Del “estacionarismo” a la “acción”: degeneración y regeneración china según la intelectualidad peruana (1873-1920)

Abstract

This contribution examines how the Peruvian intellectual class, particularly at San Marcos University in Lima, represented Chinese civilization between 1873 and 1920, a period coinciding with the arrival of Chinese immigrants to Peru. First, it explores how authors defined China as a great civilization that had degenerated in relation to Western progress, a notion that explains the preference for European immigrants. Second, it analyzes whether China could regenerate itself in light of events such as Japan’s rise and the Chinese Revolution of 1911, which demonstrated the awakening of Asia at that time. In summary, history showed that China was a past glory that could be reactivated.En la presente contribución se estudia el modo en que la intelectualidad peruana, en especial en la Universidad San Marcos de Lima, representaba la civilización china entre 1873 y 1920, años que coinciden con la llegada de chinos al Perú. En primer lugar, se estudia cómo los autores definen a China como una gran civilización que había degenerado, en relación al progreso de Occidente, razón que explica la preferencia del inmigrante europeo. En segundo lugar, se analiza si China podía regenerarse a la luz de acontecimientos como el despegue japonés y la Revolución china de 1911, que demostraban en ese tiempo el despertar asiático. En síntesis, la historia probaba que China había sido una gloria pasada que podía reactivarse