El camino hacia la igualdad de género en Colombia: todavía hay mucho por hacer. Segunda edición. Versión EPUB

Este libro analiza la transformación a largo plazo del papel de la mujer en el empleo, la educación, la fecundidad, la reivindicación de sus derechos y su participación política en Colombia desde principios del siglo XX hasta la actualidad. Este estudio se inspiró en el trabajo de Claudia Goldin (2006), quien evalúa la participación de la mujer en la economía de los Estados Unidos durante el siglo XX. Su análisis considera cuatro etapas. Las tres primeras muestran los cambios en la participación de las mujeres en el mercado laboral, que ella denota como fases evolutivas, y la cuarta como la etapa revolucionaria. Este libro examina el papel que han desempeñado las mujeres en Colombia desde antes de que tuvieran los mismos derechos civiles que los hombres hasta la actualidad. Aunque las mujeres han logrado grandes hitos, todavía no han alcanzado la igualdad y se enfrentan a la discriminación en muchos frentes. Las mujeres colombianas, como en otros países, aún afrontan grandes obstáculos para cumplir sus expectativas debido, principalmente, a un trabajo doméstico no remunerado y a un trabajo de cuidado que ha recaído de manera desproporcionada sobre ellas, lo que les dificulta acceder a empleos fuera del entorno doméstico. El papel de la mujer ha sido estudiado en el país para algunos períodos y en diferentes campos. Se destaca el trabajo de Angulo y López de Rodríguez (1975) quienes analizan la relación entre la fecundidad y la participación laboral en Colombia. Por su parte, López de Rodríguez y León de Leal (1977) estudian la participación de la mujer en la fuerza de trabajo desde la época precolombina hasta mediados de los años setenta del siglo XX. También, Castañeda (1981) examina los factores que explican la participación de las madres en el mercado laboral urbano en Colombia. Flórez (2000) construye un conjunto de datos para analizar las tendencias sociodemográficas en Colombia durante el siglo XX. Por otro lado, López-Uribe, Quintero y Gaitán (2011) examinan la relación entre la participación de la mujer en el trabajo y la educación en Bogotá a partir de los resultados de la encuesta sobre el empleo entre 1963 y 1970 y en la Encuesta integrada de hogares de 2006

Pareja de niños indígenas

Una pareja de niños indígenas se encuentra en un espacio abierto. Los dos están vestidos con camisetas occidentales de colores. La fotografía, enmarcada en un plano medio con encuadre frontal, muestra en el fondo la selva. Los grupos tukano habitaban tradicionalmente el Vaupés, en la zona regada por el río Pira Paraná y sus afluentes. Actualmente, sus miembros se han extendido hacia el departamento del Guaviare. De acuerdo con la antropóloga Christine Hugh-Jones, a pesar de que cada grupo tiene una pertenencia étnica distinta, todos 'siguen patrones culturales comunes' (Hugh-Jones, 2011, p. 36). La presencia de los niños es constante en las fotografías del pueblo tukano elaboradas por Brian Moser. Los niños acompañan a los adultos en diversas actividades. Además, parecen gozar de una gran autonomía desde una edad temprana (Moser, 1971). Esta fotografía fue probablemente tomada durante un viaje que Moser realizó por el Vaupés en 1991.Tukan

Mitos y realidades de la política monetaria - Formato EPUB

Los temas de política monetaria y banca central a menudo hacen parte del debate público sobre la coyuntura económica. Sin embargo, en muchas ocasiones se parte de preconcepciones erradas o poco precisas que no son consistentes con la realidad. El objetivo de Mitos y realidades de la política monetaria es promover una discusión informada sobre la política monetaria, para lo cual se presentan los argumentos y procesos principales que guían la toma de decisiones en este ámbito. Con el fin de que esta información sea accesible y fácil de entender para un público amplio y no especializado, el libro hace un esfuerzo por explicar conceptos complejos de manera clara e intuitiva. A lo largo de 25 capítulos y 3 recuadros se aborda una amplia gama de temas: desde los fundamentales en macroeconomía (producción, inflación, tasas de interés, mercado laboral y tipo de cambio), pasando por algunos controvertidos (tasas de usura, utilidades del sector bancario y dolarización), hasta llegar a otros que han venido generando interés en relación con el quehacer de los bancos centrales (cambio climático, desigualdad y políticas públicas). Para cada uno de los temas tratados se busca derrumbar los mitos y simplificaciones que suelen distorsionar la comprensión pública y, a cambio, se ofrece un análisis sencillo y transparente de la realidad.Temas de banca central para todos, p. 15 Lecciones aprendidas, p. 17 Un aporte a la comunicación y la confianza, p. 23 Introducción, p. 25 I. Política monetaria convencional, p. 29 II. Política monetaria no convencional, p. 65 III. Temas del sistema financiero, p. 97 IV. Ideas que parecen buenas pero no lo son, p. 131 V. Nuevos temas de banca central, p. 177 VI. Política monetaria y actividad económica, p. 229 Recuadros, p. 27

Retrato de una adulta mayor guna de pie con un manto púrpura en la cabeza

Retrato frontal de una adulta mayor guna de pie. Los indígenas guna habitan algunas islas del archipiélago panameño de Guna Yala (también conocido como San Blas o Mulatas) y resguardos ubicados en los municipios colombianos de Unguía (Chocó) y Turbo (Antioquia) (Morales Gómez, 1992, p. 59). Las diferencias naturales de cada zona han influido en la modificación de algunas prácticas socioculturales. A pesar de esto, ellos son conscientes de que comparten una identidad étnica (Morales Gómez, 1992, p. 71). La prenda de vestir tradicional de la mujer guna está compuesta por una blusa y una tela que se enrolla a la altura de la cintura y llega hasta los pies. Encima de la blusa se coloca una 'mola': pieza rectangular que se caracteriza por estar elaborada a partir de telas sobrepuestas y recortadas según el diseño deseado, el cual guarda relación con los relatos que la comunidad conserva a través de la tradición oral. Además, a las mujeres guna les gusta usar collares hechos de monedas, espinas de pescado y otros materiales. Estos suelen complementarse con brazaletes y tobilleras de varios colores. Es importante señalar que cuando una mujer guna visita la casa de otra familia o viaja, utiliza un manto (Morales Gómez, 1992, p. 65). Las piezas visuales de los guna fueron producidas en un viaje exploratorio que Moser realizó por el istmo de Panamá con el objetivo de grabar una parte de la serie Before Columbus (Antes de Colón) (1992), en 1991.Gun

Venta de molas a los turistas

Mujeres guna vendiendo molas a turistas. El turismo en el archipiélago de Guna Yala ha hecho que las indígenas guna elaboren molas para la venta. Una mola es una pieza rectangular que se pone sobre una blusa. Se caracteriza por estar elaborada a partir de telas superpuestas y recortadas según el diseño deseado, el cual guarda relación con los relatos que la comunidad conserva por medio de la tradición oral. En algunas ocasiones, estas prendas no son auténticas, ya que son fabricadas por costureras ajenas a la tradición cultural de los guna (Morales Gómez, 1992, p. 65). Las piezas visuales de los guna fueron producidas en un viaje exploratorio que Moser realizó por el istmo de Panamá con el objetivo de grabar una parte de la serie Before Columbus (Antes de Colón) (1992), en 1991.Gun

El río desemboca en el mar

Fotografía aérea de un río desembocando en un mar, con tierra firme cubierta de abundante vegetación a los lados. Los guna son originarios de la subregión del Atrato en el departamento del Chocó. Hacia finales del siglo XIX, comenzaron a desplazarse al archipiélago de San Blas (Panamá), actualmente conocido como la comarca autónoma de Guna Yala (Morales Gómez, 1992, p. 57). Este territorio cuenta con 3.206 kilómetros cuadrados de superficie de tierra firme, además de áreas marítimas y varias islas pequeñas (Fundación Almanaque Azul, 2021). Las piezas visuales de los guna fueron producidas en un viaje exploratorio que Moser realizó por el istmo de Panamá con el objetivo de grabar una parte de la serie Before Columbus (Antes de Colón) (1992), en 1991.Gun

Recreación dramática de la Revolución Dule. Foto 6

La fotografía, enmarcada en un plano tres cuartos, muestra a cuatro indígenas guna en un espacio abierto. Tres de los hombres están de pie, vistiendo pantalones de diferentes colores, camisetas sin mangas y gorras. El hombre del centro se encuentra de espaldas a la cámara, mientras que sus compañeros están a cada lado suyo. El hombre a la izquierda parece golpear al del centro en la parte inferior de su cuerpo con un objeto rectangular y de color gris. El cuarto hombre está frente a ellos, sentado encima de una tarima y lleva un traje militar.Gun

Mujer guna sentada. Foto 1

Retrato de una mujer guna de semiperfil. La mujer se encuentra sentada y viste el atuendo tradicional de su comunidad. Su mirada se dirige hacia una manilla colocada en un objeto cónico que sostiene en sus manos. En su rostro se asoma una sonrisa. La fotografía está tomada en un plano medio, lo que permite observar al fondo parte de las paredes hechas de caña de una vivienda.Gun

Mural de la comunidad guna. Foto 3

Mural elaborado en la fachada de una edificación, que presenta a algunas autoridades de la comunidad guna. La fotografía, enmarcada en un primer plano, permite observar parte de las cuatro ventanas del primer y segundo piso de la estructura donde se encuentra el mural.Gun

Adulta guna de pie. Foto 2

La fotografía, enmarcada en un plano medio, muestra a una indígena adulta posando con su mano apoyada en una madera que hace las veces de pared de una vivienda. La mujer, vestida con el atuendo tradicional de su comunidad y una manta roja con adornos dorados, mira fijamente a la cámara.Gun