Rereading Blake Through Illustrations

본 논문은 Songs of innocence and of Experience를 중심으로 삽화와 시를 함께 고찰하면서, 통합예술인 Songs가 보여주는 Blake의 현실의식을 고찰하고자 한다. 통합예술가인 블레이크의 독창성을 최초로 보여주는 Songs의 시와 삽화들은 중세 성경의 기법을 모방하여 구성되어 있으며, 시의 내용도 인간 창조로부터 구원에 이르는 성서의 내용을 기반으로 하고 있다. 그리고 삽화들은 아기예수, 마돈나, 요한, Tree of Jesse와 같은 전통성화의 구성요소로 이루어져 있다. 그러나 블레이크는 이러한 성서의 맥락을 의도적으로 변용하는데, 그것은 그의 적극적인 현실의식을 보여주기 위함이다. 블레이크가 가장 비판의 대상으로 지목한 것은 당대의 종교이다. 종교에 대한 비판적 시각은 인간이 하나님의 형상대로 선하게 창조되었다는 기독교의 원론적 인식에 대한 독창적인 이해로 이어진다. 이러한 인식은 인간의 구원이라는 종교의 소명을 다하지 못하는 종교의 타락과 위선의 일면을 보여주는 것으로 구체화된다. 그리고 어린이노동자 등 산업화가 낳은 현실의 문제에 주목하면서, 그러한 현실의 문제에 무기력하고 오히려 인간에게 억압적 기제로 작용하는 종교를 강력히 비판하고 풍자한다. 결국 블레이크는 기독교의 원론적인 구원의 방법은 종교의 타락과 산업화로 야기된 피폐한 현실을 구원할 수 없다는 인식을 보여준다. 통념적인 삽화의 의미에서 벗어난 블레이크의 독특한 삽화들은 독자의 창조적인 독서를 유도하여 그의 현실의식을 드러내는데 중요한 역할을 담당한다. 풍자적 요소가 강한 시에서 그 강도를 강화시키거나, 시에서 찾을 수 없는 시 해석의 단서들을 제공함으로써 모호하거나 단순한 시들을 새로운 각도에서 이해 할 수 있게 한다. 뿐만 아니라, 시와 모순된 삽화들을 통하여 폭 넓은 시 이해를 가능하게하여 블레이크의 독창적인 통합예술의 세계를 보이고 있다. 이러한 연구를 위하여, 본론 I에서는 통합예술의 이해를 돕기 위하여 화가, 삽화가로서 블레이크가 보이는 독창성을 살펴 본다. 블레이크에게 영향을 준 미학 전통과 거장들과의 비교를 통하여 통합예술을 형성한 그의 예술세계의 배경을 살펴 볼 수 있다. 본론 ll는 탄생, 타락, 구원이라고하는 성경적 맥락을 이용하여 세 범주로 나누어 시와 삽화를 함께 살펴본다. 인간의 탄생은 험악한 세상으로의 탄생이라는 의식에서 시작하여 구체적인 현실의 사회상들을 살피고, 기독교적 구원을 긍정하지 못하고 회의적으로 바라보고 있는 블레이크의 인식을 살펴본다. 이러한 통합예술이 가능하였던 것은 예술가이면서 판화가라는 기능공이었던 블레이크의 독창적 예술세계가 구축되어 있었기 때문이며, 그가 보여주는 성서와 성화의 변용은 그의 예술세계를 이해하는 기초가 될 수 있다.;This thesis examines Blake's consciousness of social reality in Songs of Innocence and of Experience, a composite art, by considering illustrations and poems together. The illustrations and poems of Songs show Blake's creativity as a composite artist. Songs is modeled after the Medieval Bible, especially The Psalter, and the contents of the poems were based on The Bible that contains the history of humankind from the creation to the redemption. In addition, Blake's illustrations show the iconographies of Christian Art, such as the Christ Child, Madonna, St. John, and the Tree of Jesse. This implies that both the poems and the illustrations are placed within the biblical contexts. However, Blake used these contexts distinctively to strengthen his social criticism. The contemporary Christian of that time is the first target of Blake's social criticism. Focusing on the social problems like child labor at that time, Blake bitterly satirizes the religion showing that the contemporary church is not only useless in giving charity but also oppressive in the management of the poor. Ultimately, Blake remains skeptical about the possibility of human redemption through the conventional religious institutions. Blake's original illustrations, which differ from conventional illustration and lead the readers' creative understanding, play an important role in presenting his social criticism. They invite various interpretations of the poetic texts, reinforcing the satire in poems or offering decisive clues to the textual meaning. And the contradiction between the illustration and the poem, making possible a different reading of the poems, is one of the characteristics of Blake's creative art world. Chapter Ⅰ is providing the background information about Blake as an artist and illustrator to interpret his composite art by surveying the aesthetic tradition and great artists that influenced his art. Chapter Ⅱ examines the poems and the illustrations together according to three categories : the birth, the fall, and the redemption. To Blake, the birth means coming into a dangerous world, and this society cannot be redeemed by the conventional principle of Christian church.논문개요 = ⅳ Ⅰ. 서론 = 1 Ⅱ. 화가, 삽화가로서의 Blake의 독창성 = 10 Ⅲ. 삽화(Illustrations)와 시(詩)를 통한 블레이크의 현실인식 = 23 (1) 탄생 - "위험한 세상"으로의 탄생 = 23 (2) 타락 - 산업화와 종교의 위선 = 51 (3) 구원 - 구원 가능성과 그에 대한 회의 = 71 Ⅳ. 결론 = 99 Ⅴ. 그림과 삽화 = 102 Ⅴ. 참고문헌 = 113 Abstract = 11

British Romanticism and The Abolition Movement: Blake, Southey, Coleridge and Wordsworth

본 논문은 18세기 말부터 19세기 초까지의 영국 노예폐지운동이라는 역사적 맥락 속에서 초기 낭만주의자를 재조명해보고자 한다. 이 연구는 블레이크, 싸우디, 코울리지, 워즈워스로 대변되는 초기 낭만주의자들의 역사의식과 시학에 근대적인 인간적 가치에 입각한 노예폐지운동이 어떤 영향을 주었으며, 그것이 영국낭만주의 운동의 한 형성요인으로써 어떤 의미를 갖는지 탐구하는 것을 그 목적으로 한다. 인간의 자유와 존엄성을 부정하는 노예제와 노예무역에 대한 저항이었던 노예폐지운동이 초기 낭만주의 시인들의 현실인식과 문학적 전망을 어떻게 형성하였는가를 살펴보고자 하는 것이다. 블레이크의 노예폐지론적 인식은 아프리카 흑인노예의 정체성 문제와 영국의 식민화 정책에 대한 저항의식으로 표현된다. 블레이크는 신을 닮은 완전한 인간의 모습과 대치되는 흑인노예의 정체성을 탐구하면서, 흑과 백 혹은 영혼과 육체라고 하는 이분법적 인식체계의 와해를 통하여 그들의 정신적 해방을 모색함과 동시에 그 구원을 요원하게 만드는 현실에 대한 비판의식을 보여준다. 흑인노예에 대한 블레이크의 이러한 관심은 노예제를 타파하고 인간을 근원적으로 해방 시킬 수 있는 혁명적 인식체계의 획득과정으로 표현된다. 싸우디와 코울리지는 어떤 낭만주의자들보다 적극적으로 노예무역폐지운동에 참여한다. 싸우디는 직설적이고 매서운 수사를 사용하여 노예무역을 비판하고 역사적 사건들을 시 속에서 투영하는데, 노예제로 고통 받는 흑인들의 참상을 거침없이 드러내고 노예무역과 관련된 역사적 사건들을 민중들에게 알리는 노예무역비판가로서의 면모를 보여준다. 코울리지는 노예무역폐지에 관한 연설을 통하여 노예무역이 폐지되어야 하는 정당성을 피력하고 그 방법을 제시하면서 자신의 상상력이론을 바탕으로 영국인의 죄의식을 탐구한다. 노예무역과 직접 연관이 있는 시에서든 그렇지 않은 시에서든 죄의식에 대한 코울리지의 끈질긴 추적은 역사에 대한 죄의식과 무관하지 않고, 죄의식의 탐구와 극복은 그의 시학의 중요한 일부가 된다. 워즈워스는 노예폐지운동에 헌신한 인물들이 표상하는 인간의 존엄성과 자유의 정신에 대하여 공감하면서, 자신만의 독특한 시학을 통하여 노예해방운동에 대한 역사인식을 드러낸다. 워즈워스는 식민지경영의 주체가 된 영국에 의해 희생된 영국민중들의 고통에 대한 연민을 보여줌으로써, 노예제와 영국식민주의에 대한 또 다른 비판적 시각을 보여준다. 워즈워스는 고통 받는 자들에 대한 깊은 공감과 연민을 직설적으로 토로하는 것이 아니라 극도의 고통 속에서도 파괴되지 않는 인간적 가치와 존엄성을 발견하고, 그러한 발견을 자신의 시적경험으로 재구성한다. 본론 Ⅱ장은 초기 낭만주의 시인들의 작품을 역사주의적 방법으로 분석하기 위한 맥락을 구체화하기 위하여, 노예폐지운동의 전개과정을 추적해갈 것이다. Ⅲ장은 블레이크의 「어린 흑인 소년」과 「올비언 딸들의 비전들」, 그리고 삽화들을 통하여 흑인노예의 정체성과 노예에서 해방될 수 있는 혁명적 정신의 전망을 고찰해 보고, 그 속에서 그의 노예폐지론적 인식을 발견하고자 한다. Ⅳ장은 노예무역폐지 운동가인 싸우디와 코울리지의 산문과 시들을 분석할 것이다. 작품과 사료들을 통해 재구성된 노예무역과 노예제의 참혹상에 대한 그들의 비판의식과 노예무역폐지방안에 대한 그들의 입장을 살펴볼 것이다. Ⅴ장은 노예폐지운동과 영국의 식민지 경영과 관련된 워즈워스의 시들과 관련 글들을 함께 분석하여, 기존 연구에서 간과되어왔던 노예폐지운동과 워즈워스의 관계를 새롭게 정립해 보고자 한다.;This dissertation explores the first generation of Romantic poets―Blake, Southey, Coleridge and Wordsworth―within the context of the British Abolition Movement. This investigation aims at examining how the British Abolition Movement contributed to the making of the British Romantic poetry. The early romantics such as Blake, Southey, Coleridge, and Wordsworth were abolitionists in a way or another, and fundamentally against the slavery system because it denies in principle the human nature of the enslaved black people rejecting the enlightened idea of equal human beings. This dissertation tries to reconstruct the history of their literary challenges to recover the human value for all human beings. Blake should be considered as an abolitionist in terms of his awareness of black slaves' identities and resistance to the British colonization policy. Blake shows his vision for the spiritual emancipation of black slaves through the collapse of the binary frame of cognition like black and white or body and soul. His interests in the black slaves' identities and emancipation led to the investigation on the revolutionary spirit for the complete emancipation from slavery and British colonization. Southey and Coleridge were deeply involved in the British slave-trade abolition campaigns. Southey criticized directly the slave trade in his poems that dealt with the contemporary issues concerning the slave trade such as the Zong case. And Coleridge developed his own argument to abolish the slave trade that is expressed in his guilty feeling for Britain's historical crime of the slavery system and the colonialism. Coleridge's efforts to overcome the guilty feeling were the backbone of his poetic practices. Wordsworth tended to show his abolitionist consciousness through his sympathy for the suffering people victimized by war and poverty who were represented as the symbols of human dignity and liberty in his poetry. Wordsworth's deep sympathy for the wretched people in Britain was his own way of fighting against the inhumanity of the slave system because the uprooted people such as female vagrants and discharged soldiers were in fact another casualties produced by the slave system and the colonialism. Chapter Ⅱ examines the course of the British abolition movement to reconstruct the historical context for the study of the romantic poetry. Chapter Ⅲ analyzes “The Little Black Boy” and “The Visions of Daughters of Albion” to show Blake's revolutionary visions for the liberation from slavery. Chapter Ⅳ concentrates on Southey and Coleridge as abolitionists analyzing their poetry and prose as their commentary on slavery and the slave trade. Chapter Ⅴ attempts to read Wordsworth's poetry as a critical response to the British colonialism, the most important infrastructure of which was the slave system.목차 작품약호 논문개요 = ⅲ Ⅰ. 서론 = 1 Ⅱ. 영국 노예폐지운동의 전개 = 17 Ⅲ. 노예폐지론자 블레이크 = 35 Ⅲ-1. 흑인노예의 정체성 모색 = 35 Ⅲ-2. 노예제와 식민화에 대한 저항 = 57 Ⅳ. 노예무역폐지 운동가 싸우디와 코울리지 = 79 Ⅳ-1. 노예무역 비판가 싸우디 = 80 Ⅳ-2. 노예무역폐지와 코울리지의 죄의식 = 105 Ⅴ. 노예폐지운동과 워즈워스의 연민 = 152 Ⅵ. 결론 = 176 인용문헌 = 180 Abstract = 18