Антонио Сант’Элиа и футуризм

In the system of the main trends of Art Nouveau architecture (neoclassicism, neo-Romanticism, rationalism, irrationalism), futurism belonged to irrational trends in which avant-garde aesthetics, which denied Art Nouveau, was formed. Creative attitudes, artistic practice and life position of Sant’Elia lay in the mainstream of futurism, which played the role of a powerful artistic impetus. The futuristic epos of Sant’Elia was far ahead of the most rationalized architecture of the late nineteenth and early twentieth centuries. He suggested thinking in terms of the city as a design unit, rather than individual buildings or fragments of urban layouts.В системе основных направлений архитектуры эпохи ар-нуво (неоклассицизм, неоромантизм, рационализм, иррационализм) футуризм принадлежал к иррациональным течениям, в которых формировалась отрицавшая ар-нуво авангардистская эстетика. Творческие установки, художественная практика и жизненная позиция Сант’Элиа лежали в русле футуризма, сыгравшего роль мощного художественного толчка. Футуристический эпос Сант’Элиа намного опережал самое рационализированное зодчество конца ХIХ – начала ХХ века. Он предлагал мыслить категорией города как проектной единицей, а не отдельными зданиями или фрагментами городских планировок

Видение Николограда

Professor of the MARCHI Mikhail Belov and Associate Professor Petr Zavadovsky offered the students of their group not only to complete the standard training program of the MARCHI, but also to build together a virtual utopia city of Nikolograd. The successful experiment has been going on for three years now. Students learn how to design various types of buildings: clubs, residential buildings, theaters, etc. – everything that is provided by the MARCHI program, as well as work in a team, creating a virtual city with a unique appearance based on their individual projects. Teachers allow students to work in different styles, use historical prototypes, which involves an in-depth study of the history of architecture and urban planning. The experiment is unique. An original method of training future architects can be developed on its basis.Профессор МАРХИ Михаил Белов и доцент Петр Завадовский предложили студентам своей группы не только пройти стандартную программу обучения, но и всем вместе построить виртуальный город-утопию Николоград. Успешный эксперимент продолжается уже три года. Студенты учатся проектировать различные типы зданий: клубы, жилые дома, театры – все, что предусмотрено учебной программой, а также работать в команде, создавая на основе своих индивидуальных проектов виртуальный город, имеющий неповторимый облик. Преподаватели позволяют студентам работать в разных стилистиках, использовать исторические прототипы, что предполагает углубленное изучение истории архитектуры и градостроительства. Эксперимент уникален. На его основе может быть разработана оригинальная методика обучения будущих архитекторов

коротко

Winter and spring were full of architectural events. Read detailed articles about skiing ARCHIGESH, youth ARCHBUCHTA and educational WINTER in this issue. Here, in brief, are the events held at the Irkutsk House of Architects and several Moscow events.Зима и весна были насыщены архитектурными событиями. Подробные статьи о горнолыжном АРХИГЕШЕ, молодежной АРХБУХТЕ и образовательном ЗИМНИКЕ читайте в этом номере. Коротко – о событиях в Иркутском доме архитекторов и в Москве

Вновь об иркутской топонимике

In Irkutsk, toponymy has been a purely theoretical science for a long time – names have been rarely given to new streets. However, street names reflect the history of the city, the memory of the people who inhabited it, the sights and ideological preferences. When we give names to the streets, we form a legacy for our descendants. Toponyms should be considered as a historical monument that records all the features of the city’s life, from the relief to occupations of residents, from important objects to memorable events. “Toponymic restoration” is not an attempt at “white revenge”. This is the connection of times, this is the face of our city, which should not for the thousandth time repeat the names of streets in any Russian settlement, which have no deep connection with the territory.В Иркутске долгое время топонимика была наукой теоретической: названия новым улицам давали редко. Однако в названиях улиц отображена история города, память о населявших его людях, достопримечательностях, об их идеологических предпочтениях. Когда мы даем имена улицам, мы формируем и наследие для наших потомков. Топонимы нужно рассматривать как исторический памятник, фиксирующий все особенности жизни города – от рельефа до занятий жителей, от важных объектов до памятных событий. «Топонимическая реставрация» не попытка «белого реванша» – это связь времен, лицо нашего города, которое не должно повторять в тысячный раз названия улиц в любом российском населенном пункте, не имеющие глубинной связи с территорией

О Павлове

The article gives a brief general characteristic of the architect Vladimir Pavlov’s work in Irkutsk. It considers regional roots, international context and Russian conditions of the emergence of his unique architectural projects. Pavlov’s architecture is seen as a phenomenon of world culture.Дается краткая обобщающая характеристика иркутского периода творчества архитектора Владимира Павлова. Рассматриваются региональные корни, интернациональный контекст и российские условия появления архитектурного своеобразия его деятельности. Архитектура Павлова видится как явление мировой культуры

Гипподам Милетский: щит города и ткань истории

One of the most widespread urban planning systems in European culture is named after Hippodamus of Miletus. The philosophical and religious meanings that were attached to the rectangular grid of streets and geometrically regular neighbourhoods changed over time. In antiquity, this grid was similar to the ancient Greeks’ and Romans’ ideas of the structure of the universe. In the Classical era the meanings were shaped by the philosophy of rationalism. In the early twentieth century the Hippodamean system was seen as rational, functional and democratic, which corresponded to the philosophy of life of that time. The meaning of the Hippodamean system can be revealed by means of the metaphor of weaving and the archetypes of shield and fabric.Одна из самых распространенных градостроительных систем в европейской культуре названа именем Гипподама Милетского. Философско-религиозные смыслы, которые придавали прямоугольной сетке улиц и геометрически правильным кварталам, много раз менялись во времени. В античности эта сетка была подобием представлений древних греков и римлян о строении мироздания, в эпоху классицизма смыслы формировала философия рационализма, в начале ХХ века гипподамова система представлялась рациональной, функциональной и демократичной, что соответствовало философскому миропониманию этого времени. Смысл гипподамовой системы может быть раскрыт посредством метафоры плетения и архетипов щита и ткани

Человек и город: две модели взаимодействия

Two conditionally opposite types of human interaction with society are considered: extroverted and introverted. The process of extroverted interaction is aimed at direct contact with the urban community, and introverted – at the imaginary reality, the artistic image of what is happening. The first type is supported by the majority cultural practice and the rules of the system, while the second type is associated with a minimal presence in the system and a playful interpretation of the context. The key elements of architectural interpretation of the interaction under consideration are the house and the city – simultaneously as real objects and as metaphors of opposite meanings. Architecture in its essential manifestation is embodied as a city in the extroverted project, and as a house in the introverted one.Рассматриваются два противоположных типа взаимодействия человека с социумом – экстравертный и интровертный. Процесс экстравертного взаимодействия нацелен на прямой контакт с городским сообществом, а интровертный – на воображаемую реальность, художественный образ происходящего. Первый тип поддерживается культурной практикой большинства и правилами системы, второй – ассоциируется с минимальным присутствием в системе и игровой интерпретацией контекста. Ключевыми элементами архитектурной интерпретации взаимодействия являются дом и город –одновременно как реальные объекты и как метафоры противоположных смыслов. Архитектура в своем сущностном проявлении воплощается в экстравертном проекте как город, а в интровертном – как дом

Комедия архитектурной мысли: развитие, деградация, история

Development and degradation in architecture are relative concepts. In our time, development criteria turn out to be subordinate to the desires of certain sociocultural groups: national, religious, property, etc. In such a situation, it is almost impossible to rely on any theory or methods of development and degradation that overcome the historical difference in understanding and approaches.The traditional foundations of architecture, which had developed over thousands of years, were destroyed at the beginning of the twentieth century. The history of forms became the theory of forms, leading to a carnival of rapidly changing architectural styles, theories and interpretations of architectural history. As a result, palaces were replaced by “glass barracks”.Развитие и деградация в архитектуре – понятия относительные. В наше время критерии развития оказываются подчиненными желаниям тех или иных социокультурных групп: национальных, религиозных, имущественных и др. В такой ситуации практически невозможно опереться на какую-либо теорию или методы развития и деградации, преодолевающие исторически сложившуюся разницу в понимании и подходах. Традиционные основы архитектуры, складывающиеся тысячелетиями, были разрушены в начале ХХ века. История форм превратилась в теорию форм, что привело к карнавалу быстро меняющихся архитектурных стилей, теорий и трактовок истории архитектуры; в итоге на смену дворцам пришли «стеклобараки»

диалоги стилей

Every major style goes through a series of metamorphoses after its inception. Styles echo each other, learn from each other, argue and penetrate each other. The selection of materials in this section contains the results of historical observations and research, showing these processes on specific examples. How was the great style of classicism reflected in the works of its fiery overthrowers? How was the Enlightenment style transformed on the Far Eastern land? How did Russian architects influence the new architecture of China? How is the cultural heritage of Soviet and German cities reinterpreted? All these materials are united by the theme of the dialogue of styles and the metamorphoses that arise in this process.Каждый крупный стиль после своего возникновения проходит через череду метаморфоз. Стили перекликаются между собой, учатся друг у друга, спорят и проникают друг в друга. В подборке материалов этого раздела – результаты исторических наблюдений и исследований, показывающих эти процессы на конкретных примерах. Как отразился большой стиль классицизм в работах его пламенных ниспровергателей? Как стиль Просвещения преобразился на дальневосточной почве? Как русские архитекторы воздействовали на новую архитектуру Китая? Как переосмысливается культурное наследие советских городов и городов Германии – все эти материалы объединяет тема диалога стилей и возникающих при этом метаморфоз

Градостроительная кибернотопика: образ-метабола

The development of a machine-information civilisation deconstructs metaphysics and changes mentality. The requirement of nonlinearity of thinking in urban planning is one of the most important aspects of its genesis. The continuum of consciousness and life arrangement cannot be reduced to chronological or logical onedimensionality and unilinearity. Within the framework of the new scientific direction of cybernotopics, which studies the mechanisms of regional identity, this approach implies the development of the contours of metabola image creation as an expressive artistic means of making a capacious, multi-channel aesthetic message. Restoration of the historical identity of a settlement is possible on the basis of creating its image as a metabola.Становление машинно-информационной цивилизации деконструирует метафизику и изменяет ментальность. Требование нелинейности мышления в градостроительстве является одним из важнейших аспектов его генезиса. Континуум сознания и жизнеобустройства несводим в хронологическую или логическую одномерность и однолинейность. Такой подход предполагает в рамках нового научного направления кибернотопики (исследующей механизмы региональной идентичности) разработку контуров создания образа-метаболы как выразительного художественного средства создания емкого, многоканального эстетического сообщения. Восстановление исторической идентичности населенного места возможно на основе создания его образа как метаболы