メガミ ノ イカリ : ハンコウ スル メガミ ニ ツイテ ノ イチコウサツ

弟の須佐之男命から受けた暴行の結果として天照大御神は高天原の石屋戸に引き籠った。同じように、兄弟らから暴行を受けたデメテルはエライオン山の洞穴に引き籠る。二柱の女神は男神から受けたパワーハラスメントに対する反応の類似性を見ると、宇宙的な女性の「性的虐待」に反発の仕方に相異があると推論できるであろう。As a reaction against male-brothers assault, both Japanese goddess Amaterasu and Greek goddess Demeter react the same way —by hiding in a cave.Can the similarity be explained in terms of universal gender-related tendencies? This will be the issue to be considered in this paper

ショウビ ガクセイ ノ エイゴ ニーズ ト コクサイゴ トシテノ エイゴ ニ ツイテ ノ コウサツ

カリキュラムやシラバスデザインに参考にする為、学生の英語に対する考え方やニーズそのものについて、担当する全7クラスで2009年度4月にアンケート調査を実施した。同時に英語教育界で叫ばれているワールドイングリッシュ、すなわち国際語としての英語についても学生の意見を尋ねた。その結果見えてきたのは、学生の将来の英語のニーズについての曖昧さである。日本社会の国際化が叫ばれて久しいが、学生達はその実態を実感出来ないまま、将来の就業についても英語使用の場面のイメージが掴めないままでいるらしいことが分かり、学生の英語力の自己評価が低いことも併せて、何らかの対策を講じる必要性が示唆された結果になった。また同時に国際語としての英語、すなわり「ワールドイングリッシュ」に対する日本人学生の2面性が明らかになった。つまり他人が日本語訛りのままの英語を話すのは許容するが、自分自身がそのような英語を使うのは望まないと言う2重構造である。言い換えると、教育界のトレンドたる「ワールドイングリッシュ」が学生に全く伝わっていなかったこと、そして国際的に使われている英語の現状も学生には全く浸透していなかったことが窺える結果となった。The researcher conducted a survey in his seven classes of English at Shobi University in April, 2009. The purpose of the survey was mainly for revising his curriculum and syllabus for future English courses. At the same time, he also asked his students of their opinions toward English as an International Language, or "World Englishl," which was a world-wide trend in ESL society at that time.The results show the students\u27 unclear image toward English in the future. In spite of Japanese globalization in recent years, the students seem not to understand the need of English in job hunting or in their future workplaces. Along with their low self-evaluation on their English language ability, this research suggests we instructors take a more concrete approach to improve this wide-spread phenomenon.This research also reveals the double standard of students have toward "World English, " English as an International Language. That is to say, the students accept the notion that other people can communicate in Japanese-accented English, but, they refuse it for themselves. In other words, the results state that students do not accept the concept, "World English, " nor they understand the fact that English is used as English as an International Language world-wide

シンワ リロン ノ シンテイギ ニ ムケテ

「神話」とは何か。神話が記録される理由、即ち神話の中に隠されているイデオロギーとは何であろうか。 19世紀にはドグマとして考えられた「神話」の概念は、20世紀に入ると新しい思想のもとに改めて考えられるようになった。比較文学の中で「受容美学」が「テクストの不確定性」を指摘するなど、神話の意味も疑問視され、その「絶対的」・「客観的」な意味を失った。神話の歴史性や芸術性はともかくとして、「下部構造」、或いは「ジェンダー差」という提起が重要なものとなり、神話学研究の中心となる。 日本神話で、「アマテラス」や「イザナミ」の象徴性や役割を分析すると、月経などの「女性のもつ神秘性」の中に「性的抑圧」の意味が隠されていると考えられる。 さらに、「集団のアイデンティティを強める」神話の中に、社会に対するメッセージがどんな風に現れているのか。1950〜60年代の反精神医学からニュー・エイジに表れるアルターナティブな文化が現代の神話のように考えられる。What does Myth mean and what is its purpose? Since 20th Century, when Absolute Truths began to be questioned, the hidden ideology beyond mythological discourse has been the focus of a great number of Mythologists researches. Gender Studies or Marxist Criticism emphasized the importance of the discourse behind the words, to be found in any kind of literary production.As for Japanese Myth, some aspects about Amaterasu or Izanami figures can lead us to think about the role of sexual repression, as much as women coercion, in the society-modelling aspect of Myths.Another point to be considered in this paper is the role of alternative discourses, as opposed to the Ideology of Power, and its suffocation−being labeled as Rebels or Alienated, in terms of hidden discourse. Those alternative ideologies leading, by the other hand, to Antipsychiatry or New Age Myths

セクシュアリティ ノ タンジョウ : シンワ ニ ミラレル カラダ ノ ジカク

神話の構造には、社会の基礎にある規則或いはコントロール・メカニズムが重要な役割を果たす。そのメカニズムによって、社会に性とか愛などの適・不適という人間関係が表現される。性抑圧は代表的なメカニズムとして捉えられる。本論では、『古事記』に見られる性抑圧及び身体の自覚に関する幾つかの例を検討したい。Myths reflect social and religious norms. Thus, myths can be considered as a tool toenforce citizens into a given way of behaviour. Sexual repression being considered oneof the most representatives mechanisms of social control, I would like to consider thephysical references that appear in the Kojiki from the point of view of their meaningfulnessin regard to body awareness and sexual repression

ショウビダイ 1ネンセイ ノ エイゴ ジュヨウ ト ソノ ニーズ ニ ツイテ ノ コウサツ

「読み」「書く」「聞く」「話す」の4技能のうち、学生が何を求めているかを明らかにする為、尚美大学1年生の必修授業の履修者全6クラスで2010年度12月に共同アンケート調査を実施した。アンケートでは自己評価による英語力、学生にとっての英語の重要性、さらに将来的なニーズについて尋ねた。また同時に学習力の低下が指摘されるゆとり世代特有の傾向の有無を調査した。その結果、英語に対するコンプレックスが強い一方、英語に対するニーズは大多数の学生は認識しており、英語力があれば積極的に外国人と英語でのコミュニケーションを取りたい希望も強いことが分かった。これは英語によるプレゼンテーションやスピーチ、またTOEICに代表される各種英語試験も、学生の興味を十分に引いていないことを示唆している。また同時に、短期間の必修授業であっても、その授業内容により学生の英語力や、英語学習への取り組みそのもの、さらには英語に対する態度にも影響を与える可能性があることが分かった。The researcher conducted a survey in all six English-mandatory classes for freshmen at Shobi University in December, 2010. The purpose of the survey was mainly to investigate the students\u27 self-evaluation in English, the importance of English to them, and their English needs in the future. He also examined any tendency among the Yutori-generation toward a lack of interest in learning. The results show that despite the students feelings inadequate in English, they recognize the need of the language in their future careers. They demonstrate a strong desire to communicate with non-Japanese people in English when they acquire fluency in the language. This survey also shows that common classroom activities, such as presentation in English, speeches in English, and preparation for English proficiency tests (i.e. TOEIC), do not attract the attention of students enough in this generation. This research also reveals the possibility of change not only in students\u27 language abilities, but also in their attitude toward English and English learning motivation even in the short term

イブンカ キョウイク オ チュウシン トシタ エイゴ キョウイク ノ ジッセンレイ

ルールが分からないゲームで、ルールを熟知した相手に勝つのは恐らく不可能である。言語の違いはスポーツの違いと同類だとする考え方によれば、日本語は弓道やボーリングの種類に属し、アメリカ英語はバスケットボールやアメリカンフットボールの類に近いと言う。これではルールは正反対に近い。一方で英語を習得するには実際に英語圏に行った方がいいとしばしば言われるが、日系移民の現実を見れば必ずしもそうではない。その国の文化規範を欠いている為、コミュニケーションで失敗を繰り返しているからである。この授業で提唱するのは、異文化間要素を主眼にして日本人の英語でのコミュニケーション能力を向上させる試みである。丁度武道の型の様にその世界で基本となるべきものを踏襲することにより、語学の習得も効率的に出来るのではないかという考え方が元になっている。その結果、授業の達成目標である英語でのコミュニケーション能力については、ほとんどの学生が自分自身の英語の意識が変わったと述べており、教室活動を肯定的に捉えていたようである。興味深いのは学生の中で、単に英語や外国人への苦手意識が消えただけでなく、外国人や外国文化への興味が出てきたことであった。There is no chance to win a game without knowledge of the rules of that game. According to the idea that languages and sports are similar, the Japanese language belongs to the same type of activity as bowling or Japanese archery, and American English to that of basketball or American football. These two types are not only obviously different, but opposite. It is said that people will acquire a target language if they go and live in the country where that language is spoken. However, the real experiences of Japanese immigrants to the U.S. shows this statement is not true. Because those immigrants lack knowledge of the cultural norms of the country they fail to communicate properly, and as a result, they find it hard to acquire the language.The author proposes a teaching method to improve his Japanese students\u27 communication skills by focusing on the cultural norms of the American English language. He believes that, just like sets of standard movements in martial arts, students can learn the real basics of language communication, as well as the ways to apply that knowledge later for more advanced movements.After the completion of the course work, his students demonstrated better performance and gave positive feedback about the instructor and the curriculum. Furthermore, they showed more interest in foreign languages and people at the end

サイリシュウセイ ガ カタル コミュニケーション ガタ エイゴ ジュギョウ ノ チョウキテキ コウカ

この数年間、学部授業として対人コミュニケーションの為の英語授業を行い、そのプラスの効用は学生からのアンケート調査でこれまでも明らかにしてきたが、いずれも必修授業の学生が対象であった為、通常1年間で履修は終わり、その長期的な効果については調査対象とは出来なかった。ところが数年前より再履修授業の担当となったことで、複数年受講する学生が出ており、最多で10コマ(通常の5年分)の履修回数を数えるものもいる。特記すべきはこの学生達のコミュニケーション能力が、他の学生と比べて明らかに高くなっていることである。そこで今回はその理由を探るべく、学生有志に個別にインタビューを行い、本人達の声を直接聞いた。その結果、学生はある時期を超えると英語に対する態度に変化が起こり、初対面の相手にも積極的に関わるようになることが分かった。また授業のペアワークやグループワーク、異文化の視点を持つことなどが、英語の苦手意識を軽減していることも判明した。これにより長期の受講がクラス内での積極的な行動を生み出すことや、教室外でもその効果があることが明らかになった。The researcher used the method of communication-based teaching for mandatory English classes atJapanese colleges in which his students presented positive feedback in a paper survey at the end of thecourse. Since most students finish his class in one year, the long-term effects of the class wereunknown. However, there are cases where the students repeat the class for up to three years. As a result,these students have shown higher-performances in English conversation than other students taking theclass for just one year.The purpose of the survey was to investigate what motivated these students and what led them tohave higher communication skills. The researcher interviewed seven students who took the class formore than a year and asked them about their viewpoints regarding their English communication skills.The results show that they need a certain period of time in order to change their attitude towardsEnglish communication and to act spontaneously even to strangers. They also indicate that the pairworkand group-work of the class ease their burden in speaking English and cross-cultural points ofview are essential in learning English as a second language. The long-term effects reveal the possibilitythat Japanese students can be lead not only into more active engagement in English communication inclass, but also into more communication with people in all situations

XML ニヨリ タゲンゴ イバージョン オ トウゴウ スル アプリケーション キョウイクヨウ WEB キョウザイ

コンピュータ・リテラシー演習の1年次クラスならびに再履修者クラスの指導のためのWeb教材を作成する。1年次クラスには、近年特に中国・韓国からの留学生が増加している。一方再履修者クラスでは、使用するアプリケーションのバージョンが異なる学生が混在している。以上のような理由から、コンピュータ・リテラシー演習のための演習問題を日本語・中国語・韓国語の異なる言語で、またWord2002・Word2000・Excel2002・Excel2000の異なるバージョンでも学習できるとともに、Windowsの基本操作・html4.01&css2・JavaScript1.3基本演習・Flash5Jの基本演習などを含むWeb教材を、XML(Extensible Markup Language)により統合化して作成し、一部利用可能である。Web teaching materials for computer literacy exercise are created for 1 annual class and a re-completion person class. The foreign student from China and South Korea is increasing in recent years to especially 1 annual class. On the other hand the versions of the software which students use differ in re-completion person\u27s class. Description in Japanese, Chinese, and Korean and operation explanation by Word2002, Word2000, Excel2002, and Excel2000 of this Web teaching materials are integration-ized by XML (Extensible Markup Language). This materials also includes the basic exercise of html4.01&css2, a Java Script1.3 basic exercise, and Flash5J basic exercise etc and a part can be used

カナダ ニ オケル ヒョウゲン ノ ジユウ ト チョサクケン

近時、デジタル技術の発展が目覚しいが、それは同時に著作権侵害を拡大した。これに対して各国は、そうした被害に歯止めをかけるため、著作権保護立法を強化している。ところが、こうした著作権保護立法の増加は、表現の自由に影響を与える。パブリックドメインが狭小化し、翻案物の作成等に制限がかかるからである。このような状況において、最近になってようやく憲法学は関心を払い始めているが、それはなおアメリカを中心としたものにとどまっている。そこで本稿では、アメリカの議論を参考にしながら、カナダに焦点を当てて、表現の自由と著作権の関係について検討することにする。具体的には、カナダにおけるこの問題に対する調整方法を考察しながら、表現の自由に対する配慮が十分かどうかを検討し、アメリカの議論も参考にして調整のあり方を模索する。まず、カナダにおける表現の自由と著作権の関係に対する立法府の対応を考察する。つぎに、それを基にして、司法府がいかなるの対応をしているのかを明らかにする。そして、司法府の調整原理に問題があることを指摘しながら、最後に、表現空間等の議論を用いながら、あるべき調整の姿について検討を行う。This article is concerned with the relationship between freedom of expression and copyright in Canada. Freedom of expression and copyright has often been viewed as harmonious and complementary concepts. But, today, many countries tend to protect copyright increasingly without full considering freedom of expression. In this article, first, I explore the accommodative rule based on federal statute. Canadian Congress establishes fair dealing system like U.S. copyright law. Second, I discuss how to reconcile freedom of expression and copyright law by court. Judicial approach to decide whether the speech is protected relies on fair dealing and idea/expression dichotomy. Finally, I examine new approach to the accommodation of freedom of expression and copyright law, criticizing judicial approach

コテン シュギ テキ エンゲキ ト バロックテキ エンゲキ ニ オケル ユウレイ ノ ヒカク ケンキュウ

古今東西の演劇における幽霊は、「古典主義的演劇」の幽霊と「バロック的演劇」の幽霊に大別することができる。前者の幽霊は、「三単一」の法則が守られた劇作法で創造された幽霊であり、後者の幽霊は、「三単一」の法則を無視した自由奔放な劇作法で創造された「非古典主義的演劇」の幽霊である。 本稿では、古代ギリシアの「悲劇」と中世日本の能楽の「古典主義的演劇」の幽霊及びエリザベス朝時代のシェイクスピア劇と江戸時代・明治時代の歌舞伎の「バロック的演劇」の幽霊をそれぞれ比較しながら、そこにあらわれた幽霊の民族的特性と演劇的普遍性が、どのようなものかを明らかにする。The present paper is a contribution toward a comparison the characteristics and theatrical functionsof ghosts on the classical theatres and the baroque theatres.Similarities and differences between the ghosts of the classical theatres and the baroque theatres, inconclusion, the result of complex, very different traditions, which differently stress objective versussubjective perception, and realistic versus stylized artistic expression