Gender and class in Britain and France

This article examines the treatment of women's oppression in feminist theory, focusing on the engagement of second wave feminists with the concept of class and its relation to gender. This examination is carried out with reference to British and French feminisms, identifying the main trends and shifts that have developed over the last 35 years and noting that while these are undoubtedly influenced by a particular national context they are also shaped by increasing European integration and social, political and cultural exchanges at a global level. The authors find evidence of a number of similarities in the questions that feminist theorists have asked in Britain and France but also demonstrate that there are significant differences. They conclude that areas of convergent theoretical interests will extend along with cross-border flows of peoples and information

Du Masculin au féminin au masculin : transgressions identitaires et sexuelles dans Self de Yann Martel

« Cette fois, ça a commencé par un terrible mal de tête […] Au matin, le duvet entre mes seins était plus foncé […] Mes seins se sont aplatis, ma vulve s’est refermée, puis elle a poussé vers l’extérieur » (Martel 269). Ce passage, tiré du roman Self (1998) de Yann Martel, relate la seconde métamorphose que connaîtra le personnage principal au cours du récit. Isabelle Boisclair propose d’appeler « transtextualité » (Boisclair, inédit) ces traversées génériques rendues possible par le seul pouvoir de la littérature. Sachant que les conditions féminine et masculine sont encore aujourd’hui marquées par la « dissymétrie » (Bourdieu 65), nous cherchons, dans cet article, à vérifier si le passage du masculin au féminin (et inversement du féminin au masculin) affecte la condition du personnage. Pour ce faire, notre analyse prendra appui sur les principales théories contemporaines sur le sexe/genre, et ce, dans une perspective à la fois féministe, constructionniste et matérialiste (Delphy; Guillaumin; Wittig).Abstract: “Cette fois, ça a commencé par un terrible mal de tête […] Au matin, le duvet entre mes seins était plus foncé […] Mes seins se sont aplatis, ma vulve s’est refermée, puis elle a poussé vers l’extérieur” (Martel 269). This excerpt from Yann Martel’s novel Self (1998) tells the second transformation that the protagonist will experience during the story. Isabelle Boisclair suggests the word “transtextuality” to refer to such generic crossings made possible by the power of literature (Boisclair, unpublished). Knowing that feminine and masculine conditions are still marked today by asymmetry (Bourdieu 65), we seek, in this article, to verify if the crossing from masculine to feminine (and from feminine to masculine) affects the condition of the character. With this aim in mind, our analysis leans on key contemporary sex-gender theories and does so in a feminist, constructionist and materialist perspective (Delphy; Guillaumin; Wittig)

Le politique du minoritaire : Étude de postures critiques d’un apparaître particulier à travers les figures idéaltypiques du Juif et du Noir

Cet article propose de mener une réflexion sur la tension dialectique minoritaire/majoritaire dans une analyse théorique, littéraire et microsociale de l’« apparaître » du minoritaire — l’apparaître étant le « qui » dans le « qui suis-je » qui se déclare ou se signifie dans l’espace social et public. Il s’agira d’appréhender les figures du Juif et du Noir comme des idéaltypes du minoritaire afin d’élaborer une dimension politique spécifique du minoritaire, qui se compose au sein d’une citoyenneté républicaine, individuelle, égalitaire et anonyme. Tout d’abord, nous nous efforcerons d’inscrire cette étude dans une perspective de sociologie politique et morale. Puis, afin de percevoir et d’analyser comment se discute et s’élabore le fait politique et ce qu’implique l’apparition du minoritaire dans le champ social, nous étudierons des textes choisis parmi certains dialogues, correspondances et essais dans le champ des études postcoloniales (Fanon, Hall) et de la « question juive » (Arendt, Sartre).This article proposes to reflect upon the dialectical tension between minority and majority to the level of theoretical, literary, and microsocial analysis of the “appearance” of the minority—appearance being the “who” in the “who am I ?” that declares and signifies itself in social and public space. It aims to grasp the figures of the Jew and the Black as ideal types of the minority in order to elaborate upon a specific political dimension of the minority that is constituted within the individuality, equality and anonymity of a republican citizenship. First of all, we will endeavor to carry out this study from the perspective of political and moral sociology. In order to perceive and analyze how political activity is discussed and elaborated and to see what is implicated in the appearance of the minority in the social field, we will study selected texts among certain dialogues, correspondences and essays in the field of post-colonial studies (Fanon, Hall) and the “Jewish question” (Arendt, Sartre).Este artículo propone desarrollar una reflexión acerca de la tensión dialéctica minoritario-mayoritario, en un análisis teórico, literario y microsocial del “mostrarse” del individuo del minoritario, donde mostrarse es el “quien” en el “quién soy yo”, quien se declara o se anuncia en el espacio social y público. Se trata de aprehender las figuras del Judío y del Negro como idealtipos del minoritario con el fin de elaborar una dimensión política específica del mismo al interior de una ciudadanía republicana, individual, igualitaria y anónima. Inicialmente nos esforzaremos por enmarcar este estudio en una perspectiva de la sociología política y moral. A continvación el fin de percibir y analizar cómo se discute y se elabora el hecho político y qué implica la aparición del minoritario en el campo social, estudiaremos algunos textos escogidos, entre ellos ciertos diálogos, correspondencias y ensayos en el campo de los estudios postcoloniales (Fanon, Hall) y de la “cuestión judía” (Arendt, Sartre)

Différence chez les personnes âgées : mise en contexte

La pratique du travail social acquiert sa légitimité en se fondant sur les perceptions, individuelles et collectives, des problèmes sociaux et des personnes qui les vivent à une époque donnée. À l'origine de ces problèmes sociaux, il existe généralement un système organisé de différences selon l'âge, le genre, l'ethnicité, ou encore, les conditions économiques. Nous aborderons les liens entre la vieillesse et les différences à caractères sexuel ou ethnique. Pour ce faire, nous cernerons la situation des femmes âgées francophones vivant en milieu minoritaire. Puis, nous verrons en quoi cette situation interpelle la pratique en travail social

" Filles de l'Est " : construction d'une féminité racisée

Processus de catégorisation et de construction d'une féminité au carrefour de rapports de domination de race et de classe

Antiracisme ordinaire et (re)catégorisations sociales dans les commentaires d'internautes

International audienceQu'ils incorporent ou non l'idée de classe sociale, quelle(s) représentation(s) les individus se font-ils de la structure de la société dans laquelle ils vivent ? À quelles occasions et comment mobilisent-ils leurs conceptions de la stratification sociale ? Les discussions autour du racisme qui ont lieu en ligne en sont un exemple, comme le montre cet article qui a pour point de départ l'analyse de l'" antiracisme ordinaire " contemporain : l'étude d'un corpus de commentaires d'internautes sur des sites de presse français, dans une perspective inspirée par la sociologie phénoménologique d'Alfred Schütz et le courant pragmatique, révèle en effet que les individus recourent fréquemment à des catégorisations sociales pour dénoncer ce qu'ils perçoivent comme du racisme dans le discours d'autrui. Après avoir rappelé les différentes théories du racisme et de l'antiracisme et discuté de leur pertinence dans l'exploration de cet espace textuel et dialogique particulier, l'article pointe deux types d'argumentation où la position sociale apparaît centrale : l'une fondée sur les connaissances et les capacités réflexives supposées des classes populaires ou des élites, l'autre sur le recours à des figures telles que le " beauf " ou le " bobo "

La métaphore heuristique de l’esclavage dans les textes féministes

Conjoignant théorie de la métaphore et conception hétéro-politique de l'utopie, cet article montre comment la métaphore de l'esclavage, dans les textes féministes, constitue un instrument heuristique nous incitant à redéfinir à la fois nos sociétés et nos théories.Combining the theory of the metaphor and an heteropolitical view of Utopia, this paper shows how the metaphor of slavery, in feminist discourses, constitutes an heuristic device that incites us to redefine our societies as well as our theories

La categoría de sexage y su utilidad para el estudio de casos históricos

Fil: Gavrila, Canela Constanza. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina