Trajectoires historiques et dynamiques contemporaines de l’hégémonie islamo-peule au Nord-Cameroun

Abstract

Cette étude doctorale analyse les dynamiques religieuses et politiques du Nord-Cameroun, à travers notamment l’émergence, les transformations historiques et les mutations actuelles du leadership islamo-peul dans le Nord-Cameroun. Prenant appui sur une double lecture historique et sociopolitique, la recherche met en perspective l’élaboration progressive mais permanente dans l’espace-temps soudanais, d’un pouvoir et d’une domination islamo-peule fondée essentiellement sur le Jihād du XIXe siècle, sous l’égide d’Ousman dan Fodio dans le Hausaland et plus tard dans l’Adamawa, sous la houlette de Modibo Adama. Ceci avec l’institutionnalisation des chefferies musulmanes (lamidats) fortement hiérarchisées. Par ailleurs, l’étude analyse les stratégies mobilisées par l’élite islamo-peule pour préserver et adapter sa domination politique et sociale depuis les périodes coloniales, postcoloniales et actuelles, en s’appuyant sur son autorité religieuse et son influence sur les structures traditionnelles et étatiques. Cependant, dans le contexte contemporain lié à des mutations socio-économiques et politiques, de nouvelles dynamiques remettent en cause cette hégémonie islamo-peule et remodèle les équilibres de pouvoir au nord-Cameroun. Cette étude repose donc principalement sur trois approches théoriques dont la problématique s’articule autour des mécanismes de reconfiguration de l’hégémonie islamo-peule au Nord-Cameroun, tandis que l’approche conceptuelle analyse les dynamiques identitaires, religieuses et socio-politiques qui structurent la notion d’ethnicité islamo-peule. Par ailleurs, le cadre théorique mobilise les approches culturelle et sociale, de même qu’historico-anthropologique des travaux sur l’ethnicité. Quant aux stratégies méthodologiques, elles renvoient principalement sur l’observation documentaire et bibliographique. Enfin l’état de la question situe l’étude dans les débats actuels sur la variable identitaire islamo-peule et notamment en ce qui concerne les transformations de l’islam au Nord-Cameroun.This doctoral study analyses the religious and political dynamics of North Cameroon, focusing in particular on the emergence, historical transformations and current mutations of the Islamo-Peul leadership in North Cameroon. Based on a dual historical and socio-political reading, the research puts into perspective the gradual but permanent development in Sudanese space-time of an Islamo-Peul power and domination based essentially on the jihad of the 19th century, under the aegis of Ousman dan Fodio in Hausaland and later in Adamawa, under the leadership of Modibo Adama. This was accompanied by the institutionalization of highly hierarchical Muslim chieftaincies (lamidats). The study also analyses the strategies used by the Islamo-Peul elite to preserve and adapt its political and social domination during the colonial, post-colonial and current periods, by relying on its religious authority and its influence over traditional and state structures. However, in the contemporary context of socio-economic and political change, new dynamics are challenging this Islamo-popular hegemony and reshaping the balance of power in North Cameroon. This study is therefore based primarily on three theoretical approaches, which focus on the mechanisms of reconfiguration of Islamo-Fulani hegemony in North Cameroon, while the conceptual approach analyses the identity, religious and socio-political dynamics that structure the notion of Islamo-Fulani ethnicity. Furthermore, the theoretical framework draws on cultural and social approaches, as well as historical and anthropological approaches to ethnicity. As for methodological strategies, they mainly refer to documentary and bibliographic observation. Finally, the state of the art situates the study within current debates on the Islamo-Fulani identity variable, particularly with regard to the transformations of Islam in northern Cameroon