The article aims to investigate the intellectual origins of neoliberalism in Guatemala and the relationship it maintained with authoritarianism between 1954 and 1983. Identifying Guatemala as a crucial yet neglected site for the dissemination of neoliberal theory in Latin America, the article examines the political thought of Manuel Ayau, who played a prominent role both in the Mont Pelerin Society and other international neoliberal think tanks, as well as in the original spread of neoliberalism in the country. Thus, the first part analyzes the battle of ideas fought by Ayau through the establishment of the Centro de Estudios Económico-Sociales and the Universidad Francisco Marroquín to counter developmentalist policies and the spread of communism. By discussing both the political relationships Ayau maintained with the regimes of Arana Osorio and Ríos Montt and his writings on dictatorship, guerrilla warfare, and human rights, the second part shows how, while critical of the economic policies adopted by the military regimes, he justified the violence they exerted as a necessary defense of property and market order.El artículo investiga los orígenes intelectuales del neoliberalismo en Guatemala y la relación que mantuvo con el autoritarismo entre 1954 y 1983. Mediante la identificación de Guatemala como un lugar crucial para la difusión de la teoría neoliberal en América Latina, el artículo examina el pensamiento político de Manuel Ayau, que desempeñó un papel destacado tanto en la Sociedad Mont Pelerin y en otros centros de pensamiento neoliberales internacionales, así como en la difusión original del neoliberalismo en elpaís. En la primera parte, por lo tanto, se analiza la batalla de ideas que libró Ayau a través del establecimiento del Centro de Estudios Económico-Sociales y la Universidad Francisco Marroquín para contrarrestar las políticas económicas desarrollistas y la propagación del comunismo. Al estudiar tanto las relaciones políticas que Ayau mantuvo con los regímenes de Arana Osorio y Ríos Montt como sus escritos sobre dictadura, guerrilla y derechos humanos, la segunda parte muestra cómo, si bien fue crítico conlas políticas económicas adoptadas por los regímenes militares, justificó la violencia que ejercían como una defensa necesaria de la propiedad y el orden del mercado
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