探索完善民族区域制度途径的力作——评覃乃昌《广西民族自治地方立法研究》

最近拜读覃乃昌先生著的一书,比较解渴.因为覃先生以他多年在民族工作部门工作的实践经验以及多年理论研究的积累,选取一个当前在完善民族区域自治制度中的理论界面临的一个重大问题,也是实践上遇到的一个迫切需要解决的重大问题--民族自治地方立法问题,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的法学理论和民族理论为指导,以广西壮族自治区作为主要对象,全方位探讨完善民族自治地方立法问题,力图把民族区域自治地方立法的基础研究与应用研究结合起来,阐述民族自治地方立法的特点、指导思想和基本原则、民族自治地方立法的范围、自治法规的内容及结构、民族自治地方立法在我国地方立法中的地位,同时对广西壮族自治区自治条例草案长期未获通过的原因,对如何通过民族自治地方立法,充分运用宪法和法律赋予的自治权,加快广西对外开放和社会主义市场经济体制的建立,促进广西经济文化发展等问题进行了探讨.全书结构严谨,采用理论与实践结合、历史与现实结合、广西与其他民族自治地方比较等多种研究方法,提出许多颇有创见的观点,比较好地回答了理论和实践中遇到的重大问题.读后令人耳目一新

宋辽夏金民族政策特点管见

宋辽夏金是中国历史上又一个动荡、分裂的时期,其民族政策具有同化性和羁縻性的特点。本文就此略陈管见,以就教于学界同仁。 1宋辽夏金的民族政策是在一个什么样的历史环境中制定的呢?泱泱的唐王朝被分裂割据的五代十国取代后,中国进入了历史上第二个大分裂时期,唐代形成的民族分布格局在这个时期内也发生了重大变动,一方面是沙陀突厥、契丹、女真、党项、蒙古等北方游牧少数民族纷纷入主中原,建立割据政权;另一方面是北方汉族再一次大批南迁,以避免战乱。同时,在南方的壮、苗、瑶、土家、畬、黎等少数民族已经基本完成了形成为民族的历史过程,而地处西南的白蛮首领段思平也建立了大理政权。这就是宋辽夏金时期所面临的民族环境。在这种民族环境中,宋辽夏金的民族关系表现出以下几个特点

中国古代民族经济政策初论

中国自古就是一个多民族的国家,历代统治阶级为了协调民族关系,制定了一系列民族政策来巩固自己的统治,民族经济政策就是其中的一个重要方面.中国古代民族经济政策的制定和发展有一个历史过程.这个过程随着中国统一多民族国家的形成和发展而从无到有,从简单到完善.本文就中国古代民族经济政策的基本内容和特点作一初步探讨,就教于同好方家

Some Ideas about Adjusting China’s Policy towards Nationalities at the Turn of the Century

新中国的民族政策为维护国家统一，增强民族团结，保证社会稳定发挥了重要作用。但在世纪之交，少数民族地区在走向市场过程中，经济得到了发展，但与东部发达地区的差距也进一步拉大，民族意识进一步增强。计划经济体制下制定的民族政策已滞后于少数民族经济社会的发展。作者认为应以邓小平理论为指导，从建立中央民族工作领导小组，全面修改《民族区域自治法》等９个方面对民族政策进行调整。This paper affirms that China‘s policy towards nationalities has played an important role in consolidating state unity , improving nationality unity and maintaining social stability since the founding of New China. At the turn of the century , great progress has been made in economy in minority areas, but the gap between eastern advanced region and minority areas, enlarged, and national Consciousness, increased. The policy towards nationality drafted in the period o f the planned economic system is no longer suited to the social and economic development of ethnic minorities. The winters suggest that , under the guidance of Deng Xiaoping‘s theory , nine aspects of the national policy , such as establishing the central leading groups of national work, entirely amending the Law of Regional National Autonomy , should be amended.中共广西区党委统战部民族问题课

Comparative research on boat people and mountain people

在船家靠水吃水、高山汉靠山吃山的生计模式 ,从文化的视野来看船家以船为家 ,高山汉建房安吊脚安铺 ;船家信仰多神 ,高山汉特别崇敬祖先 ,凡此等等 ,一方面表现了族群生存策略的多样性 ,另一方面也表现了族群文化的多样性

磐石:广西民族团结研究报告

中国成立后 ,广西的民族团结不管遇到什么风浪 ,都安如磐石 ,为全国树立了一个典范。其根本原因就在于制度正确、经济发展、扶贫有效、政策落实、教育推动、语言互动、婚姻互通、历史磨合。要进一步巩固民族团结 ,还应做好完善制度、调整政策、缩小差距等方面的工作

公祭:人类学的解读

在人类学看来,公祭具有多元性、地方性、族群性、社会性和政治性等特点。公祭的多元性是文化多样性的一种表达,公祭的地方性是地方性知识的一种凸现,公祭的族群性是族群认同的一个边界,公祭的社会性是社会控制的一个手段,公祭的政治性是一种文化权力的控制。因此,不可轻易否定公祭。但举行公祭必须慎之又慎,必须有理有利有节地举行,制定公祭的法律法规,严格公祭审批,使公祭能在法制的规范下进行,既能够满足人们的精神需求,又能够为增强中华民族凝聚力贡献出应有的力量

隋唐民族政策特点概论

隋唐是中国古代民族政策发展史上的一个重要时期。在中国经过三国两晋南北朝的大分裂之后走向新的大统一的时代,其民族政策的特点具有鲜明的开拓性和羁縻性。本文试就隋唐民族政策的这两个特点陈略管见,就教于方家。 1 隋唐民族政策制定的环境,与三国两晋南北朝相比有了根本性

江永县上甘棠村考察记

江永县上甘棠村是一个有着悠久历史的村庄,它有深厚的文化底蕴、众多的文物古迹和丰富多样的节日信仰、习俗

贺州族群互动考察

贺州族群间的互动是频繁而又复杂多样的。从语言互动来看 ,一方面它受互动族群政治、经济、文化因素的影响而产生波动 ;另一方面又不同程度地影响了互动族群间的微妙关系。从婚姻互动来看 ,各族群之间的频繁互动极大地促进了族群的认同 ,通婚愈深愈广 ,族群关系愈深 ,民族关系愈好。从生产生活互动来看 ,解放前为土、客各族群间对峙期 ,解放后为各族群和平共处