Die Loretto Gemeinschaft : eine Analyse ihrer inhaltlichen und spirituellen Fundamente und ihres sozialen Einflusses auf junge Erwachsene in Salzburg unter Berücksichtigung medialer Berichterstattung über den katholischen Verein

Abstract

Diese Masterarbeit untersucht die Loretto Gemeinschaft, eine katholisch-charismatische Erneuerungsbewegung mit Schwerpunkt in Salzburg, aus religionswissenschaftlicher Perspektive. Ziel ist es, die inhaltlichen und spirituellen Fundamente der Gemeinschaft, deren Vermittlungsformen sowie ihren sozialen Einfluss auf junge Erwachsene zu analysieren. Das Forschungsvorhaben orientiert sich an den Prinzipien einer empirisch arbeitenden, nicht-konfessionellen Religionswissenschaft und basiert auf folgenden Fragestellungen: (1) Welche Inhalte prägen die Spiritualität und das Selbstverständnis der Loretto Gemeinschaft in Salzburg und wie werden diese vermittelt? (2) Welchen Einfluss übt die Gemeinschaft auf junge Erwachsene aus? (3) Welche Auswirkungen lassen sich auf individueller Ebene beobachten? Zur Beantwortung dieser Fragen wurde eine qualitative Methodentriangulation eingesetzt. Der empirische Teil der Arbeit umfasst vier Interviews mit aktiven und ehemaligen Mitgliedern der Gemeinschaft und deren Analyse sowie eine qualitative Inhaltsanalyse von zwölf exemplarischen „Messages der Woche“, die im Rahmen der Sunday Mornings – einem zentralen liturgischen Format der HOME Church Salzburg – präsentiert wurden. Die theoretische Rahmung erfolgte u. a. über Martin Röttings Konzept der „Spirituellen Identität“ und Bibb Latanés „Social Impact-Theorie“, welche als Analyseinstrumente zur Bewertung der spirituellen Ausrichtung sowie der gruppendynamischen Wirksamkeit herangezogen wurden.Die Ergebnisse zeigen, dass die Loretto Gemeinschaft eine eigenständige Form katholischer Spiritualität lebt, die sich durch Elemente der Pfingstbewegung und charismatischen Erneuerung auszeichnet. Ihr Selbstverständnis beruht auf einem klaren Bekenntnis zur katholischen Kirche, wird jedoch durch charismatische Gottesdienste mit jugendnaher Sprache sowie missionarischem Engagement erweitert. Die „Jüngerschaft“ fungiert hierbei als zentrales Konzept zur persönlichen Glaubensvertiefung und kollektiven Identitätsbildung. Die Interviews belegen eine starke emotionale und soziale Bindung der Mitglieder an die Gemeinschaft, gleichzeitig aber auch ambivalente Erfahrungen hinsichtlich persönlicher Freiheit, Rollenbilder und Abgrenzung zur „Außenwelt“.Im Sinne der „Social Impact-Theorie“ weist die Gemeinschaft eine hohe soziale Einflusskraft auf: Sie verfügt über starke charismatische Leitfiguren, agiert in unmittelbarer Nähe zur Zielgruppe (v. a. junge Erwachsene) und baut durch ihre professionelle und multimediale Umsetzung (z. B. YouTube-Gottesdienste, Social-Media-Präsenz) eine breite und wachsende Anhängerschaft auf. Die „Spirituelle Identität“ der Mitglieder wird dabei stark durch kollektive Erlebnisse, narrative Zeugnisse und eine als alternativ wahrgenommene Glaubenspraxis geprägt. Diese dient häufig als Antithese zu den starr empfundenen Strukturen der Amtskirche.Die Arbeit schließt mit einer kritischen Reflexion über die Gemeinschaft. Einerseits eröffnet Loretto vielen jungen Menschen einen authentischen Zugang zu spiritueller Praxis und Gemeinschaft, andererseits weist sie auch Tendenzen zu Exklusivität, normativem Verhalten und potenzieller emotionaler Abhängigkeit auf. Ihre Rolle in der religiösen Landschaft Österreichs und darüber hinaus lässt sich daher weder rein affirmativ noch pauschal kritisch beurteilen, sondern bedarf einer differenzierten wissenschaftlichen Auseinandersetzung, wie es in dieser Masterarbeit versucht wurde.eingereicht von Richard FraslLiteraturverzeichnis: Seite 103-108Masterarbeit Paris-Lodron Universität Salzburg 202