La raison publique chez John Rawls : pluralisme, légitimité et délibération

Abstract

Dans ce mémoire de maîtrise, nous nous proposons d'analyser de manière critique le concept de « raison publique » tel qu'élaborer par le philosophe américain John Rawls. En démocratie, les questions du lien civique, de l'extension et de l'interprétation des droits fondamentaux ou des principes de distribution de la richesse sont autant de points de litige qui demandent à être résolus collectivement. Le défi est que ces mêmes sociétés sont traversées par une pluralité de conceptions du bien quelques fois conflictuelles. La question posée par le fait du pluralisme pourrait donc se résumer à celle de savoir comment, dans ce contexte, s'assurer que les normes régissant la communauté politique puissent être acceptables pour tous les citoyens raisonnables. Le but de ce mémoire est d'examiner comment John Rawls répond à ce défi. Plus particulièrement, nous centrerons notre recherche sur le concept de « raison publique » qui constitue, selon notre opinion, l'aboutissement de sa théorie politique. Celle-ci se définit comme la relation politique qu'entretiennent les citoyens avec les instances politiques ainsi qu'avec leurs pairs dans l'élaboration de normes publiques les contraignant. Dans un premier temps, il s'agira donc de reconstruire l'argumentaire rawlsien sur la raison publique pour, dans un deuxième temps, tenter de répondre à certaines critiques sérieuses qui lui furent adressées par divers auteurs. Plus particulièrement, ce mémoire abordera les questions du domaine et des sujets de la raison publique ainsi que la tension entre le fait du pluralisme et les exigences de réciprocité et de « raisonnabilité » propres à l'exercice de la raison publique. Ces critiques nous permettrons de réfléchir aux limites politiques et sociales de la théorie rawlsienne.\ud ______________________________________________________________________________ \ud MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : John Rawls, raison publique, libéralisme, démocratie, pluralisme, réciprocité, citoyenneté, lien social