Dos ofrendas a Laraucus en A Pedrosa y Lucenza (Cualedro, Orense) y correcciones de inscripciones votivas de Folgoso (Xinzo de Limia, Orense), Granjinha (Chaves) y Angostina (Bernedo, Álava)

Abstract

The work is based on the study of six votive epigraphs from the north of the Iberian Peninsula, whose interpretation posed problems for the understanding of local cults in Hispania. To this end, we have been able to discover that in one of the altars, found at the foot of the Serra do Larouco, the traditional interpretation of the theonym was incorrect and, instead, it was one of the names of divinities already known: Reve Larauco. This name has also been discovered in another inscription found, like the previous one, in the surroundings of the aforementioned mountain range, raising the number of offerings to this god to five. We also study two altars found in Granjinha (Chaves), in which we correct the name of the dedicator and the theonym, and in Folgoso (Xinzo de Limia, Orense), in which details about the theonym are specified, linking it with present-day place names. Finally, we study two epigraphs found in Angostina (Álava) dedicated to the god Baelibius, also related to mountains and, specifically, to the cliffs of Bilibio. In the first of these it was possible to discover the origin of the dedicator and, in the other, the name of the devotee is established, which until now had not been resolved.El trabajo se basa en el estudio de seis epígrafes votivos procedentes del norte peninsular, cuya interpretación planteaba problemas para la comprensión de los cultos locales en Hispania. En este sentido, hemos podido descubrir que en uno de los altares, hallado a los pies de la Serra do Larouco, la interpretación tradicional del teónimo era incorrecta y, en cambio, se trataba de uno de los nombres de divinidades ya conocidos: Reve Larauco. Este apelativo se ha descubierto también en otra inscripción hallada, como la anterior, en el entorno de la citada sierra, elevando a cinco el número de ofrendas a este dios. Estudiamos también dos altares hallados en Granjinha (Chaves), en el que corregimos el nombre del dedicante y del teónimo, y en Folgoso (Xinzo de Limia, Orense), en el que se precisan detalles sobre el teónimo, vinculándolo con topónimos actuales. Finalmente, estudiamos dos epígrafes de Angostina (Álava) dedicados al dios Baelibius, también relacionado con las montañas y, en concreto, con los riscos de Bilibio. En la primera de estas se pudo averiguar la origo del dedicante y, en la otra, se establece el nombre de la oferente, que hasta el momento no se había podido resolver. [gl] O traballo baséase no estudo de seis epígrafes votivos do norte peninsular, cuxa interpretación supuxo problemas para a comprensión dos cultos locais en Hispania. Neste sentido, puidemos descubrir que nun dos altares, atopado ao pé da Serra do Larouco, a interpretación tradicional do teónimo era incorrecta e, en cambio, era un dos nomes de divindades xa coñecidas: Reve Larauco. Este nome tamén foi descuberto noutra inscrición atopada, como a anterior, na contorna da citada serra, elevando a cinco o número de ofrendas a este deus. Tamén se estudaron dous altares atopados en Granjinha (Chaves), nos que corriximos o nome do dedicador e o teónimo, e en Folgoso (Xinzo de Limia, Orense), nos que se especificaban detalles sobre o teónimo, vinculándoo co topónimos actuais. Por último, estudamos dous epígrafes de Angostina (Álava) dedicados ao deus Baelibius, tamén relacionados coas montañas e, concretamente, cos penedos de Bilibio. No primeiro deles púidose coñecer a orixe do dedicador e, no outro, estableceuse o nome do oferente, que ata agora non se puido resolver