Postcolonial perspectives have produced a variety of reactions from scholars of sub-Saharan Africa. There have been efforts, mainly in the field of cultural studies, to vindicate and incorporate Africans among the main referents of the trend. But more than a few have expressed rejection and open criticism of its ahistoricism, its apoliticism or its discursive excesses. This text reflects the efforts of the former and systematizes the arguments of the latter, and it maintains that the main contributions of African Studies to the understanding of our world have been created regardless of the aspiration to consolidate a postcolonial African school.Las perspectivas poscoloniales han generado una diversidad de reacciones por parte de especialistas en África al sur del Sáhara. Han existido esfuerzos, fundamentalmente en el ámbito de los estudios culturales, por reivindicar e incorporar a africanos y africanas entre los referentes fundamentales de la corriente. Pero también se han expresado rechazos, y formulado abiertas críticas a la misma en torno a su ahistoricidad, su apoliticismo o sus excesos discursivos. Este texto recoge los intentos de los primeros y sistematiza los argumentos de los segundos, y mantiene que las principales contribuciones de los estudios africanos a la comprensión de nuestro mundo se han generado al margen del afán por consolidar una escuela poscolonial africana
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