The Actual Conditions of Health Care and Problem of Filipino workers

Many migrant workers have been flowed into Korea since the late 1980's and it has positive side; the contribution to Korean productivity growth and negative side; the problem of health care related to the fundamental human rights . This study aims to seize the actual state of health problem and care of migrant workers and furnish the basic data useful to help them. The period of collecting data is from 5th to 19th November, 2006, and 126 Filipinos who work at N city, Kyunggi province were asked in this survey. We first explained them the purpose of this study and conducted by getting their consent. We selected the research tool which Deets(1975) developed. It was revised and complemented for the migrant workers in Korea. The questionnaire was composed of 30 questions in total; general feature, living practice, labour conditions, worries, health problem and health care. We got their responses from 'Not At All' to 'Very Much' with the standard of 4 points regarding 'labour conditions', 'health problem' and 'health care', while we got from 'Not At All' to 'Usually' with the standard of 5 points regarding 'worries'. The collected data was analyzed into actual number, frequency, percentage, average, standard deviation, t-test and ANOVA by using statistics program: SPSS 12.0. The result of this study is as follows: 1. It indicates that 38.1% of the respondents have high-blood pressure, musculoskeletal disorders, headache, worries and sleep disturbance. They said that they relieved worries by watching TV or talking with their family and friends. 2. It shows that 50% of the respondents used pharmacy for their health care, and 72.2% go to doctor. They responded that the obstacles in using health care organization were the problem of Korean speech, the shortage of time and cost and inconvenience in using transportation. 3. This survey has found that the people who have got paid over 1million won per month, lived in Korea for a long time relatively, worked for long hours but without industrial accident compensation insurance and health insurance have diseases like inappetence, indigestion, constipation, diarrhea and headache. While the people who live separately from their family and get paid above 1million per month have diseases such as sleep disturbance and worries(p<.05). 4. It has shown that the migrant workers who have worked in hot, unventilated, noisy and dark workplace have diseases like sleep disturbance, inappetence, indigestion, constipation and worries(p<.05). The result of this study presents that there is a difference in health problem by the length and qualification of their stay in Korea, working hours and health insurance, and they are suffering from communication and cost matters in using the health care facilities. Therefore, we suggest that we should improve the working conditions and develope the health care program including the language, enculturation and emotional support program for them to adapt to Korean life.;우리나라는 1980년대 후반부터 외국인근로자가 국내에 들어오기 시작하였으며 외국인근로자들은 이주 후 다른 환경에 적응하는 과정에서 건강문제가 발생되고 있다. 그러나 간호 측면에서 건강문제를 해결하기 위한 방안이 미비한 실정이다. 이에 본 연구는 외국인근로자 중 필리핀인을 대상으로 건강문제와 건강관리 실태를 파악하여 필리핀근로자의 건강관리를 돕기 위한 기초 자료를 제공하고자 한다. 자료수집 기간은 2006년 11월 5일부터 11월 19일까지 경기도 N시에서 근무하고 있는 외국인근로자 중 필리핀인 126명만을 대상으로 연구의 목적을 설명한 후 동의를 얻어 설문조사를 실시하였다. 연구도구는 Deets(1975)가 개발한 도구로 외국인근로자에 맞게 수정·보완하여 사용하였다. 설문지는 총 30 문항으로, 일반적 특성, 생활습관, 노동조건, 작업환경, 걱정, 건강문제, 건강관리로 구성되었다. 작업환경, 건강문제, 건강관리에 관한 항목은 “아니다”에서 “매우 그렇다”까지 4점 척도로 응답하였고, 걱정에 대한 문항은 “아니다”에서 “자주 그렇다”의 5점 척도로 응답하였다. 수집된 자료는 SPSS 12.0 통계 프로그램을 이용하여 실수, 빈도와 백분율, 평균, 표준편차, t-test, ANOVA로 분석하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 1. 대상자의 일반적 특성을 살펴보면 여자가 54%, 남자가 46%였으며, 기혼이 74.6%, 가족과 떨어져 지내는 경우가 83.3%로 나타났다. 교육수준은 대학교 졸업이상이 63.5%였으며, 6년 이상의 체류 기간이 38.1%였고, 체류자격으로는 고용허가제가 44.4%로 가장 많았다. 대상자의 43.7%가 80만원 미만의 월수입을 받고 있으며, 중소제조업에 종사하는 대상자가 84.9%로 가장 많았고, 평균 근무시간은 8시간-12시간 미만이 77.8%로 가장 많이 나타났다. 산재보험은 52.4%가 가입이 되어 있었고, 건강보험은 73%가 가입이 되어 있었다. 흡연을 하지 않는 대상자는 76.5%였고, 대상자의 58.7%는 음주를 하지 않는 것으로 조사되었다. 대상자의 62.7%는 운동을 하지 않는 것으로 나타났다. 작업환경의 문제로 먼지, 가스, 연기 문제 25.4%, 소음 문제 17.5%, 환기 문제 11.9%, 작업장이 더움 10.3%가 지적되었다. 2. 대상자의 건강문제에 대한 연구 결과, 38.1%는 고혈압, 근골격계 질환, 두통, 걱정과 수면장애가 있는 것으로 나타났다. 걱정은 TV를 보거나 가족이나 친구와의 대화를 통해 완화시키고 있었다. 3. 대상자의 건강관리 실태를 연구한 결과, 건강관리를 위해 50%가 약국을 이용하였으며, 응급 시에는 72.2%가 병원을 이용하는 것으로 나타났다. 건강관리 기관 이용의 장애 요인은 한국어 말하기의 문제, 비용과 시간의 부족 문제, 교통수단의 문제로 나타났다. 4. 대상자의 일반적 특성에 따른 건강문제를 살펴보면, 수면장애와 걱정은 가족과 함께 살고 있지 않거나 불법체류자이며, 중소제조업에 근무하고 있는 근로자에게서 높게 나타났다. 식욕부진, 변비는 불법체류자나 근무시간이 12시간 이상인 근로자, 산재보험이나 건강보험 미가입자, 음주를 하지 않는 근로자에게서 많이 나타났다. 소화불량은 월수입이 100만원 이상이면서 산재보험과 건강보험에 가입이 되어있지 않은 대상자에게서 많이 나타났으며 설사는 체류기간이 6년 이상이거나 건강보험에 가입이 되어 있지 않은 대상자에게서 많이 나타났다. 연령이 30-39세이며 미혼이고 8시간-12시간 미만 근무하며, 운동을 하지 않는 근로자에게 두통이 심한 것으로 나타났다(p<.05). 5. 대상자의 작업환경에 따른 건강문제는, 작업장이 더움에 따라 나타나는 건강문제가 가장 많았으며, 장소가 좁고, 소음이 심하며, 작업장이 어두움에 따라서 수면장애, 수면장애, 설사, 변비, 집중력 부족의 건강문제가 나타났다(p<.05). 이상의 연구 결과를 통해 살펴볼 때, 필리핀근로자의 체류기간과 체류자격, 근무시간, 건강보험 유무와 작업환경에 따라 건강문제에 차이가 있으며 건강관리 기관 이용의 장애요인으로 의사소통 문제와 비싼 의료비용 문제가 있는 것을 알 수 있었다. 따라서 외국인근로자의 건강문제를 해결하는데 도움을 주기 위하여 간호 측면에서 한국생활 적응을 위한 언어교육을 포함한 건강관리 프로그램의 개발과 제공이 요구된다.논문개요 ⅳ Ⅰ. 서론 1 A. 연구의 필요성 1 B. 연구의 목적 3 C. 용어의 정의 3 Ⅱ. 문헌고찰 5 A. 외국인근로자 5 B. 외국인근로자의 건강문제 8 C. 외국인근로자의 건강관리 실태 11 Ⅲ. 연구방법 14 A. 연구 설계 14 B. 연구대상 14 C. 연구도구 14 D. 자료수집 기간 및 방법 15 E. 자료 분석 15 F. 연구의 윤리적 측면 16 G. 연구의 제한점 16 Ⅳ. 연구결과 및 논의 17 A. 대상자의 일반적 특성과 작업환경 17 B. 대상자의 건강문제 22 C. 대상자의 건강관리 실태 26 D. 대상자의 일반적 특성에 따른 건강문제의 차이 29 E. 대상자의 작업환경에 따른 건강문제의 차이 34 Ⅴ. 결론 및 제언 39 A. 결론 39 B. 제언 42 참고문헌 43 부록 47 <부록 1> 연구 참여 동의서 47 <부록 2> 연구도구 48 Abstract 5

'성폭력' 개념 확장과 '성폭력' 경험 인식 과정에 관한 연구

본 연구는 1990년대 이후 한국 사회의 '성 ·성폭력'에 대한 인식의 변화와 여성운동 ·담론의 관계 특히, 90년대에 대학생활을 경험한 여성들의 '성 · 성폭력'에 대한 인식 · 경험 해석과 반성폭력 운동 · 담론의 관계에 대한 관심에서 출발했다. 성적존재로서 자신을 자각하기 시작한 여성들이 '성폭력'을 어떻게 정의하고, 자신의 성 경험은 어떻게 해석하는지를 여성주의 반성폭력 운동 · 담론과의 관계 속에서 살펴보고 현재 여성주의 반성폭력 운동 · 담론의 성과와 한계를 드러냄으로서 앞으로의 반성폭력 운동과 반성폭력 담론이 나아갈 바를 모색하는 기초작업을 하는 것이 본 연구의 목적이다. 그동안 여성단체의 반성폭력 운동은 '정조의 문제'로 생각되어져온 성폭력에 대한 인식전환출 목적으로 했었고, 성폭력을 '여성에 대한 폭력과 차별'이라는 측면에서 정의해왔다. 성폭력을 사회 전반의 관심사로 환기하기 위해서는 여성들의 전반적인 상황을 이해시키고 그 조건을 드러낼 필요가 있었다. 이를 위해서 여성은 성별권력관계에서 단일 범주로 가정될 필요가 있었다. 이러한 단일 범주로 가정된 여성은 (한시적일지라도) 여성단체들의 반성폭력 담론에 '규범적인 여성상'을형성새켰다. 이러한 규범적 여성상은 성적 보수주의 · 도덕주의에서 가정하는 성 · 성관계 · 성적 주체를 비판하거나 재구성 해 내지 못했다. 최근의 운동사회 성폭력뿌리뽑기 100인 위원회의 사례 공개와 게시판 논쟁은 이러한 반성폭력 여성운동의 전제에 문제를 제기했다. 여성들이 성폭력적 현실에서 비로소 찾기 시작한 성적 욕망을 삭제하지 않고도 성폭력을 설명해야 한다. 이를 위해서 90년대 대학생활을 통히서 여성운동을 경험하였으며 성적 주체로서 자신을 인식해 가고 있는 여성들의 겯험을 연구하였다. 연구내용은 첫째, 90년대 대학 내 여성운동의 변화와 반성폭력 운동의 과정은 어떠하였고 그 과정에 참여해 온 여성들은 어떠한 과정을 거쳐서 집단적 여성 정체성을 형성했으며 이러한 정체성 형성의 경험과 성폭력 개념 확장은 어떤 연관이 있는지 살펴보았다. 둘째, 반성폭력 운동에 참여하면서 스스로를 '여성'으로 자각한 여성들은 일상에서 벌어지는 '성폭력'에 어떠한 저항과 실천을 하고 있고 이러한 여성들의 저항을 통해서 드러난 반성폭력운동과 성폭력 개념확장의 성과, 내포된 혼란, 갈등은 무엇인지 살펴보았다. 셋째, 이 여성들의 성과 연애관계에 대한 생각은 어떠하고 어떤 성적행위와 성적 관계들을 맺고 있으며 여성들이 성적 행위 후에 성폭력으로 설명하게 되는 맥락과 성폭력으로 경험을 재구성하는 방식은 어떠한지를 살펴보았다. Ⅱ장에서는 90년대 여성운동의 변화 과정과 대학 내 여성운동의 변화 속에서 대학생활을 하고 여성운동에 참여해온 연구참여자들의 경험을 통해서 주체적 '성폭력 피해자'가 형성되어온 역사를 살펴보왔다. 연구참여자들은 개인적 사건과 90년대의 '성폭력' 사건들을 재구성하는 과정에서 집단적 존재로서 여성임을 자각하고 '성폭력'을 성차별을 포함해서, '성별에 기반 한 여성에 대한 폭력'으로 정의해 왔으며 그러한 담론이 형성하는 주체로서 실천해왔다. 이러한 실천이 가능했던 조건은 성 경험에서 느낀 폭력을 '성폭력'으로 해석하려는 여성공동체가 있었기 때문이다. 대학 내 여성운동이 여성일반을 잠재적 피해자로 규정하고 피해자를 성폭력 공론화 주체로 설정하고 있었음에도 불구하고 구체적인 성폭력 사건에 피해자와 지원자로 참여한 경험은 피해자와 피해경험에 대한 불일치를 경험하게 했다. 이 경험을 통해서 성폭력은 정치적인 문제이면서 동시에, 매우 복잡한 개인적 맥락을 살펴야 하는 문제라는 인식을 형성하고 있었다. 또한, '성폭력 개념확장'이 여성에 대한 억압과 차별을 급진적으로 문제제기 할 수 있고 해왔지만, '성폭력 개념확장'만으로는 설명 할 수 없는 경험에 대한 인식하게 되면서 현재 대학 내 반성폭력 운동담론과 방식에 새로운 질문이 필요하다는 인식이 형성되고 있었다. Ⅲ장에서는 성적존재로서 자신을 인식하고 성적실천을 하고 있는 여성들의 성에 관한 인식과 연애관계에 대한 인식, 그녀들이 부딪히고 있는 모슨을 살펴보았다. 순결이데올로기에 대해서 막연하게 거부하고 있던 상태에서 성 경험을 하게 된 여성들이 후에 그 경험을 '성폭력'으로 구성하는 과정을 살펴보았다. 이 해석 과정은 성폭력 담론의 '전형적 피해 · 피해자'상과 치유담론에 의존하고 있었다. 기존의 연애관계와 성관계에 대해서 비판적 인식을 가지고 있는 여성들이 '성폭력'으로 재해석하는 과정을 살펴보았다. 여성들은 연애관계 맥락에서 성관계가 작동되는 방식- 연애관계가 성관계를 전제하고 있고 처음 성관계 합의가 관계 내내 지속된다는 것이 의미하는 폭력성을 문제화하려 했다. 이러한 문제 제기는 자신의 성 경험을 데이트 강간, 연애관계를 빙자한 성적 착취, 지속되는 연애관계중 사건으로서의 성폭력, 성적대상화와 모독감, 성적 자율성에 대한 위협 등으로 재해석하게 했다. 본 연구는 현재까지 축적된 성 연구 특히, 성폭력을 언어화해 온 여성학 · 여성운동의 역사와 논의를 기반으로, 스스로를 성적 존재로 자각하고 있는 여성들이 '성폭력'을 의제화하는 과정과 어려움을 분석했다. 또한, 일상적이거나 친한 관계에서 자신의 성 경험을 '성폭력'으로 재해석하려는 여성들의 맥락과 딜레마를 드러내어 여성학적 함의를 찾으려고 했다. 이러한 기초 작업이 반성폭력 운동에 미력하나마 도움이 될 수 있기를 기대한다.;Since 1990's, there has been a "paradigm shift" concerning sex, gender, sexuality and sexual violence in Korean society. This shift has affected to, as well as has it been affected by, women's movement and feminist discourse against sexual violence. This study aims to analyze some aspects of these changes in existing feminist theories and practices, focusing on the experiences of women who were college students in '90's. Women's movement against sexual violence hitherto have concentrated on defining sexual violence not as 'assault of a woman's fidelity,' but as 'violence and discrimination against women.' Above all, for the purpose of issuing sexual violence as a social problem, feminist activists needed to inform the situation of women and to warrant attention to the fact that women in general ordinarily experience violence. All women here were supposed to be placed as a singular category: "a woman" who is a powerless victim in gender-based power relation. This way of categorization and victimization resulted in a new imagery of "normal" woman (even if were it provisional), another "woman“ who's incapable of criticizing or deconstructing the conservative/moralist/traditional conception of sex. However, the existing presupposition on feminine subjectivity turned into a new question, especially in the context of sexual violence. Recent debate on sexual violence, provoked by the "1 00-People Committee against Sexual Violence in Social/ Labor Movement Groups," shows that feminist movement and discourse face a dilemma : to contiune to problematize sexual violence and to reinforce to affirm women's own sexual desire. the latter is also significant because it was not until late '90's that women began to identify themselves as "sexual subjects." The dilemma is embodied in the experiences of college students in '90's, especially those who were committed to women's and/or anti-sexual violence movement in the universities. I attempted to show (1) how those women, who participated in the movement, construct their own identity and agency, (2) how they came to understand the concept of sexual violence and broaden/redefine its meaning, (3) how they interpret their own experience and re-interpret it as sexual violence, (4) how they resist sexual violence ordinary experiences. In Chapter Ⅱ, I discussed the forming process of a subjective 'victim of sexual violence.' Each of the women with whom I interviewed, by means of the experiences of her personal event and of public affair concerned with sexual violence, became conscious of herself as "a women," as a collective being. It was with her community that she could, not only hold jointly the broadened definition of sexual violence as gender-based violence, but redefine for herself her personal experience as sexual violence. This enabled her to identify herself as s "subject," not as s passive victim. But neither her experience nor her interpretation of it was identical with other members'. Although the definition of sexual violence was already broadened and had some efficacy, there still remain in each woman's experience some contexts too complicated and personal to be reduced to the present definition. It means that sexual violence is apparently a political question, but its personal aspect should not be ignored. Chapter Ⅲ deals with the interviewees' contradictory attitudes toward the sexuality: as a being with sexual desire, she refuses the ideology of sexual purity; as a being with critical insight into the idea of love or sex, she reinterprets her experience of sexual relationship as sexual violence. The interviewees clearly notice that "love relation" presupposes sexual relationship and the first "consent" is likely to turn into an unfair, subordinate contract. Mere the love relation experienced before is reconstructed in various ways, such as date-rape, sexual exploitation as a would-be "love," repeated sexual assault, sexual objectification or subordination. All of these analyses partly explain why it is so difficult (and so, necessary) for feminist theories and practices to bring new agendas about sexual violence. 1 also tried to show the dilemma undergone by women who interpret their own ordinary relations as sexual violence and to find feminist implication from it. I expect this preliminary work would be helpful for the anti-sexual movement and discourse in Korea.제Ⅰ장 서론 = 1 A. 문제 제기 및 연구 목적 = 1 B. 한국사회의 성폭력 담론 형성과 변화 = 7 C. 연구 방법 = 15 1. 연구방법 및 연구 과정 = 15 2. 연구참여자의 일반적 특징 = 18 제Ⅱ장 90년대 대학 내 여성운동의 '성폭력 개념확장'과 내포된 갈등 = 23 A. '성폭력' 개념 확장의 배경 = 23 1. 집단적 존재로서의 여성에 대한 자각 = 24 2. '성폭력' 개념의 급진적 확장 = 28 B. 성폭력 담론이 구성하는 주체적 피해자의 등장 = 35 1. 집단적 성폭력 피해자로의 자기구성과 저항 = 35 2. 성폭력 경험 말하기·듣기와 관계에서의 '성폭력'에 대한 인식 = 43 C. '성폭력 피해·피해자' 경험과 성찰 = 51 1. 성폭력 사건화에서의 '피해·피해자 상(像)' 과 경험의 불일치 = 51 2. '성폭력 개념확장'과 사건화에 대한 혼란 = 63 D. 소결: 집단적 여성주체의 반성폭력 운동과 개별 피해·피해자 경험 = 70 제Ⅲ장 성적 행위에 대한 사후적 해성과 '성폭력' 담론 = 72 A. 성관계 대한 인식과 현실 = 73 1. 순결이데올로기에 대한 막연한 거부 = 74 2. 성적주체로서의 자각과 현실 = 79 B.친한 여성과 남성의 관계에 내재된 성 = 85 1. 성적긴장감을 가지는 호의적인 남녀관계 = 85 2. 성관계를 전제하는 연애관계 = 89 C. 성적행위에 대한 사후적 해석 = 96 1. '데이트 강간' = 97 2. 연애관계를 방자한 성적착위 = 103 3. 지속되는 연애관계 중 '사건'으로서의 성폭력 = 107 4. 성적 모독과 대상화 = 112 5. 성적 자율성과 통제력의 위협 = 117 6. '성폭력'과 스토킹 = 120 D. '성폭력' 담론에 기대는 '피해자화'와 성적 자기결정권 = 122 1. 피해 기원(起源)서사의 형성 = 122 1-1. 자기 정당화와 '피해자'화 = 123 1-2. 피해후유증 담론과 치유 모델 = 129 2. 성적 자기 결정권의 조건과 협상력 = 132 E. 소절: 성적존재와 '성폭력 피해자' = 134 제Ⅳ장 결론을 대신하여: 성폭력 개념확장과 성폭력 경험 인식 과정, 차이와 모순의 자기서사 = 136 참고문헌 = 143 ABSTRACT = 15

Study on the Creative Educations of Human Movement by Rudolf von Laban and Emile Jaques-Dalcroze

In our present society, the creative ability to make new things is highly demanded. It is the duty of educational institutions to teach and develop such creative ability in order for students to easily adapt to our society. Creativity is not formed by standard literal method of teaching but only when the student applies himself to create new ideas and solutions. Recently, creative education has been developing into an integrated artistic creative education through various mediums. This integrated education deals with the human body activity, more precisely the movement, and that the movement is the bases for all expressions. Therefore, the creative education of movement is not to learn only the movement skills but from the process of movement. And furthermore, through the expression of thoughts and feelings with the body, immeasurable amount of imagination is creative as well as having a positive impact on the physical, psychological and sociological state. There are many diverse theories on movement but the focus will be on the theories of Emile Jaques?Dalcroze and Rudolf von Laban, whom systematized movement theories. Dalcroze stated that development of musical rhythm and physical expression through standardized training is the only method of creating potential capacity; and Laban stated that creative dance plays a huge role on the humanity of the students. As we can see from the two views, creative education is achieved though teachings of movement and the goal of creating potential capacity and creativity is through creative movement education. The purpose of this study is the creation of new method of creative movement education method though the comparison of Dalcroze's Eurhythmics and Laban's Eukinetics, and using that as the bases of this research. Dealing with the philosophy of movement, Dalcroze stated that all humans have innate rhythm and that music is the same thing as movement but, Laban believed that movement is the vehicle for expression which is the same as language. The results of the comparison of the two theories are as stated below. First Eurhythmics is an education structure that mainly focuses on the physical movement in relation to rhythm, whereas Eukinetics is the study of movement itself and the quality of the movement. Second, Dalcroze's Eurhythmics focuses on the rhythmic movement of rhythm through the process of changing invisible sound into habitual sound, but Laban's Eukinetics places the importance on the movement itself and that movement comes from the inner expression which is a dynamic and harmonious movement theory. Third, Eurhythmics lets you experience various movements through encountering 34 various rhythms in a harmonies but structured manner, and Eukinetics lets you discover detailed movement expression through the encounters with space, time, weight and force. Forth, Dalcrozes' research helped in the fields of dance, opera,theatrical plays, as well as adolescent music education; but Laban's research had a wider influence such as modern dance, theatrical plays, music, and physical education. After taking all these into consideration, though the principles and theories of movement are different among the two, they played a vital role in successfully establishing systematic educational structure in developing creativity and variety as well as crating improvisatory abilities. Therefore, Dalcroze's Eurhythmics and Laban's Eukinetics is, not only the bases of our current human movement education used by dancers and musicians but, an educations necessary for all people from all different fields, to raise and develop creativity and humanity. And in conclusion, I hope that more creative research can be created using these two creative theories on human movement.;현대사회는 새로운 것을 만들어 낼 수 있는 창의적인 능력을 요구한다. 학생들이 이러한 사회에 쉽게 적응할 수 있도록 창의적인 능력을 길러주는 것이 학교 교육의 의무이다. 창의성은 일률적인 학습을 통해 이루어지는 것이 아니라 학생 스스로 새로운 것을 생산해 내거나 문제 해결을 위해 노력할 때 형성되는 것이다. 최근 창작교육은 다양한 매체를 통한 통합적인 예술창작교육으로 발전하고 있다. 이런 통합교육은 인간의 신체 활동 즉, 움직임에서 비롯되는 것이며 그것은 모든 표현이 움직임을 매개체로 사용하고 있다는 뜻이다. 따라서 움직임을 통한 창작교육은 움직임의 기술만을 배우는 것이 아니라 움직이는 과정에서 생각하고 배울 수 있는 교육이다. 또한 자신의 생각과 감정을 신체를 통하여 창의적으로 표현하게 함으로 무한한 상상력을 제공하고 신체적, 지적, 정서적으로 성장 발달에 영향을 미친다. 움직임에 관련된 다양한 이론들이 있지만 그 중 Dalcroze와 Laban은 움직임 이론을 체계화한 인물들로, Dalcroze는 잠재 능력을 개발하고 발전시키기 위해서는 체계적인 훈련을 통한 신체 표현과 더불어 음악적 리듬을 키워야 한다고 주장하였고, 특히 Laban은 창의적인 무용 활동이 학생들의 인성에 미치는 효과가 크다고 주장하였다. 이상의 학자들이 주장한 바를 통해 알 수 있듯이, 창의적인 교육은 움직임을 통한 교육이며, 움직임 창작 교육을 통해 잠재 능력과 창의성을 키우는 것이 그 목표라고 할 수 있다. 본 연구는 Dalcroze의 유리드믹스와 Laban의 유키네틱스를 비교 연구하고, 이를 바탕으로 새로운 움직임 창작 교육 방법을 개발하는데 있어 이론적 기초를 제공하고자 하였다. 연구 결과 Dalcroze는 인간은 선천적으로 리듬을 가지고 있으며 음악은 곧 움직임과 같다고 하였으나, 반면 Laban은 움직임은 표현의 매개체이며 움직임은 곧 언어와도 같다고 하였다. 두 이론을 비교 연구한 결과 차이점은 다음과 같다. 첫 째, 유리드믹스는 리듬을 통한 율동적 움직임의 리듬 교육 체계이며 유키네틱스는 움직임의 질과 역동성에 관한 움직임교육체계이다. 둘 째, 유리드믹스는 '보이지 않는 소리를 보이는 소리로 바꾸게 하는 과정'으로 리듬을 신체적으로 느끼게 하고, 유키네틱스는 내적 표현력의 향상과 더불어 역동적이고 표정이 풍부한 움직임을 구사하도록 한다. 셋 째, 유리드믹스의 교육방법은 34개의 다양한 리듬에 대해 체계적인 단계를 거쳐 그에 따른 움직임을 경험하게 하고, 유키네틱스의 교육방법은 공간, 시간, 무게, 힘의 요소를 통해 자유롭고 능동적인 움직임을 스스로 경험하여 명확한 움직임의 표현을 발견하게 한다. 넷 째, Dalcroze의 연구는 무용, 오페라, 연극뿐 아니라 현재의 유아 음악교육 발전에 공헌했고, Laban은 독일의 표현주의 현대무용, 연극, 음악, 움직임에 관련된 모든 분야에 폭넓게 영향을 미쳤다. 이와 같은 결과를 종합해 볼 때, 움직임에 대한 개념은 서로 다르지만 이 두 사람의 이론은 움직임 창작교육에 있어 창의성과 다양성을 길러주고 즉흥적인 창작 능력 향상에 효과적인 교육이론체계로서 중요한 역할을 한다. 따라서 Dalcroze의 유리드믹스와 Laban의 유키네틱스는 움직임창작교육의 기초로 무용가나 음악가와 같은 전문가 뿐 아니라 일반인들에게도 필요한 교육이라 할 수 있으며, 이 두 가지 움직임 창작이론은 창의성 신장에 효과적인 교육방법이라 생각된다. 앞으로 이 두 이론을 활용한 움직임 창작교육에 관한 새로운 연구가 활발히 진행되기를 바란다.논문개요 = iv Ⅰ. 서 론 = 1 Ａ. 연구의 필요성 및 목적 = 1 Ｂ. 연구방법 및 제한점 = 3 Ⅱ. 이론적 배경 = 5 Ａ. 창의성의 정의 = 5 Ｂ. 창작교육의 개념 및 분야 = 7 1. 창작교육의 개념 = 7 2. 창작교육의 분야 = 8 Ｃ. 움직임 창작교육 = 12 1. 움직임 창작교육의 개념 = 12 2. 움직임 창작교육의 종류와 특징 = 13 Ⅲ. Emile Jaques-Dalcroze의 유리드믹스 = 20 Ａ. Dalcroze의 생애 = 20 Ｂ. 유리드믹스(Eurhythmics) = 25 １. 유리드믹스의 개념 = 25 ２. 유리드믹스의 특성 = 27 ３. 교육방법론 = 29 ４. 유리드믹스가 무용에 끼친 영향 = 36 Ⅳ. Rudolf Von Laban의 유키네틱스 = 40 Ａ. Laban의 생애 = 40 Ｂ. 유키네틱스(Eukinetics) = 44 １. 유키네틱스의 개념 = 44 ２. 유키네틱스의 특성 = 46 ３. 교육방법론 = 48 ４. 유키네틱스가 무용에 끼친 영향 = 55 Ⅴ. 유리드믹스와 유키네틱스의 특성 비교 = 60 Ⅵ. 결론 = 64 참고문헌 = 67 ABSTRACT = 7

Neospora caninum 국내 분리주의 특성 분석 및 병인론

학위논문(석사)--서울대학교 대학원 :수의학과 수의병리학전공,2000.Maste