Концепция Карла Маркса в сознании и практике российского общества XX века

The article is dedicated to the 200th anniversary of Karl Marx — an outstanding thinker of mankind – and the reconstruction of the application of his ideas about the world revolution in one particular country – Russia.The inconsistency of the October Revolution of 1917 with the concept of K. Marx is emphasized: the seizure of power not by the proletariat, but by a group of Bolsheviks who turned the revolution into a civil fratricidal war, the destruction of yesterday's comrades-in-arms — the opening of the era of authoritarianism in Russia.The author highlights the contradictions of power and people at different stages of a spontaneously evolving society which lacks a scientific program for its construction,  which resulted in the transformation of Marxism into a dogma, and at the same time into an ideology and policy that distracted the people from the authoritarian management of labor and life itself.Attention is drawn to the fact that public consciousness does not correlate with being — as in Marxism — but with the power that defines it, turning into social psychology (the concept is used by the authors in its unconventional meaning in a historical context) of trust and fear.The period of relative stability in society, achievements in labor management and the sprouts of self-government are replaced by stagnation, “thaw” and “velvet revolution”, which altogether, along with the degradation of power, failed to avoid the crisis of the end of the century.Статья посвящена 200-летнему юбилею Карла Маркса — выдающегося мыслителя человечества и реконструкции применения его идеи мировой революции в России — отдельно взятой стране.Подчеркивается несоответствие Октябрьской революции 1917 г.  концепции К. Маркса: захват власти не пролетариатом, а группой большевиков, превративших революцию в гражданскую братоубийственную войну, уничтожение вчерашних соратников — открытие эпохи авторитаризма в России.Акцентируются противоречия власти и народа на разных этапах не имеющего научной программы построения и стихийно складывающегося общества, результатом чего явилось превращение марксизма в догму, и одновременно в идеологию и политику, отвлекавшую народ от авторитарного управления трудом и самой жизнью.Обращается внимание на то, что общественное сознание соотносится не с бытием — как в марксизме, а с определяющей его властью, превратившись в социальную психологию (понятие используется авторами в его нетрадиционном значении в историческом контексте) доверия и страха перед ней.Период относительной стабильности общества, достижения в управлении трудом и ростки самоуправления сменяются застоем, «оттепелью» и «бархатной революцией», совокупность которых, при деградации власти не позволила избежать кризиса конца века