Mírennos bien, porque esta noche vamos a ser desaparecidas. Apropiaciones críticas de las políticas visuales del movimiento de derechos humanos por el activismo trans travesti argentino en los años ‘90

Abstract

On February 10, 1997, a large number of trans and transvestite women’s organizations, together with Laura Bonaparte, member of Madres de Plaza de Mayo, carried out an artistic intervention in the Buenos Aires City Courts to denounce the repression exercised illegitimately by the Federal Police. Through the extension of two-dimensional cardboard silhouettes, as well as rag dolls filled with foam rubber, which replicated the real size of a human body, they carried out a day of protest that sought to make visible the stories of trans women and transvestites who had been victims of repressive violence since the democratic transition in Argentina. This paper, then, aims to analyze the creative strategies from which trans and transvestite activists occupied the public space, interpreting the creative appropriation of the silhouette, a tool of historical representation in the field of visual politics of the Human Rights movement, as a displaced use of this matrix of artistic and political representation. From the particularized analysis of the plastic resources and performative modes in which they carried out this action, we analyze the strategic use of trans and travesti femininity as a gender difference from which the protagonists sought to expand the margins of representation of enforced disappearances, while critically tensing the historicity of the return of democracy and state violence.El 10 de febrero de 1997, un amplio número de organizaciones de mujeres trans y travestis, junto a Laura Bonaparte, integrante de Madres de Plaza de Mayo, llevaron adelante una intervención artística en los tribunales de la ciudad de Buenos Aires para denunciar la represión ejercida de manera ilegítima por la Policía Federal. A través de la extensión de siluetas de cartón bidimensionales, como también de muñecas de trapo rellenas de gomaespuma, que replicaban el tamaño real de un cuerpo humano, se llevó adelante una jornada de protesta que buscó hacer visible las historias de mujeres trans y travestis que habían sido víctimas de la violencia represiva desde la transición democrática en Argentina. Este trabajo se propone analizar las estrategias creativas desde las cuales activistas trans y travestis ocuparon el espacio público, interpretando la apropiación creativa de la silueta, una herramienta de representación histórica en el campo de las políticas visuales del movimiento de Derechos Humanos, como un uso desplazado de esta matriz de representación artístico política. A partir del análisis particularizado de los recursos plásticos y los modos performáticos en los que llevaron adelante esta acción, se analiza el uso estratégico de la feminidad trans y travesti como una diferencia de género desde las cuales, las protagonistas buscaron ampliar los márgenes de representación de las desapariciones forzadas, al mismo tiempo que tensionaron críticamente historicidad del retorno democrático y la violencia de estado