PENGARUH PENGGUNAAN SISTEM PENYIMPANAN ARSIP BERBASIS DIGITAL TERHADAP KUALITAS PELAYANAN DI MTS N 1 KOTA CIREBON

Administrasi arsip sangat penting bagi sekolah sebagai penyedia layanan arsip karena informasi dalam bentuk data atau dokumen perlu ditangani dan ditata secara efektif untuk menviptakan lajur informasi yang tertata dengan baik sehingga arsip menjadi kebutuhan penting dalam membantu mencapai sekolah yang berkualitas. Pengelolaan arsip digital menjadi kebutuhan dan syarat tercapainya mutu pelayanan yang prima. Kecepatan dan ketepatan pelayanan bergantung pada berbagai sumberdaya, salah satunya sumberdaya kearsipan digital. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: 1) Penggunaan sistem penyimpanan arsip berbasis digital di MTs N 1 Kota Cirebon; 2) Kualitas pelayanan di MTs N 1 Kota Cirebon; 3) Pengaruh penggunaan sistem penyimpanan arsip berbasis digital terhadap kualitas pelayanan di MTs N 1 Kota Cirebon. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kuantitatif, sedangkan teknik pengumpulan datanya menggunakan angket atau kuesioner. Objek penelitian ini adalah tenaga pendidik dan kependidikan serta peserta didik di MTs N 1 Kota Cirebon. Dengan menggunakan teknik simple random sampling didapatkan 42 tenaga pendidik dan kependidikan serta 42 peserta didik yang menjadi responden. Model analisis data yang digunakan adalah regesi linear sederhana. Hasil penelitian ini menjelaskan bahwa penggunaan sistem penyimpanan arsip berbasis digital (x) terhadap kualitas pelayanan (y) berpengaruh dengan nilai signifikan 0,026 < 0,05. Hasil nilai pearson correlation dalam penelitian ini sebesar 8,572 > 1,684. Hasil output uji determinasi menunjukkan nilai R Square sebesar 0,117 dapat menjelaskan bahwa pengaruh penggunaan sistem penyimpanan arsip berbasis digital terhadap kualitas pelayanan sebesar 11,7%

PENGARUH KEGIATAN EKSTRAKURIKULER PRAMUKA TERHADAP PRESTASI BELAJAR SISWA KELAS XI DI MADRASAH ALIYAH NAHDLATUL ULAMA PUTRA BUNTET PESANTREN CIREBON

Kegiatan ekstrakurikuler pramuka di Madrasah Aliyah Nahdlatul Ulama Putra Buntet Pesantren Cirebon belum optimal karena masih kurangnya partisipasi siswa dalam mengikuti kegiatan ekstrakurikuler pramuka, Kurangnya pemahaman siswa terhadap tri satya dan dasa dharma pramuka, kurangnya prestasi belajar siswa Madrasah Aliyah Nahdlatul Ulama Putra Buntet Pesantren Cirebon masih rendah di buktikan dengan adanya siswa dengan nilai rata-rata bukti rendahnya prestasi belajar siswa yakni 60-75, bahkan masih banyak siswa yang kurang aktif dalam kegiatan belajar mengajar sehingga menyebabkan siswa menjadi pasif dalam mengikuti kegiatan belajar mengajar. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui pengaruh kegiatan ekstrakurikuler pramuka terhadap prestasi belajar siswa kelas XI di Madrasah Aliyah Nahdlatul Ulama Putra Buntet Pesantren Cirebon. Objek dari penelitian ini yakni seluruh siswa kelas XI yang berjumlah 64 orang peserta didik. Oleh karena itu penelitian ini dinamakan penelitian kuantitatif yang berbentuk populasi. Hasil penelitian di Madrasah Aliyah Nahdlatul Ulama Putra \ud Buntet Pesantren Cirebon menunjukkan bahwa siswa kelas XI memiliki minat dan potensi yang berbeda-beda. Hal ini ditunjukkan dengan prestasi belajar yang diperoleh anak pada nilai rata-rata ujian semester ganjil. Alat ysng digunakan untuk mengukur ekstrakurikuler pramuka siswa kelas XI tersebut yaitu berupa angket yang kemudian di sebarkan kepada siswa. Hasil perhitungan menggunakan rumus korelasi product moment, dan menghitung df terlebih utama yaitu df = n-2 = 64 – 2 = 62 dapat membuktikan hasi

TANGGUNG JAWAB PEGADAIAN SYARIAH PEKALIPAN TERHADAP NASABAH PEMBIAYAAN RAHN YANG BERMASALAH

RUSLANA: 1908202150, “TANGGUNG JAWAB PEGADAIAN SYARIAH PEKALIPAN TERHADAP NASABAH PEMBIAYAAN RAHN YANG BERMASALAH”, 2023. Pegadaian Syariah merupakan lembaga pembiayaan atau perkreditan dengan sistem gadai, PT Pegadaian merupakan salah satu perusahaan dibawah naungan Kementrian Badan Usaha Milik Negara, tugas pokok PT Pegadaian Syariah adalah menjembatani kebutuhan dana masyarakat dengan pemberian uang pinjaman berdasarkan hukum gadai dan dalam sistem gadai juga berdasarkan hukum syariah. Tujuan penelitian ini yang pertama, Untuk mengetahui mekanisme pembiayaan rahn di Pegadaian Syariah Pekalipan. Yang kedua, Untuk mengetahui kendala dan upaya yang dilakukan oleh Pegadaian Syariah dalam pembiayaan rahn yang bermasalah. Dan yang ketiga, Untuk mengetahui Pegadaian Syariah Pekalipan terhadap nasabah pembiayaan rahn yang bermasalah. Studi ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif, yakni mendefinisikan fenomena-fenomena dari sudut atau perspektif informan. Adapun hasil dari penelitian ini: tanggung jawab Pegadaian Syariah Pekalipan terhadap nasabah pembiayaan rahn yang bermasalah yaitu dimana nasabah tidak sanggup membayar sebagian atau membayar keseluruhan kewajiban kepada Pegadaian Syariah yang telah dijanjikan dalam akad rahn. Maka dari itu tanggung jawab dan pengawasan Pegadaian Syariah Pekalipan yaitu dengan cara mendata yang telah tercatat dari pertama kali nasabah mengambil pinjaman dan akan dicetak setiap minggunya. Biasanya pada saat akan jatuh tempo nasabah akan dihubungi dengan cara menelpon nasabah, tetapi jika tidak ada nomor yang bisa dihubungi akan dikirimkan surat pemberitahuan melalui pos. Namun apabila nasabah tidak memberikan tanggapan apapun atau melanggar perjanjiannya, pihak pegadaian akan mengirimkan pesan melalui SMS yang akan dijadikan bukti yang apabila nasabah nantinya akan melakukan protes pada saat barang akan dilelang dengan alasan tidak mengetahui jadwalnya. Sedangkan bagi nasabah yang dikirim surat melalui pos, pegadaian akan menjadikan surat balasan dari pos sebagai bukti pemberitahuan dan dapat di jaminan untuk memperkuat pernyataan dari pegadaian. Apabila ada nasabah yang meminta pertolongan dengan memberikan perpanjangan waktu pelunasan, biasanya pegadaian akan memberikan waktu kepada nasabah dalam jangka waktu 2 minggu. Dimana perusahaan sendiri memberikan kebijakan barang jaminan dalam proses lelang hanya diberikan waktu 45 hari yang kemudian wajib melakukan pelelangan. Kata Kunci: Pegadaian Syariah, Pembiayaan rahn, Tanggung Jawab

ANALISIS PRAKTIK JUAL BELIONLINE DENGAN SISTEM PRE-ORDER PADA TOKO KAZYA HIJAB DALAM TINJAUAN HUKUM EKONOMI SYARIAH DAN HUKUM POSITIF

EVA TRI HASTUTI. NIM: 1708202015, “ANALISIS PRAKTIK JUAL BELIONLINE DENGAN SISTEM PRE-ORDER PADA TOKO KAZYA HIJAB DALAM TINJAUAN HUKUM EKONOMI SYARIAH DAN HUKUM POSITIF”, 2023. Jual beli online (e-commerce) merupakan transaksi bisnis era global yang tanpa bertatapmuka secara langsung, dengan hanya melakukan transfer data lewat dunia maya mengguakan jaringan internet antara kedua belah pihak yaitu penjual dan pembeli. Salah satu online shop yang menjalani jual beli online yaitu Kazya Hijab. Kazya hijab adalah salah satu online shop yang menjual pakaian muslimah seperti gamis dan hijab syar’i secara online dengan sistem pre-order. Kazya Hijab sendiri sudah berdiri sejak tahun 2015 dan masih berdiri sampai sekarang.. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif yang digunakan untuk menggambarkan dan memaparkan mengenai sistem jual beli online dan mengetahui tinjauan Hukum Ekonomi Syari’ah serta hukum positif terhadap sistem jual beli online yang dijalankan oleh Kazya Hijab. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara, observasi dan dokumentasi. Hasil penelitian ini ditinjau dari Hukum Ekonomi Syari’ah dan Hukum Positif bahwa jual beli online di Kazya Hijab termasuk dalam jual beli bai’ istisna’ dengan menggunakan akad tulisan melalui media sosial yang akadnya dilakukan oleh kedua belah pihak yang berakad (penjual dan pembeli) yang tidak berada dalam majelis akad secara langsung. Selain itu, jual beli online pada Kazya Hijab juga sudah sesuai dengan ketentuan Hukum Ekonomi syariah dan terbukti sudah memenuhi hak-hak konsumen yang tercantum dalam Undang-Undang Perlindungan Konsumen. Kata Kunci: Jual Beli Online, Pre-Order, Hukum positif dan Hukum Ekonomi Syari’a

WAKAF TUNAI PRODUKTIF ALA AL-WASHLIYAH CIREBON : UPAYA EKSPLORASI PERAN WAKAF BAGI TERWUJUDNYA KEMAKMURAN JAMA’AH

Secara sosiologis dan keumuman , pemahaman umat terhadap harta wakaf masih terbatas pada tanah dan bangunan. Pemanfataannya pun terbatas pula pada pendirian masjid, madrasah, pesantren dan pekuburan umum. Pemahaman ini terus berkelindan hingga hari ini, walaupun hal tersebut tidak menyalahi fungsi kemanfaatannya, namun dari sisi menghasilkan kesejahteraan materi yang bisa dinikmati oleh umat dari keberadaan wakaf belumlah maksimal untuk difahami dan diperluas jangkauannya. Hal tersebut bisa saja terjadi akibat dari minimnya dakwah yang transformatif tentang pentingnya wakaf tunai dan contoh beragamnya kemanfaatan wakaf yang bisa digunakan untuk kepentingan komersil. Seperti tanah wakaf untuk bangunan kios dan kolam yang disewakan, hotel, rumah sakit, pusat perbelanjaan, pabrik, pemandian umum dan lain sebagainya. Sehingga prinsip wakaf “memelihara itiknya dan menikmati telornya” bisa tercapai