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A Study of the Effect of Motorcycle Transportation System on the Spatial Characteristics of Changsin-dong
학위논문 (석사)-- 서울대학교 환경대학원 : 환경조경학과, 2015. 2. 김세훈.서울 도심부에 위치한 창신동은 1960·70년대 의류산업 발달로 진행된 동대문 지역의 산업화 과정을 통해 형성된 의류제조업 밀집지역이다. 동대문 시장과 근접한 거리에 위치한 창신동은 동대문의 배후생산지로서 중요한 역할을 하고 있으며, 동대문 시장(판매) 그리고 동대문 종합시장(부자재)과 자기완결적인 산업시스템을 이루어 의류 생산 및 유통·판매 과정을 신속하게 진행하고 있다.
현재 창신동에는 약 3천여 개의 봉제 관련 업체가 자리 잡고 있으며, 이들 간의 촘촘한 관계망을 바탕으로 순차적인 절차를 반복하며 옷을 생산한다. 이른 오전에 시장으로부터 작업이 의뢰되면 재단-봉제-마도매-시아게의 공정과정을 거쳐 하나의 옷이 완성되며, 이렇게 완성된 옷은 시장이 개장하는 시간에 맞춰 신속하게 납품된다. 이때 전 과정의 운반을 담당하는 운송 매개는 신속성을 담보한 이륜차가 사용된다. 창신동은 자연 발생적 도시구조로 골목길이 많으며, 당일 소량 생산이 잦은 이유로 기동력과 문전 접근성이 높은 이륜차는 주 이동·운송 매개로 가장 적합하다. 이에 창신동 일대에는 부자재를 싣고 빠르게 움직이는 이륜차를 항시 볼 수 있다. 또한, 지역 내 의류생산 관련 업체 대부분이 이륜차를 소유하고 있으며, 다수의 이륜차 운송 업체가 인근 지역에 자리 잡고 있다. 이들은 부자재 창고, 생산 공장, 동대문 시장을 오고 가면서 지역 내부뿐만 아니라 외부까지 유기적으로 연결하면서 지속해서 물류 네트워크를 형성하고 있다. 이러한 역할 속에서 이륜차의 빠른 움직임은 창신동만의 고유한 형상으로 자리 잡았으며, 이륜차에 의해 생겨난 공간적 특징을 차치하고는 창신동을 이야기하기 어렵다. 이에 본 연구는 창신동 의류생산의 작동 메커니즘인 이륜차에 주목하였으며, 이륜차로 형성되는 전체적인 물류 네트워크 파악을 목적으로 하였다. 또한, 반복적인 물류 운송 패턴과 작업 행태에 의해 생겨난 공간적 특성 및 변화를 파악해 보았다. 연구의 결과는 다음과 같다.
첫째, 이륜차 통행량 조사 결과 시간당 평균 250~300대 즉, 1분당 약 4대의 이륜차가 창신길을 통행하고 있으며, 시간대와 상관없이 전일 높은 통행량을 보였다. 지역 일대를 통행하는 이륜차 유형은 크게 4가지 유형으로 나누어 볼 수 있으며, 이는 스쿠터, 소형 이륜차, 삼발이가 부착된 도심운송용, 삼륜 이륜차이다. 대부분의 경우 지역 주민, 생산 공장의 공장주 또는 운송 업체 운전자가 소유하고 있다. 항시 높은 통행량으로 이륜차가 도시 공간을 점령해 무질서해 보이지만 이들만의 질서는 언제나 존재한다. 또한, 많은 수의 이륜차로 높은 유동 공간(운행)과 점유 공간(주차)이 요구되지만, 이는 단순히 많은 도시 면적을 차지하는 것이 아니라 동대문 배후생산지로서의 이미지를 각인시키며, 동시에 도시 경관 형성에 기여 한다.
둘째, 창신동의 물류 네트워크는 생산 공장의 공장주와 이륜차 운송 업체 운전자에 의해 형성되며, 이들은 각각 다른 이동 패턴, 특성, 반경을 갖고 있다. 공장주의 경우 지역 내 공장과 가내수공업자와 연계되어 작업하기 때문에 창신동 내 즉, 창신 약국을 기점으로 반경 500m 이내에서의 단거리 운송이 많고, 제조 과정 중에 있는 의류 부자재를 연계되어 함께 생산하는 하청업체로의 운반 중심으로 이루어진다. 반면 운송 업체 운전자의 경우는 반경 750m 이상으로의 장거리운송이 많다. 이들은 외부에서부터 그리고 외부로의 물류 운송을 중심으로 담당하며, 이는 시장으로 완성품을 납품하거나 종합공장에서 부자재를 창신동 공장으로 운반하는 경우다. 따라서 두 그룹의 운전자는 각각 다른 이동 패턴, 특성과 반경을 갖고 지역 내·외부를 연결하고 있다. 현재 창신동에는 영세 작업장을 포함해 3,000여 개의 의류제조 관련 업체들이 자리 잡고 있는 만큼 많은 수의 물류 이동 동선이 지역 내 형성된다. 이륜차로 창신동과 본 일대를 유기적으로 연결함으로써 지역에 활기를 불어넣어 주며 가로 활성화에 있어 궁극적인 역할을 한다.
셋째, 반복적인 이륜차 통행과 작업패턴에 의해 건축적 변화가 형성된다. 창신동 지역 건축물의 경우는 지하 1층, 1층 그리고 2층 부에 의류 생산 작업장으로 용도가 변형되어 사용되는 것은 매우 일반적이다. 공장으로 사용되면서 외부로부터 유입이 잦아지며, 하적, 적재, 운반 등 반복적으로 이루어지는 작업 패턴에 따라 건축물 입면의 확장, 작업장 진입부 노단 및 로딩 데크 설치, 캐노피 설치 등 계획적 이기보단 자생적인 건축적 변화 양상을 지역 전체에서 찾아볼 수 있다. 이러한 점에서 이륜차 통행으로 생겨난 이러한 공간적 특성은 추후 물리적 환경개선 대안에 반영할 수 있다.
이상의 결과를 종합해보면 도시구조 및 지리적 조건은 이동·운송 수단 선택에 있어 영향을 미치며, 또한 반복적인 이동으로 형성된 물류 네트워크는 특정한 도시공간구조 변화를 유발하고 있다. 즉, 이 때문에 도시구조와 이동수단이 서로 상호관계를 맺고 있음을 알 수 있었다. 창신동의 경우 지역 내 이륜차로 이루어지는 반복적인 작업 패턴은 건축적 변화 형성에 기여하였고, 이러한 변화 요소들이 종합되어 창신동만의 고유한 공간적 특징을 형성하였다. 대게 건축물 외벽에 의해 외부로부터의 시선을 적절히 차단해 내부에서 외부를 바라보는 시선만이 가능하지만, 창신동에 위치한 건축물은 공장으로 용도가 전환되면서 외부로부터의 접근이 쉽게 개조하여 내·외부의 경계를 완화시켰다. 이 같은 변화는 길을 걷는 보행자나 외방인이 공간 내부로의 시선을 가능하게 하여 이들의 시선을 끌고 있다. 이렇게 골목 자체가 지역 이미지를 드러내면서 창신동만의 고유한 도시경관을 형성하였다. 이러한 공간적 특징은 봉제거리관광 지역 활성화 방안으로 봉제 거리 조성에 대한 가능성도 보여주고 있다.
끝으로, 본 연구는 이륜차로 이루어지는 공간적 연계를 실증분석하고 반복적인 이륜차 운행과 작업 행태에 의해 생겨난 공간적 특성을 도출한다는 점에서 의의가 있다. 연구 결과는 실질적인 환경개선방안 마련하는 데 있어 중요한 자료로 사용되기를 바라며, 더불어 향후 동대문 일대 물리적 개선방안 마련 또는 봉제산업단지 계획 시 이륜차 관련 계획 마련에도 도움이 되길 바란다.Located in the heart of Seoul, Changsin-dong is a working-class neighborhood that is well known as the core of the fashion manufacture industry. Between the 1960s to the 1970s, the fashion market in the Dongdaemun area had experienced rapid growth and began developments as the center of the fashion industry in South Korea. Being situated less than one kilometer from Dongdaemun, Changsin-dong is densely concentrated with over 3,000 garment manufacturing factories and continues to build strong connections within the industry as suppliers until today.
The overall production, distribution and sales processes are routine and centered on the local Dongdaemuns supply chain that is located in surrounding area. When a garment is requested for production, the cut-saw-detailing-finishing process is usually completed within a single day. Once the garment is ready complete, it is quickly delivered to the Dongdaemun market by motorcycle courier. The primary mode of transportation connecting garment production and distribution in Changsin is via motorcycle for its advantages in mobility and speed. The motorcycle is best suited for Changsin-dong since the area has many narrow alleyways due to the irregular urban structure, and there are frequent small production orders throughout any given day.
Thus, the motorcycle has helped form effective and organic distribution networks by facilitating access to the ins and outs of warehouses, manufacturing plants and the Dongdaemun market. With this as a backdrop, fast moving motorcycles that are loaded with garment subsidiary materials has become part of the unique scenery of Changsin-dong, and it is almost hard to talk about the Changsin area without mentioning the spatial characteristics that has been created by the motorcycle.
This research paper attempts to discover the existing logistics of the distribution network created by the motorcycle and to analyze such spatial characteristics. Another goal is to document the current situation, and more particularly, the means by which people have adopted to this particular spatial change in the industry, using site observational research method.제1장 서론 1
제1절 연구의 배경 및 목적 1
제2절 연구의 범위 및 방법 3
1. 연구의 범위 3
2. 연구의 방법 4
3. 연구의 흐름 7
제3절 관련 연구 고찰 8
1. 선행연구 고찰 및 차별성 8
2. 연구의 필요성 12
제2장 이론적 고찰 17
제1절 동대문 패션산업에 대한 이해 17
1. 동대문시장의 형성과정 17
2. 동대문시장 일대 운송수단의 변화 20
3. 생산 네트워크에 대한 이해 21
제2절 창신동 봉제산업에 대한 이해 25
1. 창신동의 역사적 형성과정 25
2. 배후생산지로서의 창신동 27
3. 창신동의 공간적 특성 31
4. 창신동의 운송수단 35
5. 의류 생산과정에 대한 이해 36
제3장 봉제산업을 통해서 본 창신동의 이륜차 39
제1절 창신동의 이륜차 39
1. 이륜차 통행량 39
2. 이륜차 유형 분류 40
3. 이륜차 소유 주체 42
제2절 이륜차 소유 주체별 이동 특성 44
1. 주체별 이동 패턴 44
1.1 공장주 44
1.2 운송업체 이륜차 운전자 46
2. 주체별 이동 특성 48
3. 주체별 이동 반경 53
제3절 이륜차 운전자 작업 행태 분석 56
제4절 창신동 도시구조 특성상 이륜차 운행 시 불편사항 61
제4장 이륜차 통행으로 본 창신동의 공간적 특성 64
제1절 이륜차 통행에 의해 생겨난 공간적 특성 64
1. 건축적 변용 64
1.1 건축물 입면의 변화 64
1.2 진입부 단차 처리 및 로딩 데크 설치 65
1.3 캐노피 설치 66
2. 가로 유형별 공간적 특성 71
2.1 유형A- 창신길 72
2.2 유형B- 647번지 73
2.3 유형C- 583번지 75
3. 소결 76
제5장 결론 81
제1절 연구의 종합 81
제2절 연구의 한계 및 향후 연구과제 85
참고문헌 86
Abstract 89Maste
東아시아 열녀도 연구
본 논문에서는 기존에는 시도되지 않았던 東아시아 열녀도에 대한 정리와 脫性, 禁慾的 이미지가 열녀도라는 틀을 통해 東아시아에서 어떠한 양상으로 전개되고 있었는지 알아보고자 한다.
열녀도의 출현은 그 始原이 中國이다. 西漢의 유향이 『列女傳』을 저술하였으며 이를 畵本으로 하여 열녀도가 제작되기 시작하였는데, 주로 황제나 황녀를 위한 鑑戒的 목적으로 제작되었다. 이후 귀족계층에서도 병풍이나 무덤을 장식하여 儒敎的 교훈을 강조하게 된다. 宋代부터 儒敎的 家父長制에 따른 여성 통제가 강화되면서 여성교육을 위한 목적으로 열녀전의 삽화로써 열녀도가 그려지기 시작한다. 明代에는 열녀의식이 더욱 강조되었으며 열녀도의 제작 또한 절정에 이른다.
韓國에서는 朝鮮時代부터 열녀도가 본격적으로 그려졌으며 현전하는 작품 또한 朝鮮時代 이후의 작품뿐이다. 朝鮮역시 儒敎的 家父長制를 기반으로 한 여성교육의 일환으로 열녀도를 제작하였고, 그 체제는 中國에서 수입한 『古列女傳』을 기초로 韓國의 열녀 설화를 증보하여 재창조한 것으로 크게 3단계로 구분할 수 있다.
日本의 열녀도는 江戶시대이후부터 본격적으로 제작되었다. 武士계급이 통치하게 된 江戶時代에 主君에 대한 충성과 권력 강화를 위한 사상적 기반으로 주자성리학을 도입하였고, 이를 여성에게 교육하기 위해 中國과 朝鮮의 열녀도를 수입하여 교육에 활용하게 된다. 17세기후반부터 일본문화와 설화를 바탕으로 한 열녀도가 새로이 제작되었다.
이와 같은 배경 속에 형성된 東아시아의 열녀도에 대해서 本 論文에서는 도상적 특징에 따라 身體毁損·獻身·自殺·女俠으로 분류하여 각 나라의 열녀도를 비교, 분석하였고 분석을 통해 도출된 東아시아 열녀도에 나타나는 여성이미지를 정리하였다.
初期열녀도의 형태는 현전하는 中國의 <武梁祠 畵像石>, <列女仁智圖>, <司馬金龍墓 출토 木板漆屛風>를 통해 알 수 있고 이중 <武梁祠 畵像石>을 열녀도의 始原으로 설정하여 비교의 기준으로 삼았다. 中國의 열녀도는 宋·明代의 작품을 影宋 道光本『新編古列女傳』,『仇畵列女傳』, 萬曆本『古列女傳』을 통해 살펴보며, 朝鮮의 경우 『三綱行實圖』, 『東國新續三綱行實圖』,『五倫行實圖』를, 일본 江戶時代의 작품으로『本朝列女傳』의 열녀도를 살펴보았다. 그 결과, 東아시아 삼국의 열녀도에 나타나는 공통된 여성의 이미지는 '희생 이미지'로 결론지을 수 있으며, 여성의 '희생이미지'를 강조함에 있어서 中國에서는 '義'를 위한 헌신적 이미지에 비중을 두었고, 朝鮮 열녀도에서는 남편과 家門, 정절수호를 위한 신체훼손의 측면을 강조하였으며, 日本 江戶時代 열녀도는 남편을 위해 대신 싸우는 강하고 용감한 女俠의 이미지를 부각시켜 묘사하는 차이점을 발견할 수 있다. 즉 각국이 처한 사회적 배경과, 가치관에 따라 집중 부각되는 도상과 표현양식은 차이를 보이는 것이다.
양식상의 변화로는 中國은 明代를 기점으로, 朝鮮은『五倫行實圖』에서부터 교훈 전달의 목적보다 繪畵性이 강조된 화면으로의 변화를 보여준다.;The purpose of this thesis is to pigeonhole the Lienu¨ picture(the virtuous woman picture) of east Asia and examine the progress of its unsexual and ascetic image, which hasn't been tried.
The Lienu¨ picture has its root in China. It was painted and made to teach the king and princess in the base of "Lienu¨ Zhuan" which had been written by Liu xiang in the period of the western Han. From then, nobles decorated their folding screens and tombs with the Lienu¨ picture to emphasize Confucian lessons. From the period of Song, the regulation on women by the name of Confucian ideas was reinforced and the Lienu¨ picture was made as an illustration in "Lienu¨ Zhuan". At the period of Ming, the spirit of virtuous women was emphasized more and climaxed. In Korea, the Lienu¨ picture was made intensively at the period of Chosun and handed down from that time. Chosun also was based on the Confucian ideas and the Lienu¨ picture was made to teach women. the Lienu¨ picture of Chosun was imported from China, but developed on the help of the unique virtuous women stories. The Lienu¨ picture of Japan was imported from China and Chosun and made intensively at the period of Aedo(江戶) when soldiers dominated the country and swore their loyalty to the king, because it was necessary to strengthen the country system and to teach women the Confucian ideas.
In this thesis, the organizations of the Lienu¨ picture are classified into self-torment, sacrifice, suicide and brave woman. And the woman image of the Lienu¨ picture is induced by comparing and analyzing the Lienu¨ pictures of the east Asia. The origin of the Lienu¨ picture is the 'Wu Liang Ci wall carving' and the early forms of the Lienu¨ picture are 'Lienu¨ Renzhi Tu' (列女仁智圖), 'Wood painted in lacquer from the tomb of Sima Jinlong'. Lienu¨ pictures of China which are examined here are Do-kwang version of "New version Lienu¨ Zhuan" (道光本 新編古列女傳), "Guhwa Lienu¨ Zhuan" (仇畵列女傳), Manluck version of "Lienu¨ Zhuan" (萬曆本 古列女傳). Lienu¨ pictures of Chosun are "Samgang-haengshil-do" (三綱行實圖), New version of"Samgang-haengshil-do" (東國新續三綱行實圖), "Olun-haengshil-do" (五倫行實圖). The Lienu¨ picture of Aedo is "Bonjo Lienu¨ Zhuan" (本朝列女傳). After all, it can be concluded that the same woman image which can be extracted from the Lienu¨ picture of the east asia is 'sacrifice'. But to embody that image, righteousness was emphasized in China, self-torment for husband, family and chastity was emphasized in Chosun, and brave woman who fought instead of her husband was emphasized in Aedo. This difference was originated from the difference of each country's social background and value. The organizations of the Lienu¨ picture have been changed to emphasize more pictorial explanation than lesson from Ming in China and "Olun-haengshil-do" (五倫行實圖) in Chosun.논문개요 = ⅳ
Ⅰ. 머리말 = 1
Ⅱ. 열녀도의 형성 = 5
1. 열녀도의 개념 = 5
가. 열녀전과 女誡文學 = 5
나. 열녀도의 始原的 형태와 전개 = 15
<武梁祠 畵像石 열녀도> = 18
Ⅲ. 東아시아 열녀도의 전개 = 24
1. 宋ㆍ明 時代-影宋 道光本 『新編古列女傳』,『仇畵列女傳』, 萬曆本『古列女傳』= 24
가. 도상 = 27
나. 양식 = 31
2. 朝鮮時代 -『三綱行實圖』,『東國新續三綱行實圖』, 『五倫行實圖』= 38
가. 도상 = 44
나. 양식 = 50
3. 江戶時代 -『本朝列女傳』 = 56
Ⅳ. 東아시아 열녀도의 여성이미지 = 64
Ⅴ. 맺음말 = 69
참고문헌 = 73
도판목록 = 83
부록 = 87
참고도판 = 88
ABSTRACT = 10
The effect of the bioethics education program on the perception of bioethics and bioethics education of preliminary science teachers
생명윤리의 올바른 이해는 사회 전반에 걸친 윤리적 쟁점에 대해서 합리적인 판단을 내릴 수 있도록 한다. 이로 인해 오늘날 과학기술이 발전함에 따라 생명윤리의 중요성이 함께 대두되고 있으며, 학교는 이와 같은 사회적 흐름을 잘 반영하여 학생들이 생명윤리에 대한 바른 인식을 함양시킬 수 있도록 교육하여야 한다. 본 연구에서는 생명윤리 교육프로그램이 예비과학교사의 생명윤리 및 생명윤리교육에 대한 인식에 미치는 영향을 살펴보았다. 이를 위해 총 5차시로 구성된 생명윤리 교육프로그램을 개발하고 적용하였다. 프로그램의 시작 전과 후에는 사전검사와 사후검사를 실시하여 예비과학교사들의 생명윤리에 대한 인식 및 필요성과 생명윤리교육의 실행방법을 파악하였다. 또한, 중간과제와 실험 보고서를 통해서 예비과학교사들이 생명윤리를 인식하는 양상을 분석하였다. 이후 실험반 예비과학교사들 중 7명을 선정하여 면담을 통해 생명윤리 및 생명윤리교육에 대한 인식의 변화를 심도 있게 살펴보았다. 본 연구의 결론은 다음과 같다.
첫째, 예비과학교사들은 생명윤리에 대한 인식을 형성하는 과정에서 심리반응 단계, 인식형성 단계, 인식확장 단계를 갖는 경향성이 있었다. 실험반은 프로그램을 통해 반성적인 심리반응을 보이는 경향이 있었으며, 나아가 생명윤리에 대한 인식을 형성하고 확장하였다.
둘째, 실험반은 생명윤리 교육프로그램을 통해 생명윤리교육에 대한 필요성 및 중요성을 인지하고 이에 대한 실천의지를 보였다. 이들은 설문지에서 가장 효과적이라고 생각하는 생명윤리 교수학습방법에 시청각 수업과 동영상을 가장 많이 응답하였다. 또한, 실험반 예비과학교사는 학년이 높을수록 구체적인 생명윤리 교육방안을 제시하였다.;The right understanding of bioethics allows us to make reasonable judgments about ethical issues throughout society. As a result, the importance of bioethics is emerging as the science and technology develops today. The school should reflect the social trends and educate students to raise awareness of bioethics. This study examined the effects of the bioethics education program on the perception of bioethics and bioethics education. For this purpose, this study developed the bioethics education program composed of 5 lessons and applied to an experimental group. Before and after the start of the program, pre - test and post - test were conducted to understand the preliminary science teachers' perception and necessity of bioethics and how to implement bioethics education. In addition, through an intermediate task and experimental reports, this study analyzed preliminary science teachers' aspects of bioethics recognition. Seven of the preliminary science teachers in the experimental group were interviewed to examine changes in perception of bioethics and bioethics education. The conclusion of this study is as follows.
First, preliminary science teachers had a tendency to have a psychological reaction phase, a cognitive formation phase, and a cognitive expansion phase in the process of forming a perception of bioethics. The experimental group tended to show a reflective psychological response through the program, and furthermore, the awareness of bioethics was strengthened and expanded.
Second, the experimental group recognized the necessity and importance of bioethics education through the bioethics education program and showed the will to practice it. They responded most to audiovisual classes and videos in the bioethics teaching and learning method. In addition, the preliminary science teachers in the experimental group suggested specific bioethics education methods as the grade level increased.Ⅰ. 서론 1
A. 연구의 필요성 및 목적 1
B. 연구 문제 4
C. 연구의 제한점 4
Ⅱ. 이론적 배경 5
A. 생명윤리(Bioethics) 5
1. 생명의 의미 5
2. 생명윤리의 정의 6
3. 생명윤리의 영역 7
B. 생명윤리교육 8
1. 생명윤리교육의 필요성 8
2. 생명윤리교육의 현황 9
3. 과학 교과에서의 생명윤리교육 11
C. 선행연구 12
Ⅲ. 연구 방법 16
A. 연구 대상 16
B. 연구 절차 16
C. 프로그램 개발 및 적용 18
1. 프로그램 개발 18
2. 프로그램 적용 20
D. 자료 수집 및 분석 21
1. 자료 수집 21
2. 자료 분석 22
Ⅳ. 연구 결과 및 논의 26
A. 프로그램이 예비교사의 생명윤리에 대한 인식에 미치는 영향 26
1. 생명윤리인식에 대한 생명윤리 교육프로그램의 효과 26
2. 예비과학교사들의 생명윤리 인식과정 28
B. 프로그램이 예비교사의 생명윤리교육에 대한 인식에 미치는 영향 43
1. 예비과학교사의 생명윤리 교육의지에 미친 영향 43
2. 예비과학교사의 생명윤리 교육실행에 미친 영향 49
Ⅴ. 결론 및 제언 54
참고문헌 55
부록 1. 예비과학교사의 생명윤리 인식조사 설문지 60
ABSTRACT 6
