Le travail de Bakhtine sur le roman dans les années 1930 a généralement
été vu comme opposé aux tendances dominantes de la pensée sovietique de
l'époque, ou même comme une subversion de cette pensée. Cette impression
est fallacieuse, car, à la suite de son arrestation en 1929, Bakhtine a
subi une perestroïka intellectuelle», en tous points aussi profonde que
celle de nombre de ses contemporains. Il a, en effet, adopté les points fondamentaux
du programme marriste, et fait de nombreux emprunts au travail
d'intellectuels soviétiques influents. Il n'y a guère de raisons de soupçonner
la sincérité de cette réorientation, même si Bakhtine fait subir à ces
idées des ajustements très particuliers. Son travail des années 1930 devrait
être considéré plutôt comme une contribution à la science soviétique que
comme le renversement de ses principes de base, et ses idées sur la langue
et la société comme beaucoup moins originales qu'elles ne le paraissaient
autrefois. Si l'on veut chercher l'originalité des articles de Bakhtine des
années 1930, c'est ailleurs qu'on va la trouver, dans la façon dont il a intégré la socioiinguistique soviétique naissante à la théorie du roman
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