Шляхам фенаменалогіі: чалавечы свет у мастацкім пейзажы

Адлюстравана істотная тэндэнцыя сучаснай тэорыі – пераход ад нарматыўных установак да фенаменалагічнай дынамікі. Ва ўжытак уводзяцца працы даследчыкаў і творцаў, якія ў свій час актыўна выступалі супраць вульгарызацыі эстэтыкі. Асаблівая ўвага надаецца эстэтычнай канцэпцыі аднаго з заснавальнікаў фенаменалагічнай школы Г.Г. Шпэта. Упершыню разглядаюцца на фоне агульных тэндэнцый тэарэтычныя прынцыпы і падыходы беларускіх аўтараў – Я. Коласа, Ул. Самойлы, І. Канчэўскага. Ва ўмовах фрагментарнасці і дыскрэтнасці такі напрамак дае магчымасць убачыць дыяхронную карціну эстэтычнай дынамікі

Мнеманiчная аксiялогiя культуры у творчай спадчыне Якуба Коласа

MNEMONIC AXIOLOGY OF CULTURE IN CREATIVITY OF KOLASA / O. VIARBITSKAYAРазгледжана культурная памяць як адзін з важнейшых кампанентаў духоўнай культуры. Адзначаецца, што яна арыентавана на захаванне, падтрыманне, замацаванне і ўзнаўленне навыкаў індывідуальных і групавых паводзін, камунікацыі розных грамадскіх супольнасцей. Дадзеная фундаментальная катэгорыя культуралогіі аналізуецца ў кантэксце нацыянальна-культурнага адраджэння, аперцэпцыі яе адным з ідэолагаў Беларускага адраджэння Якубам Коласам, 130-годдзе якога адзначае ў бягучым годзе сусветная грамадскасць. Абгрунтоўваецца думка, што Я. Колас лічыў культурную памяць сацыяльным феноменам, без якога немагчыма дзяржаўнае і культурнае будаўніцтва, паколькі яна выступае асноўным механізмам узнаўлення сутнасных рыс і якасцей, уласцівых беларускаму грамадству. Аўтар метадам інтэрпрэтацыі коласаўскіх тэкстаў даказвае, што пісьменнік разглядаў этнічную культуру беларусаў як форму сацыяльнай памяці, генерыруючы творчы механізм падтрымання і ўзнаўлення этнакультурнага зместу ў працэсе нацыянальна-культурнага адраджэння

Мнеманiчная аксiялогiя культуры у творчай спадчыне Якуба Коласа

MNEMONIC AXIOLOGY OF CULTURE IN CREATIVITY OF KOLASA / O. VIARBITSKAYAРазгледжана культурная памяць як адзін з важнейшых кампанентаў духоўнай культуры. Адзначаецца, што яна арыентавана на захаванне, падтрыманне, замацаванне і ўзнаўленне навыкаў індывідуальных і групавых паводзін, камунікацыі розных грамадскіх супольнасцей. Дадзеная фундаментальная катэгорыя культуралогіі аналізуецца ў кантэксце нацыянальна-культурнага адраджэння, аперцэпцыі яе адным з ідэолагаў Беларускага адраджэння Якубам Коласам, 130-годдзе якога адзначае ў бягучым годзе сусветная грамадскасць. Абгрунтоўваецца думка, што Я. Колас лічыў культурную памяць сацыяльным феноменам, без якога немагчыма дзяржаўнае і культурнае будаўніцтва, паколькі яна выступае асноўным механізмам узнаўлення сутнасных рыс і якасцей, уласцівых беларускаму грамадству. Аўтар метадам інтэрпрэтацыі коласаўскіх тэкстаў даказвае, што пісьменнік разглядаў этнічную культуру беларусаў як форму сацыяльнай памяці, генерыруючы творчы механізм падтрымання і ўзнаўлення этнакультурнага зместу ў працэсе нацыянальна-культурнага адраджэння

ПРАЦЫ КАФЕДРЫ СУЧАСНАЙ БЕЛАРУСКАЙ МОВЫ. Выпуск 3

“Працы кафедры сучаснай беларускай мовы” філалагічнага факультэта Беларускага дзяржаўнага універсітэта змяшчаюць рознатэматычныя даследаванні супрацоўнікаў кафедры, яе аспірантаў, студэнтаў філалагічнага факультэта, выкананыя ў 2003–2004 гг