Tesis Doctoral inédita leída en la Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Historia y Teoría del Arte. Fecha de Lectura: 13-12-2024Esta tesis tiene embargado el acceso al texto completo hasta el 13-06-2026El presente trabajo se ocupa de las modalidades en los que las historias de la Escritura
hebrea fueron revisitadas y representadas en el arte monumental de los templos cristianos de
la península ibérica entre 1080 y 1200. El análisis de las imágenes narrativas
veterotestamentarias tiene como objetivo acercarse a la concepción que la Edad Media –en
concreto, el periodo conocido como “románico”– tuvo sobre el tiempo del Antiguo
Testamento y, por tanto, sobre su propio presente. Colocar el foco de la investigación en la
imagen narrativa monumental busca atender al modo en que el tiempo es movilizado en el
material y cómo las historias tomaron forma en la epidermis de los templos, delante de
diferentes audiencias. La circunscripción del estudio a los casos de Iberia pretende dialogar
con las teorías hasta ahora formuladas en la historiografía sobre la cuestión. Construyendo
esta frontera ficticia bajo los Pirineos, se busca comprobar en qué medida la re-presentación
del Antiguo Testamento entre 1080 y 1200 tiene o no una declinación particular en los reinos
cristianos peninsulares, creando un horizonte histórico común para sus pueblos. Ello se
aborda a través de nueve casos de estudio distribuidos en tres bloques que coinciden con tres
modalidades con las que la teología medieval se refirió a las realidades de la Antigua Alianza:
sombra, historia y huellaThis dissertation examines with the ways in which the narratives of the Hebrew
Scriptures were reinterpreted and represented in the monumental art of Iberian Christian
temples between 1080 and 1200. The analysis of Old Testament narrative images aims to
approach the conception that the Middle Ages –specifically, the period known as
“Romanesque”– had about the time of the Old Covenant and, therefore, about its own
present. The study examines the manner in which temporality is represented in the
monumental narrative image and how the stories were constructed within the temples, before
the eyes of diverse audiences. The focus on Iberian cases is indented to dialogue with the
existing historiography on the topic. Establishing this fictious frontier below the Pyrenees
tries to ascertain the extent to which the re-presentation of the Old Testament between 1080
and 1200 exhibits or not a particularity in the Iberian Christian kingdoms, thereby creating a
common historical horizon for their peoples. This is approached by means of nine case
studies, distributed in three blocks that coincide with three modalities with which medieval
theology referred to the Old Testament realities: shadow, history and imprin
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