------------------- 12 1. 할레의 문학서클 ------------------------------------------------- 12 2. J.R.베혀문학연구소 ---------------------------------------------- 15 B. 요하네스 R. 베혀의 사회주의 휴매니즘의 영향 ---------------------- 20 1. 반파시즘 -------------------------------------------------------- 22 2. 신화의 세계 ----------------------------------------------------- 27 3. 전독일적 문학에의 지향 ------------------------------------------ 30 C. 문학세계의 상징 : 「온갖짐승털조각 Allerlei-Rauth」--------------- 39 III. 키르쉬의 애정시 ------------------------------------------------- 46 A. 필연성으로서의 사랑 ---------------------------------------------- 47 B. 사랑의 윤리 ------------------------------------------------------ 52 C. 사랑에의 동경 ---------------------------------------------------- 59 1.「솔개 Der Milan」------------------------------------------------ 59 2.「외침공식 Der Rufformel」---------------------------------------- 66 3.「저주공식 Der Fluchformel」-------------------------------------- 70 4. 연작시「비퍼스도르프 Wiepersdorf」------------------------------- 75 IV. 키르쉬의 생태(生態)시 -------------------------------------------- 83 A.「지구나라 Erdreich」---------------------------------------------- 88 1.「죽음의 계곡 Death Vally」--------------------------------------- 88 2. 애벌레의 삶으로부터 온 소식 Nachrichten aus dem Leben der Raupen ---------------------------106 B. 한 조각 자연 -----------------------------------------------------120 1.「노아 네모 Noah Nemo」-------------------------------------------120 2. 삶의 외경 -------------------------------------------------------123 V. 결어 --------------------------------------------------------------128 참고문헌 -------------------------------------------------------------133 독문초록 -------------------------------------------------------------13

(A) STUDY ON FIGURAL EXPRESSION OF HUMAN BODY BY THE CERAMIC ART

"오랜 역사에 걸쳐 미술 표현의 3大 주제는 신, 자연, 인간이었다. 이것은 어느나라 어느시대를 막론하고 미술표현에 있어서 절대적인 주제였다." 자연은 인간을 에워싸고 있는 모든 환경의 생물과 무생물이 형성하고 있는 존재이다. 그 자연물 중에서도 간장 핵심적인 역할과 그 자연속에서 탁월한 생물로써 존재하는 것이 바로 인간이라고 생각된다. 근대철학에서는 어느 의미로보면 인간의 존재가 기타의 존재를 결정짓는다고 하는 인간중심적인 해석도 있다. 인간은 자연속에 살면서 우주를 의식하고 신과 자연을 조화시키는 독특한 생명의 의미를 갖는다. 인물상은 구석기 시대부터 시작되지만 그것은 결국 신의 형상으로 만들어진 인간을 세속적인 세계로 끌어내린 인간 욕망의 결과이다. 그후 최근에 이르기까지 뛰어난 예술가들이 인간의 외적형태 및 그것에서 얻어낼 수 있는 조형미와 정신세계의 저변을 형성하는 심리 및 현대생활에서 표출되는 특이한 현상들에 대하여 많은 작품을 제작하였고, 다수가 남아 전해오고 있다. 양식을 초월해서 그가 살던 시대의 인간들의 모습을 생생하게 표현함으로써 인간의 영원한 삶을 순간속에 파악하고 있는 것이다. 인간미의 표현에 있어서 고대의 인간상이 사실성에 가깝게 표현하려 했다면 즉, 정직이고 신적 완벽성이 주를 이루었다면, 현대의 인간상은 동적이고, 정신 세계나 내면의 감정표현을 중시하는 작가 증심적 표현 방법이 주를 이루고 있다. 또한 현대에 있어서 예술가의 인체표현은 단순한 새로운 형태는 물론 새로운 이미지를 함축시켜 다르게 보여지는 것 뿐만 아니라 보는이의 시각에 있어서의 이해를 요구하는 형상으로 변화하고 있다. 그리고 인체는 인체로서가 아닌 현대인 자체의 거울화로 표현되기도 한다. 이러한 인체표현은 감상으로서가 아니라 이해가 요구되는 것으로서, 그 상에 적절한 해석이 필요한 경향을 보이고 있다. 도자를 통한 인체표현에 있어서는 색채나 매스 (Mass), 그 밖의 요소들이 매우 중요한 것은 사실이나 인체의 조형에 있어서 근본적인 구조는 인물의 전체적인 자세나 심리상태에 기인한 동작의 변화에 중점을 두어야 할 것이다. 따라서 작가가 표현하고자 하는 인물형상의 내적, 외적세계를 통합적으로 표출하여 조형화하는 데에는 외형적인 인체 뿐 아니라 내적인 인간의 세계 또한 많은 연구가 필요하다. 인체는 무한한 생명력과 운동감, 양감을 지니고 있는 것으로 도예가들 자신의 독특한 언어로서 자유로이 표현하고 있으며, 점토의 친근감을 이용하여, 친숙하고 인식하기 쉬운 은유를 통해서 심오한 내용들을 표현하고자 했다. 연구의 작품 또한 위와 같은 방법과 내용에 의해 제작되었다. 그리고 인체를 단순, 과장, 확대, 변형등을 거쳐 하나의 도자형태를 추구하였고 그 형태는 기능성보다 조형적인 오브제(object)로 표현하였다. 작품 제작 방법으로는 작품의 크기와 형태에 따라 물레성형, 점토판에 의한 성형, 석고틀을 이용한 이장주입성형을 하였으며, 점토는 백색점토, 함철점토 (含鐵粘土)를 사용하였다. 작품 계획에 있어서는 인체를 구성하고 있는 수많은 근육들의 작용 (자세와 표정)으로서 동적 자세의 변화로 인한 중량감 및 운동감과 근육의 형태가 보여주는 양감에 대한 표현문제 등, 인간의 내적 감정과 생물학적 생리에서 보여지는 형태에서 얻어낼수 있는 생명성을 극대화하기 위하여 율동적으로 표현하였다.;Throughout the human history from the ancient time, the subject of art could be confined as three ; God, Nature and human being. These three have existed as absolutely dominating subjects. Even though the Nature is including the living and non-living matters and formed by them, human being is a central figure. Men defines other existances, according to one modern physiologist. Men are the unique thing who live in the Nature and understand the outer world, and also harmonize God and the Nature. The Pre-stone Age men created the statuses, which were the results of men's desire to draw God down to the human world. Since then, maestros have immitated men's physical beauty as well as build the figure of the psychological state and the extraordinary phenomenon of the modern society. Many of the works are handed over. No matter which stream they artists are in, they create the contemporary image of human being to understand infinite man in a moment through the work. "Ancient men tried to express the realistic beauty of men, i.e., the thoro ghness of God and still without movements. On the other hand, modern artists consider the dynamics of the status and emotional expression as the most important elements of art. In addition, modern artists' expression of human physical body has become to focus not only on the new method to reveal the figures and images but also on the way to demand the understanding from the viewers. Furthermore, the human body is not only expressed as it appears to be, but also the reflection, of modern human himself. The reflection replaced the actual human body as a repetition of the concepts of words. This revolutionary way to express the physical body is to be understood by the viewers. Thoug it is true that artistic expression through the ceramic medium values the color or mass and other elements highly but in the formation of physical body, the artists should keep their minds to focus on the psycological fluctuation and momental change of movement. Therefore, in the expression of human figure, it is artists' job to convey the deeper world of human mind as well as the formal beauty of the object. Above methods are adopted to my works. The human body is simplified, magnified, exaggerated and transformed to create an artistic object rather than functional object. I used the whell-forming, the slab-building and the slip-casting method along with plaster-mould. Each methods is adopted according to the size and from of pieces. The white day and the iron day are used as materials. The works would contain the physical movement of muscles ; facral expression and pose. Also, I express the life in the human emotion and physiological facet such as weightness, dynamics and volume which was studyed during fluctuation and momental change of human body.論文槪要 = ⅴ Ⅰ. 序論 = 1 A. 연구목적 = 1 B. 연구 내용 및 방법 = 2 Ⅱ. 理論的 背景 = 4 A. 인체의 미학적 고찰 = 4 B. 인체의 해부학적 고찰 = 5 C. 인체의 조형적 고찰 = 8 1. 조각예술 = 10 2. 도자예술 = 13 Ⅲ. 作品製作 및 解析 = 24 A. 디자인 계획 = 24 B. 작품의 제작과정 = 25 C. 작품의 해석 = 30 Ⅳ. 결론 = 51 참고문헌 = 53 ABSTRACT = 5

(A) study on the abnormal development of musculoskeletal structure in each handicap pattern

본 연구는 장애유형에 따른 근골격계 이상발달 빈도를 파악하고 그 차이를 분석하여 근골격계의 변형으로 인한 또다른 질병의 초래를 예방하며 교정을 통해 중복장애를 방지하기 위한 체육 프로그램을 개발할 수 있는 기초자료를 제공하는데 그 목적이 있다. 연구 대상자는 정상인, 정신 지체인, 시각장애인을 각 60명씩 선정하여 screening program 과 Dualer Plus Inclinometer를 사용하여 각각 그들의 자세를 측정하였다. 측정방법으로 육안검사는 전, 후 그리고 측면으로 진행하였으며 Dualer Plus Inclinometer를 사용하여 측면에서 kyphosis의 각도를 측정하였다. 자료 처리 방법으로는 Chi-square와 일원변량분석을 하였고 사후 검증은 Duncan검증방법(p<0.05)을 실시하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 1. 근골격계 이상발달의 빈도는 정상인은 scoliosis(척추측만) 76.7%, lordosis (척추전만) 38.3%, forward head(전경두부) 35%순이며 kyphosis(척추후만)는 평균=23.83°로 나타났다. 정신지체인의 경우는 forward head 76.7%, lordosis 61.6%, scoliosis 53.3% 그리고 kyphosis는 평균=33.15°로 나타났다. 시각장애인의 경우는 scoliosis 88.4%, forward head 88.3%, lordosis 68.3%, kyphosis는 평균=38.23°으로 나타났다. 2-1. 주사용 손은 정상인, 정신지체인, 시각장애인의 근골격계 이상발달에 영향을 미치는 위험요소는 아닌 것으로 나타났다. 2. 키는 정상인에게 있어서 forward head와 kyphosis에 유의한(p<0.05) 차이를 나타냈으며 정신지체인에게 있어서는 lordosis에서 유의한(p<0.05) 차이가 있었다. 3. 체중은 정상인, 정신지체인, 시각장애인의 근골격계 이상발달에 영향을 미치는 위험요소는 아닌 것으로 나타났다. 4. 성별은 정신지체인에게 있어서 forward head에서 유의한(p<0.05) 차이가 나타났다. 5. 연령은 정상인, 정신지체인, 시각장애인의 근골격계 이상발달에 영향을 미치는 위험요소는 아닌 것으로 나타났다. 이러한 결과를 종합해 보면 장애유형에 따른 근골격계 이상발달에는 통계적으로 유의한 차가 있다는 사실을 알 수 있다. 따라서 이들에게 필요한 자세교정 프로그램이 제공되어야 할 것이다.;The purpose of this study was to provide a basic guideline for the development of corrective program to prevent double handicap. It can be done by figuring out the frequency and by analyzing the difference of musculoskeletal deformities. The subjects of this research were 60 people who are normal, mentally retardation, and visually impairment. The musculoskeletal deformities were evaluated by measuring their posture, using visual screening program and Dualer Plus Inclinometer. The results of the test were analyzed by Chi-square test and oneway-ANOVA of SPSS/PC+ program and post hoc test was done by Duncan's test when main test was significant. The results of this study were as follows. 1. In the frequency of the development of musculoskeletal deviations, 76.7% of normal people had scoliosis, 38.3% had lordosis, 35% had forward head, and mean of kyphosis was 33.15 degrees. In the mentally retardation people, 76.7% had forward head, 61.6% had lordosis, 53.3% had scoliosis, and mean of kyphosis was 33.15 degrees. Finally, 88.3% of visually impairment people had scoliosis, 88.3% had forward head, 68.3% had lordosis, and mean of kyphosis was 38.23 degrees. 2-1. Hands appeared not to be a significant risk factor for the development of musculoskeletal deviations. 2. Height was a significant risk factor for forward head and kyphosis (P＜0.05), and for the mentally retardation people there was a significant difference(P＜0.05) 3. Weight was not a significant risk factor for the development of musculoskeletal deviations. 4. Sex was significant risk factor for the development of forward head in mentally retardation people. 5. Age wasn't a significant risk factor for the development of musculoskeletal deformities. To summarize these results, development of musculoskeletal deformities in each handicap pattern was statistically significant. Therefore, posture correction program should be introduced for the handicapped as well as normal person to prevent the development of more severe conditions.목차 = ⅰ Ⅰ. 서론 = 1 A. 연구의 필요성 및 목적 = 1 B. 연구문제 = 4 C. 연구가설 = 4 D. 용어의 정의 = 5 E. 연구의 제한점 = 9 Ⅱ. 이론적 배경 = 10 A. 자세 = 10 1. 자세의 정의 및 중요성 = 10 2. 자세 측정방법의 역사 = 13 B. 정신지체 = 15 1. 정의 및 분류 = 15 2. 신체적 특징 = 18 C. 시각장애 = 18 1. 정의 및 분류 = 18 2. 신체적 특징 = 19 Ⅲ. 연구 방법 = 21 A. 연구대상 = 21 B. 측정도구 및 방법 = 22 1. 측정도구 = 22 2. 측정방법 = 22 C. 자료처리 = 23 Ⅳ. 결과 = 24 Ⅴ. 논의 및 결론 = 33 참고문헌 = 37 -Abstract- = 4

시냅스 골격 단백질 shank2 결손 생쥐를 이용한 자폐증 발병 기전 연구

학위논문(박사) - 한국과학기술원 : 생명과학과, 2013.2 ,[v, 124 p. :]Autism spectrum disorder (ASD) is a pervasive developmental disorder characterized by impaired social interaction and communication, and repetitive behaviors and restricted interests. ASD has a strong genetic component and etiologically heterogeneous with various genetic determinants. Shank2 is a multi-domain scaffolding protein and signaling adaptor enriched at excitatory neuronal synapses, and mutations in the human SHANK2 gene have recently been associated with ASD and intellectual disability. Although ASD associated genes are increasingly identified and studied using various approaches, further efforts are required to delineate important causal mechanisms with the potential for therapeutic application. Here I show that Shank2-mutant ($Shank2^{-/-}$) mice carrying a mutation identical to the ASD-associated microdeletion in the human SHANK2 gene exhibit ASD-like behaviors including impaired social interaction, abrogated social communication, and repetitive jumping. These mice show a marked decrease in N-methyl-D-aspartate glutamate receptor (NMDAR) function. Treatment of $Shank2^{-/-}$ mice with a positive allosteric modulator of metabotropic glutamate receptor 5 (mGluR5), which enhances NMDAR function via mGluR5 activation, improves social interaction and normalizes NMDAR function. Moreover, direct stimulation of NMDARs with D-cycloserine, a partial agonist of NMDARs, yields similar results. These results suggest reduced NMDAR function may contribute to the development of ASD-like phenotypes in $Shank2^{-/-}$ mice, and mGluR modulation of NMDARs offers a potential strategy to treat ASD.한국과학기술원 :생명과학과