The Hispanic episcopal centres that were founded between the 4th and 5th centuries were, in most cases, located in centres of a certain urban relevance. The historiography devoted to the study of later foundations, already in the Visigothic period, has assumed, in many cases almost automatically, that they were also established in cities. However, a new reinterpretation based on archaeological and textual data from the seats of Complutum, Arcavica and Valeria presented in this article questions this model and underlines the use, by the Visigothic Kingdom of Toledo, of the urban territorial demarcations of the lower imperial period as the basis of ecclesiastical organisation, without considering whether, as in the past, the eponymous city maintained its activity and its central role in the territory.Los centros episcopales hispanos que se fundaron entre el siglo IV y V se ubicaron, en la mayor parte de los casos, en núcleos de cierta relevancia urbana. La historiografía dedicada al estudio de las fundaciones posteriores, ya en periodo visigodo, ha asumido, en muchos casos de forma casi automática, su establecimiento asimismo en ciudades. Sin embargo, una nueva reinterpretación a partir de los datos arqueológicos y textuales de las sedes de Complutum, Arcavica y Valeria que presentamos en este artículo, pone en discusión este modelo y subraya la utilización, por parte del reino visigodo de Toledo, de las demarcaciones territoriales urbanas bajoimperiales como base de la organización eclesiástica, sin tener en cuenta si, como lo había hecho en el pasado, la ciudad epónima mantenía su actividad y su rol central en el territorio
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