Sacrifício, tempo, antropologia: três exercícios em torno de O Pensamento Selvagem

Abstract

The article aims to demonstrate the importance of C. Lévi- Strauss ́ The Savage mind for anthropology today. We focus on Lévi-Strauss ́ presentation of “the savage mind” (or “mind in the wild”, his first idea for the English title of the book) as a formal necessity of any human thought, and its manifestations as art, myth or bricolage as well as its relation to science. As it is well known, among other contributions, this book presents a notion of transformation between systematic analytical groups. At the same time, it demonstrates the ineluctability of classification processes, presenting mankind as condemned to classify either in the totemic or in the sacrificial mode. Given this picture, we bring together different styles of thinking — including our own, that are also classificatory and bricolage. We discuss the contrast between totemic and sacrificial classification systems, confront Anthropology and History and finally debate the question of the place of Anthropology in an art-science-myth triangle. O artigo apresenta leitura de O Pensamento Selvagem, de C. Lévi- Strauss, buscando demonstrar sua importância para a antropologia atual. Salientamos sua apresentação do “pensamento em estado selvagem” como possibilidade ou mesmo necessidade formal de todo pensamento humano, sua manifestação como arte, mito, bricolagem e sua relação com a ciência. Como se sabe, entre outras contribuições, esse livro apresenta uma noção de transformação entre conjuntos analíticos sistemáticos. Ao mesmo tempo, demonstra ser a atividade classificatória inelutável, afirmando um homem condenado a classificar, seja de modo totêmico, seja sacrificial. Nesse quadro, procuramos reunir diferentes estilos de pensamento — inclusive os nossos próprios, eles também bricolagens e classificações. Discutimos o contraste entre sistemas classificatórios totêmico e sacrificial, para depois confrontarmos antropologia e história e finalmente debatermos a questão do lugar da antropologia em um triângulo arte-ciência-mito.