O absurdo desconcertante no conto “Os homens que se transformavam em barbantes” de Ignácio de Loyola Brandão

Abstract

O conto “Os homens que se transformaram em barbantes” (1976) é marcado pela confluência entre o fantástico e a crítica social, legitimando um drama grotesco sustentado pelo poder atribuído a um objeto, o que nos remete a Calvino (1990, p. 47) que diz: “numa narrativa um objeto é sempre um objeto mágico”. O desvio natural e social na composição da figura humana se apropria metaforicamente de motivos perenes na literatura fantástica como a metamorfose física, o absurdo e a sátira para evocar a decadência humana e um mundo em desagregação. No relato, um homem na normalidade do seu cotidiano experimenta a anormalidade da transformação do seu corpo em barbante. A metamorfose física enaltece a libertação do corpo humano de suas propriedades naturais. Por esse viés, o objetivo desse trabalho é analisar o conto selecionado, acatando como linha de força a condição bizarra da coisificação humana, que se desvela pelo insólito, na linhagem da sátira e do exagero. Nesse sentido, são oportunos os postulados teóricos de Bergson (1983), Propp (1992), Roas (2001, 2014), Campra (2001, 2016) e outros.The short story “Os homens que se transformaram em barbantes” (1976) (The Men Who Turned into Strings) is marked by the confluence between the fantastic and social criticism, legitimizing a grotesque drama sustained by the power attributed to an object, which reminds us of Calvino (1990, p. 47) who says: “in a narrative an object is always a magical object”. The natural and social deviation in the composition of the human figure appropriates metaphorically on perennial motifs in fantastic literature such as physical metamorphosis, the absurd and satire to evoke human decadence and a world in disintegration. In the plot, the man – as he is referred to - in the normality of his daily life experiences the abnormality of the transformation of his body into string. The physical metamorphosis extols the liberation of the human body from its natural properties. From this perspective, the objective of this paper is to analyze the selected short story, accepting as a guiding principle the bizarre condition of human objectification, which is revealed by the unusual, in the lineage of satire and exaggeration. In this sense, the theoretical postulates by Bergson (1983), Propp (1992), Roas (2001, 2014), Campra (2001, 2016) and others.