Proposition méthodologique pour une étude des Esthétiques du Mésolithique : une analyse sociologique- anthropologique de la fin du Tardiglaciaire et durant le Postglaciaire en Europe

International audienceDo the decorated productions cover Esthetics, i.e. the whole of the symbolic systems of a culture of hunters-gatherers? .... How to leave this glance with the aesthetic requirements, that we other Westerners, pose on all things.... and to exceed the debate of the artistic expressions thought from the aesthetic point of view, like objects " works of art " and objects " stylistics "? It is not question " to make a fetish " of the productions decorated " works of art " while placing them at the starting point with our reflexion, (with being known to study them from a point of view functional, technological, typological, art for art, of the direction...) but to associate another of dimensions of the aesthetic experiment it well, i.e. context of the decorated productions.Les productions décorées recouvrent-elles les Esthétiques, c'est-à-dire l'ensemble des systèmes symboliques d'une culture de chasseurs-cueilleurs ? .... Comment quitter ce regard aux exigences esthétiques, que nous autres occidentaux, posons sur toutes choses.... et dépasser le débat des expressions artistiques pensées dans une perspective esthétique, comme objets " œuvres d'art " et objets " stylistiques ? Il n'est pas question de fétichiser les productions décorées (l'œuvre d'art) en les plaçant au point de départ de notre réflexion, (à savoir les étudier d'un point de vue fonctionnel, technologique, typologique, de l'art pour l'art, du sens...) mais bien d'y associer une autre des dimensions de l'expérience esthétique, c'est-à-dire le contexte des productions décorées

Chapitre 3. Un sanctuaire secret

L’étude pluridisciplinaire du site a montré que Pergouset représente un véritable archétype de ce que l’on doit nommer un sanctuaire secret, réservé à un ou deux officiants ou à quelques « initiés » seulement, bien différent des grands sanctuaires publics dont le type régional est la grotte du Pech‑Merle, justement baptisée « grotte‑temple » par A. Lemozi. Certains aspects de la technologie des tracés et surtout la répartition dynamique des thèmes soulignent l’homogénéité du dispositif pariétal de Pergouset et l’existence d’un véritable scénario se déroulant dans les profondeurs de la galerie. Le nombre des figurations de même que leur réalisme s’accroissent progressivement du fond vers le début du sanctuaire. Les trois vulves féminisent l’univers souterrain environnant. De façon spectaculaire les gravures animent la grotte ; elles paraissent surgir des reliefs rocheux. L’ensemble des observations réalisées au cours de ce long travail suggère que, pour les Magdaléniens, la cavité elle‑même semble avoir joué un rôle symbolique important en relation avec l’apparition de la vie dans le sein de la Terre, c’est‑à‑dire avec une mythologie de l’origine du monde.The multidisciplinary study of the site has shown that Pergouset represents a veritable archetype of what one can call a "secret sanctuary" reserved for one or two officiants or just a few " initiates ", and quite different from the great public sanctuaries whose regional type site is the cave of Pech‑Merle, aptly baptised a "Temple‑Cave" by A. Lemozi. Some aspects of the technology of the drawings, and especially the dynamic distribution of themes, underline the homogeneity of Pergouset’s parietal layout and the existence of a veritable scenario that unfolds in the depths of the gallery. The figures become more and more numerous and increasingly realistic from the back to the beginning of the sanctuary. The there vulvas feminise the surrounding subterranean universe. The engravings animate the cave in a spectacular fashion ; they seem to spring out of the rocky reliefs. All of the observations made in the course of this long investigation suggest that, for the Magdalenians, the cave itself seems to have played an important symbolic role in relation to the appearance of life in the bowels of the Earth, that is, to a mythology of the origin of the world.El estudio pluridisciplinar ha demostrado que Pergouset representa un verdadero arquetipo de lo que debe denominarse « santuario secreto », reservado a uno o dos oficiantes o a sólo algunos « iniciados », bien diferente de los grandes santuarios públicos, y cuyo ejemplo típico regional es él de Pech‑Merle con razón bautizado « gruta‑templo » por A. Lemozi. Algunos aspectos de la tecnología de los trazados lineales y, sobre todo la repartición dinámica de los temas, subrayan la homogeneidad del dispositivo parietal de Pergouset y la existencia de un verdadero escenario desarrollado en las profundidades de la galería: las figuraciones se van haciendo cada vez más numerosas y más realistas desde el fondo hasta el comienzo del santuario. Las tres vulvas feminizan el universo subterráneo circundante. Los grabados animan la gruta de una manera espectacular, pareciendo surgir de los relieves rocosos. Las observaciones realizadas durante este largo trabajo sugieren que la cueva misma jugaba un importante papel simbólico, relacionado con la aparición de la vida en el seno de la Tierra; es decir, con una mitología del origen del mundo

Style V in the Duero basin. Tradition and change in the graphics of the hunter in the European Upper Paleolithic

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The cave art of de Arbaila mountains a current situation of its tardiglacial chronological context

Las cuevas decoradas del macizo de Arbaila, cuyo estudio se remonta a mediados e inicios del último cuarto del siglo XX e inicios del último cuarto, no han sido objeto de una valoración posterior. En la realidad arqueológica actual, aún con sus aspectos específicos, encajan netamente con lo que conocemos de la actividad gráfica durante el Magdaleniense reciente en la cornisa cantábrica y Pirineos

El esquematismo en el arte prehistórico de la Península Ibérica

La comprensión del arte prehistórico se desarrolla en tres planos intelectuales, formal, contextual y teórico, cada uno con mecanismos propios que actúan en la elaboración de hipótesis de interpretación. La constante búsqueda de patrones refleja bien cómo este proceso racional es la clasificación supervisada por entrenamiento del investigador y obtendrá resultados distintos con dependiencia de la muestra. Esta tesis propone un método de análisis formal basado en las leyes de reconocimiento de la forma (Gestalt) fundamentado en principios de Semiótica Gráfica, y también revisar el modelo pragmático de interpretación de la experiencia sígnica. El objetivo principal es el beneficio de esta herramienta, consiste en disponer de una referencia analítica común aplicada a conceptos tales como iconicidad y esquema. También es oportuno comprender que la praxis de producción visual está subpeditada a las mismas leyes del reconocimiento y aporta una base sobre la que actúa el componente cultural, de manera que nuestro objetivo es articular el proceso de formación del lenguaje visual en contextos arqueológicos, cómo fue adquiriendo rasgos de lenguaje formalizado. La argumentación contextual se construye con categorías funcionales sobre lo representado en tanto remite a una clase de conocimiento. Delimitar el alcance inferencial permite la categorización al margen del discurso original, como medida de la capacidad resolutiva del método, y se ensaya en pinturas del abrigo Los Letreros (Vélez-Blanco). Se abordan problemáticas específicas: examinando materiales relacionados con el origen del simbolismo en el Paleolítico Medio; en el inicio del Paleolítico Superior en Europa occidental, la génesis de formas simbólicas en signos vulvares y manos pintadas, de cronologías auriñaciense y gravetiense; entre el epipaleolítico y neolítico, la dinámica entre yacimientos del Levante peninsular a través de esquemas inferidos del abrigo Cueva de la Vieja (Alpera) y en el marco occidental a través del esquema deducido de una placa grabada del Dolmen de las Colmenas (Montehermoso). Para referenciar el marco cronocultural de esta casuística se ofrece una base de datos de determinaciones radiocarbónicas calibradas, DBIberia.xls, compatible con el programa CalPal-2007. Para cada problema se propone una categoría contextual, de carácter práctico o de orden simbólico, de un discurso ético o espiritual. El potencial de esta perspectiva se desarrolla a través del concepto signo-Límite, pero su capacidad resolutiva se expone a discusión a través de los problemas planteados. ABSTRACT: The understanding of prehistoric art is expounded upon three intellectual grounds -formal, contextual and theoretical-, each of them with their own mechanisms, which play a role in the drawing of interpretative hypotheses. The constant search for patterns properly reflects how this rational process is in fact the classification supervised by the researcher’s training, with different results depending on the sample. The present thesis proposes a formal analysis based on the laws of form recognition (Gestalt), which is in turn derived from the principles of Graphic Semiotics, and also review the pragmatic model of interpretation signic experience. The benefit of this research tool is the main goal, to provide a common analytical reference to be applied to concepts such as iconicity and schema. It is also proper to understand that the praxis of visual production is subject to the same recognition laws and provides a basis from where the cultural component acts. In this view, our aim is to articulate the visual language formation process in archaeological contexts, i.e. how it gradually acquired the features of formalised language. The contextual argumentation is built with functional categories about what is represented as it refers to a type of knowledge. The definition of its inferential scope allows categorisation aside from the original discourse as a measure of the resolution capacity of the method, which is tested in the paintings of Los Letreros rock shelter (Vélez-Blanco). Consequently, a series of specific issues is discussed: firstly, resorting to the study of materials regarding the outcome of symbolism in the Middle Palaeolithic; secondly, the onset of the Upper Palaeolithic in Western Europe with the genesis of symbolic forms in vulvar signs and painted hands of Aurignacian and Gravettian chronologies; and thirdly the transition between the Epipalaeolithic and the Neolithic in the dynamics established between sites of the Spanish Levant through the schemas inferred in the Cueva de la Vieja rock shelter (Alpera) as well as in the westernmost area through an engraved plaque from the Dolmen de las Colmenas (Montehermoso). In order to place the chronocultural framework of the selected case studies, a database of calibrated radiocarbon datings is here provided: DBIberia.xls, compatible with the CalPal-2007 program. For each problem, we propose a contextual category, practical or symbolic order, of a spiritual or ethical discourse. The potential of this perspective is developed resorting to the concept of limit-sign, whereas its resolution capacity is discussed in the case studies

François Bordes (1919-1981) et la construction de la Préhistoire dans la seconde moitié du XXe siècle

F. Bordes brand of its print the construction of Prehistory in second half of the 20 th century. An analysis set of themes of its work in three parts makes it possible to clarify its principal aspects. A first part, entitled “a normative approach” is devoted to the approach of F. Bordes which is characterized by a methodological renewal. A second part, entitled ”lithic industries like wire of Ariane”, is devoted to interpretations of F. Border concerning the evolution of the prehistoric cultures and with its research to reconstitute the material daily life during the Paleolithic. A third part, “the construction of a school of thought”, analyses the particular place of F. Border within the community of the prehistorians. F. Bordes is also Francis Carsac, a science fiction writer, whose stories study makes it possible to provide supplementary illumination on its concerns. In conclusion of this thesis, a look is carried what it remains of his scientific contribution.F. Bordes marque de son empreinte la construction de la préhistoire dans la seconde moitié du XXe siècle. Une analyse thématique de son oeuvre en trois parties permet de mettre en lumière ses principaux aspects.Une première partie, intitulée « Une approche normative », est consacrée à la démarche de F. Bordes qui est caractérisée par un renouvellement méthodologique. Une seconde partie, au titre de « Les industries lithiques comme fil d’Ariane », est consacrée aux interprétations de F. Bordes concernant l’évolution des cultures préhistoriques et à ses recherches pour reconstituer la vie quotidienne matérielle au Paléolithique. Une troisième partie, « La construction d’une école de pensée », aborde la place particulière de F. Bordes au sein de la communauté des préhistoriens. Enfin, F. Bordes est également Francis Carsac, un auteur de science-fiction, dont l’étude des récits permet de donner un éclairage complémentaire sur ses préoccupations. En conclusion de cette thèse, un regard est porté ce qu’il reste de sa contribution scientifique

Approches macro-écologique et phylogéographique pour démêler facteurs et processus responsables des patrons de biodiversité aquatique souterraine en Europe

A set of disciplines attempt to understand causes of biodiversity patterns on the earth. This thesis, at the frontier between macroecology and phylogeography, disentangles the relative influence of environmental factors and processes shaping groundwater crustacean diversity in Europe. Groundwater habitats offer useful case studies for avoiding the effect of thermal seasonality, which is pervasive in surface ecosystems. The influence of multiple factors – especially productive energy and spatial heterogeneity – and regional variation in their relative importance provide the most parsimonious explanation of species richness patterns. This result undermines the prominent role attributed to the disproportionate extinction of species in northern European regions with high historical climate oscillations. However, these oscillations have probably selected vagile species which contribute to the increase in median range size of species with latitude. Reconstructing range dynamics shows that dispersal is a heterogeneous process within and among species. It may occur during short time windows between which local adaptation favors specialization. Finally, I suggest several research avenues using molecular data and genomic tools for understanding geographical variation in diversification and substitution rates at continental scaleUn ensemble de disciplines tente de comprendre les causes de la distribution de la biodiversité à la surface de la terre. Cette thèse, à l'interface entre macro-écologie et phylogéographie, démêle le rôle relatif des différents facteurs environnementaux et des processus contrôlant la diversité des crustacés aquatiques souterrains en Europe. L'utilisation d'un modèle biologique souterrain permet d'écarter l'effet de la saisonnalité thermique, omniprésente dans les milieux de surface. L'action de multiples facteurs – plus particulièrement la disponibilité des ressources trophiques et l'hétérogénéité environnementale – et les variations régionales de leur importance relative fournissent l'explication la plus parcimonieuse des patrons de richesse. Ce résultat s'oppose au paradigme du rôle prépondérant du processus d'extinction causé par les fortes oscillations climatiques du Pléistocène en Europe du nord. Toutefois, ces oscillations ont très probablement sélectionné des organismes mobiles qui participent à l'augmentation de la taille moyenne des aires de répartition des espèces avec la latitude. La reconstruction de la dynamique des aires de distribution montre que la dispersion est un processus très hétérogène entre et au sein des espèces. Elle interviendrait lors de courtes fenêtres temporelles entre lesquelles l'adaptation locale tendrait au contraire, à contrecarrer les capacités de dispersion. Enfin, ce travail propose des pistes de réflexion afin d'expliquer plus précisément, à partir de données moléculaires supplémentaires et d'outils génomiques, les variations géographiques des taux de diversification et de substitution à l'échelle continental

Paläolithische Behälter: Archäologie, Ethnographie und Materialien

Ziel dieser Dissertation ist es eine erstmalige Übersicht und Analyse der prähistorischen Behältnisse und ihrer Funktionen zu erstellen. Sie soll außerdem klären, ob der paläolithischen Jäger und Sammler überhaupt Behälter nutzte und welche archäologischen Funde und Befunde vorliegen. Ausgehend von dieser Frage, lassen sich folgende Unterfragen ableiten: Wenn es Behälter gab, wie wurden sie benutzt, und sind auf ihnen Herstellungs- und Gebrauchsspuren nachgewiesen? Wenn ja, wo auf dem Behälter liegen diese und können sie uns heute helfen Rückschlüsse auf die Art der Verwendung zu ziehen? Falls die Herstellungs- und Gebrauchsspuren fehlen, können vielleicht ethnologische Vergleiche dabei helfen eine Aussage zur Funktion zu treffen? Der paläolithische Mensch beginnt schon früh, sich mit Kunst und Schmuck zu beschäftigen. Sodass sich die Frage stellt, ob auch die Behälter verziert bzw. dekoriert sind, und wenn ja, was dargestellt wurde? Natürlich stellt sich auch die Frage nach den verwendeten Materialien. Also welche Materialien wurden genutzt um einen Behälter herzustellen und gibt es Materialien, die der paläolithische Mensch bevorzugte? Zeitlich liegt der Schwerpunkt dieser Dissertation auf dem Jungpaläolithikum. Allerdings soll anhand ausgewählter Beispiele, gezeigt werden, dass es sowohl schon früher, als auch später Behälter gab. Räumlich beschränkt sich die Arbeit grob auf den eurasischen Raum. Ein kurzer Exkurs führt nach Afrika, wo die bisher ältesten Behälter gefunden wurden

«Ob remedium et salutem animae» : la commémoraison des défunts et le Livre des fondations de Notre-Dame-du-Châtel d'Autun (1468-1649)

Le Livre des fondations de Notre-Dame-du-Châtel d’Autun est un manuscrit inédit dans lequel furent inscrits, entre 1478 et 1649, 68 actes de fondation d’anniversaire. L’objectif du présent mémoire est dans un premier temps d’exposer la nature de ce document en étudiant sa structure, son processus de rédaction et ses usages à l’aide de l’analyse codicologique. Dans un second temps, il fait état des pratiques sociales médiévales dont le manuscrit est le témoin : la commémoraison des défunts, la fondation et la célébration des anniversaires dans la collégiale Notre-Dame d’Autun, aujourd’hui disparue. Ce mémoire comporte aussi la transcription des actes du Livre des fondations.The Book of Foundations of Notre-Dame-du-Châtel d’Autun is an unpublished manuscript written between 1478 and 1649 which contains 68 acts concerning the foundation of anniversaries for the dead. The first purpose of this essay is to understand the nature of this codex by studying its structure, its drafting process, and its uses, all through a codicological analysis. Moreover, this paper aims to describe the social medieval practices chronicled by the manuscript: the commemoration of the dead as well as the establishment and subsequent celebration of anniversaries as mentioned in the chapter of Notre-Dame d'Autun. This essay also includes the transcript of the aforementioned Book of Foundations