The reassessment of the common views of the studies on Sillok(實錄)

본고는 실록 연구의 기존 통설 중 실록 편찬 단계와 조선후기 마니산사고설 등 두 가지 내용에 대해 재검토하였다. 실록 편찬 단계에 대한 통설은 初草→中草→正草를 거쳐 실록 원고가 완성되면 이를 활자로 간행했다는 것이다. 그런데 초초→중초→정초의 편찬 단계는 실록이 필사본으로 제작되던 상황을 기준을 설정한 것이며, 이때의 正草는 최종 완성된 실록 正本이었다. 이와 같은 편찬 관행은 실록의 활자 간행이 시작된 1473년(성종 4) 이후에도 일정 기간 유지됐던 것으로 보인다. 그러나 조선후기에 이르면 실록 편찬 과정에 변화가 나타나는데, 즉 中草 이후 正草 작성 단계가 사라지고 곧바로 印出이 진행되는 형태로 바뀌었다. 이와 같은 내용은 조선후기에 작성된 實錄廳儀軌의 내용을 통해 확인할 수 있다. 이러한 변화의 시점을 정확히 특정하기는 어렵지만, 대체로 임진왜란을 전후한 시기 사이에 변화가 시작됐을 것으로 추정된다. 기존의 실록 연구에서는 임진왜란 이후 설치된 강화사고가 摩尼山에 있었다고 보았다. 이 주장은 대체로 임진왜란 이후 재간행된 『명종실록』 「부록」의 기사에 근거하고 있다. 하지만 1606년(선조 39) 제정된 「京外史庫守直節目」 및 효종․현종대의 『승정원일기』에는 정족산으로 이건되기 전의 강화사고가 강화부 읍내에 있었음이 명시되어 있다. 또, 조선후기에 편찬된 강화부 읍지에 마니산사고 관련 기록이 없는 점, 병자호란 당시 주로 강화읍성 일대에서 활동했던 것으로 보이는 淸軍에 의해 실록이 큰 피해를 입었던 점도 사고가 강화부 안에 있었음을 보여준다. 이상의 내용을 고려할 때 정족산사고 설치 이전의 강화사고는 마니산이 아니라 강화부 읍내에 있었다고 보는 것이 타당하며, 따라서 기존의 마니산사고설은 재고되어야 한다고 생각된다

Song Si-yeol(宋時烈)"s comilation of Jumun chosun(『朱文抄選』) and its political significance

Jumun chosun(『朱文抄選』) is a textbook for royal lecture(經筵) which was compiled by Song Si-yeol(宋時烈) in 1683. At that time Soron(少論)s political offense to Noron (老論) and Song Si-yeol was intensified. Song Si-yeol thought that it was a serious political crisis and for overcoming this crisis it was positively necessary to strengthen education of king about the Learning of Zhuxi(朱子學). For this purpose he selected important writings of Zhuxi(朱熹) from Jujaseo jeolyo(『朱子書節要』) and Jumun Jakhai (『朱文酌海』) and compiled Jumun chosun. Thought the writings of Jumun chosun were written by Zhuxi, the one who selected and compiled them was Song Si-yeol. It means that the contents of Jumun chosun reflected Song Si-yeols view about the political situation of those days. The core arguments of Jumun chosun were two. First, the rectification of kings mind was the practical virtues of the Learning of Zhuxi. Second, the government operation lead by the party of exemplary person(君子黨) and the reinforcement of the theory of revenge on Qing dynasty(對淸復讎論) must be the fundamental principles of government administration. These principles corresponded with Song Si-yeols political thought and it means that Song Si-yeol wanted to imprint his political thought on kings mind through the learning of Jumun chosun

(A)Study on Kweon Guen`s classic text studies and aspirations to contribute to the world

학위논문(박사)--서울대학교 대학원 :국사학과,2005.Docto

규장각 서고의 운영과 서적 관리

Seogo(西庫) was one of the archives belonged to Kyujanggak, which was for the books compiled and published in Joseon dynasty. It was established at 1776. At first the book housed at Seogo were arranged according to the four parts classification. And after 1792 a new item, the materials compiled by king(御定類) was added to the classification system. As the number of books at Seogo increased rapidly in the 1790s, there was a lack of space for books at Seogo. So in 1799, some of the books of Seogo were moved to the buildings beside the gate of Uichun(宜春問). From 1781 to 1890, 105 kinds of books(1,955 sets) were added to Seogo by the order of kings. According to the chronicles such as Ilseongrok(日省錄) and Naegakilryeok(內閣日曆), there were four ways of using books of Seogo; materials for Kyujanggak Gaksin(閣臣)s research, books for bestowing on officials, teaching materials for the kings and crown princes and references of compiling other books. In Kyujanggakji(奎章閣志) there were two regulations as the ways for management of the books of Seogo. One was examining the condition of books carefully(奉審) and the other was airing books(曝?) for taking moisture out of the books. But the articles of examining and airing the books of Seogo were rare in the chronicles. I guess it shows two possibilities. First, many cases of examining and airing books were not recorded in the chronicles. Second, the status of Bongmodang(奉謨堂) or Juhaplu(宙合樓), which were archives for the materials of kings and royal family were higher than that of Seogo. So there was a possibility that the book management of Kyujanggak was focused on Bongmodang and Juhaplu, while the concern over the management of Seogo was relatively low and examining and airing the books of Seogo were not carried out regularly according to the rules

하전된 평판위에 기상중 나노입자의 패턴증착

Thesis (master`s)--서울대학교 대학원 :기계항공공학부,2003.Maste

Early-stage diagnosis of cervix using polarization sensitivity optical coherence tomography

의공학과/석사[한글]세계적으로 자궁경부암은 여성에 두 번째로 많이 발생하는 암이다. 자궁경부암의 진단은 일반적으로 colposcopy와 Pap-smear를 이용한다. 그러나, 자궁경부암은 주로 세포단위로 발병하기 때문에 조기진단의 어려움이 있다. 따라서 자궁경부의 조기진단을 위해서는 고해상도의 이미징 기술을 필요로 하게 된다.PS-OCT는 인체에 무해한 빛을 사용하여 비 침습적인 방법으로 고해상도의 영상을 획득하고 단면구조 뿐만 아니라 생체 조직의 편광의 정보를 감지하는 기술이다.본 연구에서는 고속 스캐닝 광 지연선(RSOD)를 기반으로 한 PS-OCT를 설계하고 시스템을 검증하기 위해 인트라리피드 용액에서 DOCP의 변화를 측정하였다. 인트라리피드 용액의 농도가 높아질수록 산란계수는 증가하고 이는 깊이에 따른 DOCP의 변화를 더 빠르게 하며 실험을 통해 확인할 수 있었다.결과를 획득할 수 있었다. 또한 동물의 뼈와 사람의 지문에서 편광 성분의 변화로 인해 발생하는 복굴절 이미지를 획득하였다.마지막으로 자궁경부의 정상조직과 병변 조직에서 DOCP의 변화를 비교한 결과 병변 조직에서 DOCP가 더 빠르게 변화하는 결과를 획득하였다. 이를 통해 PS-OCT를 이용하여 획득한 DOCP의 변화는 자궁 경부의 병변을 구분하는데 유용하리라 사료된다. [영문]Worldwide, cervical cancer is the most common cancer among women. The screening method of cervical pathology is usually performed by colposcopy or Pap-smear. However, these technologies suffer from low sensitivity since they provide information related to superficial appearances of small-sized leisons. It is clear that high-resolution tomographic techniques can help the early-stage diagnosis of cervix significantly.Polarization-Sensitive Optical Coherence Tomography is relatively new, non-invasive imaging technique that allows the acquisition of high-resolution tomographic images and can provide not only cross-sectional images but also polarization states of biological samples.In this study, PS-OCT is made using Rapid-Scanning Optical Delay line (RSOD) with grating. For estimating of this system, Degree of Optical Circular Polarization (DOCP) change with depth detected intralipid solutions that is high scattering phantoms. When concentration of Intralipid solution increased, in other words scattering coefficient increased, DOCP with depth changed rapidly. Also, birefringence image that caused change of polarization state acquired in bone of an animal and fingerprint of a man.Finally, Compared with measurements DOCP between normal cervical tissue and H-SIL cervical tissue, DOCP decays faster for H-SIL due to higher scattering. This studies indicate that PS-OCT system might be useful in measurement of DOCP with depth for screening of cervix tissue.ope

Yu Man-ju(兪晩柱)'s Perception and Study on Confucian Classics

This paper is focused on Yu Man-ju(兪晩柱)'s perception and study on Confucian classics through the analysis of Heumyeong(欽英). The distinct features of Yu Man-ju's understanding of Confucian classics found out in this paper are as follows. First, Yu Man-ju perceived Five classics as the historiography about ancient China and the ideal types of histmical description. So he thought that the one who want to be a good historian must study Five classics. Meanwhile Yu Man-ju considered Four books as the basic of the study of Confucian classics. Second, Yu Man-ju's perception of Confucian classics was systematized by the compilation of reading books for Confucian classics named Heumyeongdokbon(欽英讀本) . His compilation of Heumyeongdokbon was influenced by the form of the Five classics and Four books(四書五經) and Sipsamkyeongjuso(十三經注疏). Third, Yu Man-ju suggested two principles of the study of Confucian classics. One was studying mainly with the body of Confucian classics and the other was using the method of Dok(讀). Dok(讀) is a kind of reading form having the thorough knowledge of Confucian classics through intensive reading and memorization. And actually Yu Man-ju made an effort for practicing his principles when he studied Confucian classics.兪晩柱(1755-1788)의 은 18세기 조선 지식인들의 일기를 대표하는 자료로서, 자기서사로서의 일기의 특성을 구현하고 공사 영역 가운데서 자아의 위치를 탐구하며 사적 영역에 집중하고 있는 면모를 적극적으로 보여주고 있다는 점에서 주목할 만한 자료로 평가받고 있다. 이에 따라 은 자료가 소개된 이래로 많은 연구자들의 관심의 대상이 되었고 그 결과 상당한 연구 성과가 축적되어 왔다. 에 관한 기존 연구들을 검토해 보면, 많은 연구자들이 을 독서일기의 측면에서 주목해 왔음을 볼 수 있다. 주지하는 바와 같이 에는 유만주가 읽었던 수많은 서적들의 주요 내용이 수록되어 있으며, 이는 유만주의 독서 활동, 학문 경향, 문학·예술적 취향 등을 파악하는데 매우 중요한 자료가 되고 있다. 그런데 지금까지 독서일기의 측면에서 을 고찰한 연구는 대부분 한문학 분야에 집중되어 있으며, 그밖에 명·청을 비롯한 외국 수입 상황이나 서적 해제로서의 의 성격 등을 고찰한 연구가 제출되었다

The present condition and distinct features of Euigwe (儀軌) housed in Imperial Household Agency (宮內廳), Japan

본 논문은 2011년 5월 20일에 경남대학교 박물관과 인문과학연구소가 공동 주최한 경남대학교 개교 65주년 기념 학술대회-해외소재 한국 고문헌과 경남대 데라우치 문고에서 발표한 원고를 수정, 보완한 것이다.조선왕조 의궤의 일본 반출은 宮內省 圖書寮(지금의 宮內廳 書陵部)의 요청으로 추진되었다. 1919년부터 조선왕실의 李王公族實錄을 편찬하고 있던 궁내청 도서료에서는 1920년 9월, 의궤를 실록 편찬의 자료로 사용하기 위해 조선총독부에 의궤 양도를 요청하였다. 이에 조선총독부는 참사관분실에 소장되어 있던 의궤 중 79종을 선정하여 1922년 5월에 기증 형식을 통해 궁내성으로 반출하였다. 궁내청 서릉부 소장 의궤는 총 80종 167책이다. 조선총독부가 반출한 의궤 79종 외의 나머지 하나는 다른 경로를 통해 일본으로 유출된 것을 궁내청이 일본 내의 고서점에서 구매하여 소장한 것이다. 궁내청 소장 의궤의 편찬 시기를 보면, 고종대 이후 편찬된 것이 70종, 고종 이전에 편찬된 것이 10종이다. 또, 내용적인 면에서는 국장․책봉․가례․존호․존숭 등 왕실 차원의 의례에 관한 의궤들이 많다. 한편, 궁내청 소장 의궤의 원소장처를 검토해 보면, 오대산사고본이 44종(55%)로 가장 많으며, 원소장처가 미상인 경우도 16종(20%)에 달한다. 궁내청 소장 의궤에서 고종대 이후 의궤, 왕실 의례 관련 의궤의 비중이 높은 것은 의궤 반출의 목적이 李王公族實錄 편찬의 자료로 사용하기 위해 서였다는 점과 밀접한 관련이 있다. 즉, 李王公族實錄은 『朝鮮王朝實錄』과 같은 국가의 역사가 아니라 李王公族으로 명명된 고종 이후 조선왕실의 역사를 정리한 실록이므로, 고종대 이후 왕실 의례에 관한 의궤가 자료로 필요했던 것이다. In September of 1920, Archives and Mausolea Department (書陵部), Imperial Household Agency (宮內廳) of Japan asked Government General of Korea (朝鮮總督府) to transfer Euigwe (儀軌) to Imperial Household Agency. At that time Archives and Mausolea Department was compiling the Annals of Joseon royal family (李王公族實錄) after king Kojong (高宗) and they needed Euigwe as materials for compilation. By request Government General of Korea handed over 79 items of Euigwe to Imperial Household Agency in 1922. The Euigwe housed in Imperial Household Agency are 80 items 167 volumes, included one that was taken out of Korea by a different route. Among them, Euigwe which were compiled in the regime of king Kojong and Sunjong (純宗) are 70 items. And the contents of them are mostly about the royal rituals. Meanwhile, 44 items of Euigwe in Imperial Household Agency were primarily housed at History Archives of Odaesan (五臺山史庫). The reason that there are many Euigwe which were about royal rituals and compiled in the regime of king Kojong and Sunjong has a lot to do with the purpose of transferring Euigwe to Imperial Household Agency. The most important purpose of transferring Euigwe was the use of Euigwe as materials for compilation of the Annals of Joseon royal family. The Annals of Joseon royal family was not the national history like the Annals of Joseon Dynasty but the history of Joseon royal family after king Kojong. So Imperial Household Agency needed Euigwe about royal rituals which were porformed in the regime of king Kojong and Sunjong