中国各民族与国家统一

本文从“各民族共同造就了统一的多民族国家”、“ 国家统一是各族人民的最高利益”、“ 从国家主权的高度认识我国的民族问题”等方面入手, 逐层对中央12条第6条的原意进行了阐述。强调各族人民共同高举爱国主义大旗, 对维护国家统一至关重要

民族意识调控论──中美两位学者的对话

民族意识调控论──中美两位学者的对话龚永辉［美］Ｇ·帕·里奇［作者简介］龚永辉，广西民族学院民族研究所副研究员，南宁市十届人大民族华侨宗教委员会委员，《当代广西》大型丛书编辑部副主任。代表作有《族际识　》。近年专攻民族意识调控理论。格雷戈路易·帕·

可否引入分形思想——关于中国民族理论创新与发展的一点思考

本文认为 ,要实现民族理论的创新和发展 ,除吸收一些亲缘学科如民族学、人类学、社会学等的理论外 ,还应吸收数学的一个奇异分支———分形学理论。作者提出了运用分形的自相似观念来理解中华民族多元一体格局理论 ;用分形的奇异性解决长期以来有关民族概念的争议 ;用分形的分数维观念去认识复杂精细的民族结构 ;运用分形理论中生成元的依序演化去把握民族范畴的基本规律等

论和谐而有中国特色的民族概念

本文与《论中国特色的民族概念》一文对话:1949年以前,汉语“民族”一词和包括它的词素在内的古典民族概念表达形式构成了数千年生生不息的自组织系统,这个系统使得近现代舶来的西方民族概念纷纷本土化;1949—1989时期,毛泽东在斯大林模式干扰中保留了民族概念的中国话语权,费孝通在改革开放条件下创立了“中华民族多元一体格局”理论;1989年以后,封闭体系的解构和多元争鸣促进了中国民族理论的耗散变化,这一时期流行的“族群”可以看成中国民族概念系统中的一个分形元。最后从和谐系统的高度,给出满足国家语境、民间习惯、历史传统三个条件的定义:民族是人们在社会复杂作用下通过历史渊源或现实利益等多元认同而形成的有特定的族称和相应的文化模式的自组织系统

民族问题概念更新换代长功能——中央“12条”与马克思主义民族理论中国化研究之四

本文从概念升级的视角解读中央“12条”中的第四条。认为:该条用“两个包括”全面拓展了关于民族问题的思维空间,在首要位置强调了民族自身发展这个民族问题的重点领域,进而明确标注了民族之间、民族与阶级或国家之间这些民族问题的警戒区域;通盘把握了全球民族问题共通的普遍性、长期性、复杂性、国际性和重要性,实现了民族问题概念的更新换代。在此基础上,本文还进一步作出理解:民族问题就是具有民族性的社会问题,是伴随着民族过程不断产生并不断需要民族社会共同面对的历史使命;民族问题的民族性既可在社会转换中生成,也可在社会转换中消解;因而,民族问题只是社会总问题的一部分

中国本土民族概念的传统考略

中国最近一百年实际应用的民族概念，“族”中有“族”、“种”“国”兼容；这样的本土民族概念已 有一千七百多年的文本依据，起源于中华文明古国初期“族”字和“民”字的原意。“族”字原初与“种属”相关，强调同宗共祖的血缘关系；“民”字原初与“国民”相关，表达异族成员被征服后的阶级地位。五千年来，“民”“族”词素的组合相当自由，更有不依赖“民”“族”词素的活性表达，这些形式都体现了本土民族概念的传统。这种传统植根于中华民族多元一体格局，构成了本土民族观念的自然语境。出自这一语境的民族概念，相对于近代西方泊来的nation或ethnic group，具有无法替代的中国特色和本土优势

民族大义十二和建导纲要

该书为广西民族大学国家精品课程《民族理论与民族政策》所使用的特色教材。立足于民族理论与民族政策的主题，以中共党中央、国务院2005年中国民族理论政策观点从12个方面作出概括（简称“民族理论政策十二条”或“十二条”）。该书根据统编教材《中国民族理论新编》框架，结合广西本土特色，为广西民族大学民族学精品课程学生“自驭舟”互动学习所参考

民族精神研究与民族意识研究

民族精神研究和民族意识研究两个论题冷热反差极大,却有十分密切的联系。十年以来,民族精神研究力量在学科格局上具有绝对优势;相应时期的民族意识研究具有一定的专业优势。民族精神研究的薄弱环节是5个“缺乏”,民族意识研究也陷入了5个误区。双方的困惑都可以归因于民族理论的薄弱:民族意识研究陷入误区是由于民族定义的僵化,民族精神研究则基本上还处在民族理论学科的盲区。共同解决这两个难题,根本途径是实现民族理论及其相关学科的“学术自觉”

关于民族问题的两重属性——三十年来民族问题概念广义、狭义之争的学理反思

文章针对三十年来民族问题概念广义、狭义之争不断升级的症结,阐述了广义论对民族问题两重属性的基本看法:民族问题的社会性是代表问题原型或本质根源的第一属性,而民族性则是民族问题与一般社会问题的区别特征。中央"十二条"中提出的"两个包括"强调了民族问题的社会性,其宽阔的视野是贯彻落实科学发展观、构建统一多民族国家和谐社会的宏伟目标所决定的;"五个特性"阐述了民族问题的特殊重要性,又能使民族问题在"两个包括"范畴内严格区别于一般社会问题

民族意识与民族存在_民族意识及其调控研究之二

民族意识与民族存在是辩证统一的。民族存在是与民族意识对应而具有民族性的社会存在。民族存在的客观性规定了民族意识的来源范围，也规定了民族意识发展的内在动因和必然趋势。民族意识作为相对独立的精神系统，与物质系统存在着名实距离，同时、对民族存在还有着不可忽视的能动作用。这种能动作用与民族存在的客观规定性，构成了民族范畴的基本矛盾，这组矛盾的变化发展，决定了民族过程的内在规律