Los Efectos De Las Interacciones En Comunidades Virtuales En Las Redes Sociales En La Conformación Y Reproducción De La Memoria Cultural, La Identidad Del Barrio Y La Cultura
This study aims to reveal the effect of virtual communities in social media on the reproduction of cultural memory, neighborhood identity, and culture. Another aim of the study is to investigate the potential of virtual communities to shape cultural memory, continuity, and social structure and to discuss the impact of individuals who can actively produce and share content in virtual communities on neighborhood identity and neighborhood culture. For this purpose, three research questions were put forward. RQ1: “How does interaction occur in social media, different from communities in the physical environment?” RQ2: “How are cultural memory, neighborhood culture, and identity rebuilt and shaped in the context of communication and interaction that emerges in social media virtual communities?” RQ3: “In virtual communities in social media, what is the potential of subcultures to influence or contribute to communities on a macro scale with the resulting interaction?” The theoretical approach of the research consists of Mead (2019), the representative of symbolic interactionism, and Goffman's (1978) self-society relationship with the presentation of the Self. In addition, cultural memory, neighborhood identity and culture, and the concept of the virtual community were mentioned, and the coding made for the research was directed in this direction. As a sample for the study, comments were obtained on the Tatavla'dan Kurtuluş’a virtual community on Facebook between 30 May and 30 December 2022 (n:1134), and these comments were analyzed by Van Dijk's discourse analysis method. According to the findings, the communities formed by the coming together of the selves in the micro context ensure the continuity of the neighborhood identity and culture that has been eroded in the virtual environment. However, the impact of these communities on face-to-face relations and institutions remains limited.Este estudio tiene como objetivo revelar el efecto de las comunidades virtuales en las redes sociales en la reproducción de la memoria cultural, la identidad del barrio y la cultura. Otro objetivo del estudio es investigar el potencial de las comunidades virtuales para dar forma a la memoria cultural, la continuidad y la estructura social y discutir el impacto de las personas que pueden producir y compartir activamente contenido en comunidades virtuales sobre la identidad y la cultura del vecindario. Para ello, se plantearon tres preguntas de investigación. RQ1: “¿Cómo ocurre la interacción en las redes sociales, a diferencia de las comunidades en el entorno físico?” RQ2: “¿Cómo se reconstruyen y moldean la memoria cultural, la cultura del barrio y la identidad en el contexto de comunicación e interacción que emerge en las comunidades virtuales de las redes sociales?” RQ3: “En las comunidades virtuales en las redes sociales, ¿cuál es el potencial de las subculturas para influir o contribuir a las comunidades a escala macro con la interacción resultante?” El abordaje teórico de la investigación consta de Mead (2019), representante del interaccionismo simbólico, y la relación de la autosociedad de Goffman (1978) con la presentación del Self. Además, se mencionaron la memoria cultural, la identidad y cultura barrial, y el concepto de comunidad virtual, y en esa dirección se encaminó la codificación realizada para la investigación. Como muestra para el estudio, se obtuvieron comentarios en la comunidad virtual Tatavla'dan Kurtuluş'a en Facebook entre el 30 de mayo y el 30 de diciembre de 2022 (n: 1134), y estos comentarios fueron analizados por el método de análisis del discurso de Van Dijk. De acuerdo con los hallazgos, las comunidades formadas por el encuentro de los yos en el contexto micro aseguran la continuidad de la identidad y la cultura del barrio que se ha erosionado en el entorno virtual. Sin embargo, el impacto de estas comunidades en las relaciones e instituciones cara a cara sigue siendo limitado
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