Le triangle conceptuel du Zarathoustra de Nietzsche

Abstract

Proposer une interprétation de l'œuvre de Nietzsche Ainsi parlait Zarathoustra en soulignant la richesse et la complexité de la réflexion philosophique qui y est développée, voilà l'objectif central de ce mémoire. C'est à partir d'une compréhension initiale de l'idée de « mort de Dieu » que sera abordé le thème de la liberté en regard du projet nietzschéen de la surhumanité. Maintenant que nous sommes délivrés de l'emprise téléologique, que notre univers humain n'est plus ordonné selon un projet fixe et absolu, comment pouvons-nous satisfaire notre appétit de liberté tout en favorisant l'essor d'une vie noble, grande et dansante? L'ensemble de cette réflexion aura donc comme principale tâche d'éclairer l'Ainsi parlait Zarathoustra en expliquant de quelle manière cette œuvre est la mise en place et en forme d'une interprétation originale du monde que l'on pourrait nommer univers du surhumain. Une interprétation originale de l'univers prenant comme point de départ cette effroyable « mort de Dieu », puis s'épanouissant à travers les multiples rencontres des concepts de volonté de puissance, d'éternel retour et de surhumain. Ainsi, en tant que tentative de dépassement de la « mort de Dieu » et renversement du monde, chacun de ces concepts centraux produit une lumière philosophique unique, mais, du même coup, éclaire les autres en mettant en place un réseau conceptuel triangulaire. Dès lors, la réponse de Nietzsche au déicide prend l'allure de cette créature à trois têtes qui, en s'imposant comme interprétation originale du monde, pave la voie au mystérieux surhumain. Travaillant sur la base de concepts problématiques et de compréhensions multiples, parfois contradictoires, cette réflexion, en débutant par une brève introduction du triangle conceptuel en action dans le discours « Des trois métamorphoses », se concentrera en grande partie à présenter et à discuter des différentes interprétations pertinentes des trois grands concepts centraux de volonté de puissance, d'éternel retour et de surhumain. Ainsi, tout en définissant chacun de ces concepts, un éclairage sera porté vers les deux autres, dévoilant alors, progressivement, l'interprétation psycho-éthique résultant de leurs rencontres nombreuses. Finalement, c'est à la présentation d'un univers complexe et cohérent, l'univers du surhumain, que je convie le lecteur