Варыянтнасць у беларускiх куставых песнях

У артыкуле аналізуюцца інварыянтныя і варыянтныя асаблівасці беларускіх куставых песень – унікальнага жанра фальклору Беларускага Палесся. Прааналізаваны больш за сто напеваў і некалькі соцень тэкстаў песень, запісаных ў розных вёсках Піншчыны ў канцы 20 ст

Architectonics of the "Village Holy Places" of Northern Belarus: Traditions and Current Status

Секция II ИСТОРИЯ АРХИТЕКТУРЫ, ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВА И ИСКУССТВАСтатья посвящена особенностям пространственной и символической организации «святых мест» на территории Северной Беларуси. Анализ источников ХХ – начала ХХІ века позволяют выделить 3 этапа развития архитектоники «деревенских святынь». В дореволюционное время преобладают деревянные часовни простой конструкции и кресты, обозначавшие культовый статус «святых мест». В советский период происходит уничтожение всех архитектурных и культовых атрибутов почитаемых природных объектов. При этом традиция поклонения святым источникам (камням) не прерывается. Для современности характерны как традиционные формы организации сакрального пространства (часовни, кресты), так и архитектурные новации, не имеющие ничего общего с традицией.=The article is devoted to the peculiarities of the spatial and symbolic organization of “holy places” in the territory of Northern Belarus. Analysis of the sources of the XX - early XXI century allows us to distinguish 3 stages in the development of the architectonics of “village shrines”. In pre-revolutionary times, wooden chapels of simple construction and crosses prevailed, denoting the cult status of “holy places”. During the Soviet period, all the architectural and cult attributes of revered natural objects were destroyed. At the same time, the tradition of worshiping holy sources (stones) is not interrupted. Modernity is characterized by both traditional forms of organizing sacred space (chapels, crosses) and architectural innovations that have nothing to do with tradition

Architectonics of the "Village Holy Places" of Northern Belarus: Traditions and Current Status

Секция II ИСТОРИЯ АРХИТЕКТУРЫ, ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВА И ИСКУССТВАСтатья посвящена особенностям пространственной и символической организации «святых мест» на территории Северной Беларуси. Анализ источников ХХ – начала ХХІ века позволяют выделить 3 этапа развития архитектоники «деревенских святынь». В дореволюционное время преобладают деревянные часовни простой конструкции и кресты, обозначавшие культовый статус «святых мест». В советский период происходит уничтожение всех архитектурных и культовых атрибутов почитаемых природных объектов. При этом традиция поклонения святым источникам (камням) не прерывается. Для современности характерны как традиционные формы организации сакрального пространства (часовни, кресты), так и архитектурные новации, не имеющие ничего общего с традицией.=The article is devoted to the peculiarities of the spatial and symbolic organization of “holy places” in the territory of Northern Belarus. Analysis of the sources of the XX - early XXI century allows us to distinguish 3 stages in the development of the architectonics of “village shrines”. In pre-revolutionary times, wooden chapels of simple construction and crosses prevailed, denoting the cult status of “holy places”. During the Soviet period, all the architectural and cult attributes of revered natural objects were destroyed. At the same time, the tradition of worshiping holy sources (stones) is not interrupted. Modernity is characterized by both traditional forms of organizing sacred space (chapels, crosses) and architectural innovations that have nothing to do with tradition

Даследчая дзейнасць як інструмент фарміравання творчых здольнасцяў малодшых школьнікаў

Разглядаецца сiстэма даследчай дзейнасцi малодшых школьнiка

Паэт цiшынi

Homelski Uniwersytet Państwowy im. F. SkarynyÂn Čykvìn, Adno žyccё. Vybranae, Belastok 2009 [Ян Чыквiн, Адно жыццё. Выбранае, Беласток 2009].Nemagčyma ǔstupìc’ u adnu ì tuû ž raku dvojčy Z Ânam Čykvìnym gutaryc’ Tèrèsa Zaneǔskaâ), [u:] Slâza pâkučaâ Ajčyny. Tvorčy partrèt Âna Čykvìna, Belastok 2000 [Немагчыма ўступiць у адну i тую ж раку двойчы (З Янам Чыквiным гутарыць Тэрэса Занеўская), [у:] Сляза пякучая Айчыны. Творчы партрэт Яна Чыквiна, Беласток 2000].Ân Čykvìn, Trohkrylyâ ptuškì, Belastok 2018 [Ян Чыквiн, Трохкрылыя птушкi, Беласток 2018].Russkaâ lirika XIX veka, Moskva 1981 [Русская лирика ХIХ века, Москва 1981].Ân Čykvìn, Zdarylasâ byc’. Lìryka. Proza, Belastok 2015 [Ян Чыквiн, Здарылася быць. Лiрыка. Проза, Беласток 2015].Dž. Tresidder, Slovar’ simvolov, per. s angl. S. Pal’ko, Moskva 1999 [Дж. Тресиддер, Словарь символов, пер. с англ. С. Палько, Москва 1999].Ân Čykvìn, Na beraze Dubìč Carkoǔnyh, Belastok 2010 [Ян Чыквiн, На беразе Дубiч Царкоўных, Беласток 2010].Uladzìmìr Konan, U začaravanym carstve paèzìì, “Krynìca”, 1997, № 4 (30), s. 17 [Уладзiмiр Конан, У зачараваным царстве паэзii, “Крынiца”, 1997, № 4 (30), с. 17].Pticy [v] Ènciklopediâ. Simvoly, znaki, èmblemy, avt.-sost. V. Andreeva, V. Kuklev, A. Rovner, Moskva 2008 [Птицы [в] Энциклопедия. Символы, знаки, эмблемы, авт.-сост. В. Андреева, В. Куклев, А. Ровнер, Москва 2008].Ân Čykvìn, Žmenâ pâskǔ, Belastok, 2008 [Ян Чыквiн, Жменя пяску, Беласток, 2008].1246548

Роля пейзажу ў творах Васiля Быкава: спроба вызначэння прасторы даследавання

THE FUNCTION OF THE NATURE IN V. BYKAV’S STORIES: TOWARDS THE DEFENITION OF RESEARCH FIELD N. LYSOVA cand. filal. Sciences, Assoc. (Polotsk State University)Даследуецца пейзаж у творах Васіля Быкава «Трэцяя ракета», «Мёртвым не балiць», «Знак бяды», «Альпiйская балада», «Лiквiдацыя», «Жоўты пясочак» i iнш. Вызначаецца месца лiтаратурнага пейзажу ў мастацкай канцэпцыі твораў. Выказваецца думка аб тым, што пейзаж з’яўляецца адным з галоўных «герояў» твораў В. Быкава. Пейзаж тут не толькi выконвае ролю фона дзеяння, але i робiцца псiхалагiчным «люстэркам» дзеяння, разважанняў яго герояў i аўтара. В. Быкаў таксама выкарыстоўвае пейзажныя матывы дзеля вобразнага абагульнення цi iдэйнай характарыстыкi дзеяння, што адлюстравана ў пейзажных назвах, пралогах i эпiлогах твораў. Пейзаж у творах беларускага пiсьменнiка мае экзiстэнцыйны характар. Гэта – прастора памяцi, рэфлексii аўтара на пытаннi агульначалавечага i асабiстага жыцця.=The article investigates the landscape in such works by Vasil Bykau as "Third Rocket," "It does not hurt to be dead," "Sign of Misfortune," "The Alpine Ballad", "Liquidation", "Yellow sand" and others. The Place of literary landscape in the artistic conception of V. Bykau's works is determined, and the idea that the landscape is crucial for the works by V. Bykau is expressed. The landscape does not only serve as a background of events but also mirrors them from a psychological point of view and transmits the reflections of heroes and the author. V. Bykau also applies landscape motifs to make imaginative generalizations or ideological characteristics of the action, as evidenced by the landscape titles, prologues and epilogues. Landscape in the works by the Belarusian writer has existential meaning. It is a space of memory, where the author muses upon his personal life and the life of mankind