Reflexiones Lingüísticas, Científicas y Filosóficas sobre Alma y Espíritu

Abstract

Everything existing comes from the Big Bang, consisting in different arrangements of energy and matter. The individual constituents of these realities come without exception one from the other, but– due to the universal principle called emergency –the later arrangements of matter and energy in these constituents show increased properties over the former ones, leading us to classify them as new species, but not dual entities. In the latest stages of the evolution of homo sapiens, their physical components elicit (due to natural constraints), non-physical (fully spiritual) phenomena, which we usually refer to, metaphorically, as soul and spirit.Según los «tenets» más seguros de la ciencia actual, todo lo que existe (indistintamente de llamar los seres, entes, cosas, sustancias o componentes singulares de la Realidad) vienen del Big Bang. Además, todos ellos proceden unos de otros, sin excepción, pero no son iguales, porque están sometidos al proceso general de la emergencia, un acrecentamiento de su naturaleza de ser, ente, cosa, etc. Pero ese acrecentamiento no consiste en agregarle al anterior de que proceden un segundo ser, sino una nueva propiedad que los convierte en un ser, clasificado diferentemente. A algunos de estos acrecentamientos (desarrollo, sensitividad, entendimiento...) se les ha llamado históricamente alma. El último acrecentamiento, que nos clasifica como homo sapiens, nos somete a constricciones que de causas siempre materiales «elicita» (como reacción a un Todo ausente) efectos inmateriales: el espíritu, o intuición del Todo. Alma y espíritu no son seres, sino propiedades activas (maneras de ser) del animal clasificado homo sapiens