Para ouvir e ler: o podcast como meio de incentivo à leitura

This article comes from the extension project “Podcast: pelo olhar de Carolina [Podcast: through Carolina´s eyes]”, coordinated by librarian/documentalist Hadassa Rodrigues, of Instituto Federal de Educação, ciência e Tecnologia/IFSP [Education, Science and Technologya Federal Institute] – São Paulo/Pirituba campus, with the objective of describing and analyzing the practice of mediating literary reading and the use of the podcast as a digital oral genre. The project, developed in 2023, produced literary podcasts and made them available on streaming platforms and institutional websites. The results showed that the use of digital media to mediate reading provides new spaces of interest for readers and authors, in order to bring them closer and connect them to the universe of literature, proving to be a tool updated to the demands of the 21st century in terms of content, offering possibilities for dynamic, creative and wide-ranging elaboration.O presente artigo é oriundo do projeto de extensão Podcast: pelo olhar de Carolina, coordenado pela bibliotecária-documentalista Hadassa Rodrigues, do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia (IFSP), campus São Paulo/Pirituba, tendo como objetivo descrever e analisar a prática de mediação de leitura literária e da utilização do gênero oral digital do podcast. O projeto desenvolvido no ano de 2023, produziu podcasts literários que foram disponibilizados em plataformas de streaming e em websites institucionais. Adotamos como referencial teórico: Cosson (2012), Almeida Júnior (2015), Moran (2018), entre outros autores. Os resultados apontaram que o uso de mídias digitais para a mediação da leitura propicia novos espaços de interesse a leitores e autores, de forma a aproximá-los e conectá-los ao universo da literatura, mostrando-se uma ferramenta atualizada em relação às demandas do século XXI em termos de conteúdo, oferecendo possibilidades de elaboração dinâmica, criativa e de amplo alcance

Sobre um ponto cego na leitura husserliana de Descartes e sobre o horizonte último não-visto por ambos

In this paper, I assess Husserl's reading of Descartes. I argue that Husserl's relationship with Descartes was a crucial element in the development of his own idea of transcendental phenomenology. I try to show that Husserl was not sensitive to the Cartesian questioning about the being of the ego sum and, from there, I argue that the ontological drift contained in Descartes does not give in to the Husserlian criticisms of “transcendental realism” and of being the precursor of “psychologism.” I characterize this limitation of the Husserlian reading as the blind spot of his appraisal of Descartes. Next, I try to show how there is an ontological horizon that Descartes only foresees and that Husserl does not see at all, locking himself into his doctrines of the temporal self-constitution of transcendental subjectivity and the ego as “absolute fact.” Finally, I argue that the horizon of being and its expression as a “there is” and not an “I am” remains irreducible to both Cartesian doubt and Husserlian epoche. I draw from this situation some theses about the space of a fundamental ontology above the regional ontic spheres of Husserl's system of a priori, eidetic knowledge.Neste artigo, avalio a leitura de Descartes feita por Husserl. Argumento que a relação de Husserl com Descartes foi um elemento crucial no desenvolvimento de sua própria ideia de fenomenologia transcendental. Tento mostrar que Husserl não foi sensível ao questionamento cartesiano sobre o ser do ego sum e, a partir disso, sustento que a deriva ontológica contida em Descartes não cede às críticas husserlianas ao "realismo transcendental" e à acusação de ser o precursor do "psicologismo". Caracterizo essa limitação da leitura husserliana como o ponto cego de sua avaliação de Descartes. Em seguida, procuro demonstrar como há um horizonte ontológico que Descartes apenas antecipa e que Husserl não percebe de modo algum, fechando-se em suas doutrinas sobre a autoconstituição temporal da subjetividade transcendental e sobre o ego como "fato absoluto". Por fim, argumento que o horizonte do ser e sua expressão como um "há" e não como um "eu sou" permanecem irredutíveis tanto à dúvida cartesiana quanto à epoché husserliana. Dessa situação, extraio algumas teses sobre o espaço de uma ontologia fundamental que se sobrepõe às esferas ônticas regionais do sistema husserliano de conhecimento eidético a priori

Nossos Passos Vêm De Longe: mulheres negras na pós-graduação

Racism is a structural problem that is reflected in institutions and interpersonal relationships in different ways, both explicit and hidden. In the educational context, one of the manifestations of racism is the low representation of black people in teaching staff and bibliographic references, and this racial inequality is accentuated when higher levels of education are verified. In order to give visibility to the production of scientific knowledge carried out by black researchers, this work presents the research of black women who completed postgraduate studies, linked to the Psychology and Education research line, in the study and research group Differences and Subjectivities in Education (DiS), of the Graduate Program in Education of the Faculty of Education (PPGE-FE) of the State University of Campinas (Unicamp), between the years 2005 to 2024. To this end, a bibliographic and documentary research is carried out, with a survey of the dissertations and theses already defended in the research group, and the researchers’ Lattes CVs. This work highlights studies conducted by black women in this line of research and their contributions, reflecting on the access and conditions of black women in public universities. The social and scientific relevance of the research is highlighted, as most of it addresses racial relations and the resulting inequalities, presenting theoretical and methodological innovations. The low representation of black researchers and professors is also noted, which reflects institutionalized racism in graduate programs, even with the implementation of affirmative actions.El racismo es un problema estructural, que se refleja dentro de las instituciones y relaciones interpersonales de diferentes maneras, explícitas y encubiertas. En el contexto educativo, una de las manifestaciones del racismo es la baja representación de las personas negras en el profesorado y en las referencias bibliográficas, y esta desigualdad racial se acentúa cuando hay mayores niveles de educación. Con el objetivo de dar visibilidad a la producción de conocimiento científico realizada por investigadoras negras, este trabajo presenta las investigaciones de mujeres negras que realizaron estudios de posgrado, vinculadas a la línea de investigación Psicología y Educación, en el grupo de estudio e Investigación Diferencias y Subjetividades en Educación (DiS), del Programa de Postgrado en Educación de la Facultad de Educación (PPGE-FE) de la Universidad Estadual de Campinas (Unicamp), entre los años 2005 y 2024. Para Para ello se realiza una investigación bibliográfica y documental, con un levantamiento de disertaciones y tesis ya defendidas en el grupo de investigación, y de los CV de los investigadores. A partir de este trabajo se destacan los estudios construidos por mujeres negras en esta línea de investigación y sus aportes, reflexionando sobre el acceso y las condiciones de las mujeres negras en las universidades públicas. Se destaca la relevancia social y científica de las investigaciones, que abordan principalmente las relaciones raciales y las desigualdades resultantes, presentando innovaciones teóricas y metodológicas. También está la baja representación de investigadores y profesores negros, lo que refleja el racismo institucionalizado en los programas de posgrado incluso con la implementación de acciones afirmativas.O racismo é um problema estrutural, que se reflete no âmbito das instituições e relações interpessoais de diferentes maneiras, explícitas e veladas. No contexto educacional, uma das manifestações do racismo está na pouca representatividade de pessoas negras no corpo docente e nas referências bibliográficas, e essa desigualdade racial se acentua quando se verificam os níveis mais elevados de ensino. Com o intuito de dar visibilidade para a produção de conhecimentos científicos realizados por pesquisadoras negras, este trabalho apresenta as pesquisas das mulheres negras que concluíram a pós-graduação, vinculadas à linha de pesquisa Psicologia e Educação, no grupo de estudos e Pesquisas Diferenças e Subjetividades em Educação (DiS), do Programa de Pós-graduação em Educação da Faculdade de Educação (PPGE-FE) da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), entre os anos de 2005 e 2024. Para tanto, realiza-se uma pesquisa bibliográfica e documental, com levantamento das dissertações e teses já defendidas no grupo de pesquisa, e currículo Lattes das pesquisadoras. A partir deste trabalho, colocam-se em evidência os estudos construídos por mulheres negras nessa linha de pesquisa e suas contribuições, refletindo sobre o acesso e condições das mulheres negras na universidade pública. Ressalta-se a relevância social e científica das pesquisas que em sua maioria abordam relações raciais e as desigualdades decorrentes, apresentando inovações teóricas e metodológicas. Constata-se também a pouca representatividade de pesquisadoras e docentes negras, que reflete o racismo institucionalizado nos programas de pós-graduação mesmo com a implementação de ações afirmativas

Testemunhos da diáspora feminina: Ressignificando a influência da língua materna nos espaços de acolhimento

Resumo: Este trabalho aponta a presença de complexas relações de supremacia nas condutas linguísticas. Na análise comparativa de dois grupos bilíngues de instituições para idosos em São Paulo, este estudo mostra o valor do capital que uma das línguas possui em comparação com a outra. O espaço de acolhimento dessa fase da vida vai propiciar a troca das experiências através das narrativas do uso da língua materna ou a língua adotada. Palavras-chave: Mulher; Fala; Bilinguismo; Gênero; Dominação

Representações religiosas e literárias do mito de Ísis e Osíris

Among the many stories of ancient Egyptian mythology, the best known is certainly the Myth of Isis and Osiris, which has been repeated countless times over the time. It is precisely this myth that this article focuses on, which aims to study some of its representations in two different contexts and historical moments. Therefore, seeking to understand how the same narrative appears in different cultures and contexts, we will verify how the myth of Isis and Osiris appears in the funerary art of the Ancient Egypt; and as it appears in two contemporary Brazilian literary works. Having carried out this verification, we will seek to establish approximations and distances, in order to understand which characteristics of the myth are maintained or has changed over time, and can be considered humanly universal characteristics, that is shared by all humanity, and not exclusively by a certain group and/or culture.Dentre as muitas histórias da mitologia egípcia antiga, a mais conhecida é certamente o Mito de Ísis e Osíris, que tem sido repetido incontáveis vezes ao longo do tempo. É justamente sobre esse mito que se debruça o presente artigo, que tem como objetivo estudar algumas de suas representações em dois diferentes contextos e momentos históricos. Assim sendo, procurando compreender como uma mesma narrativa aparece em diferentes culturas e contextos, verificaremos como o mito de Ísis e Osíris aparece na arte funerária do Antigo Egito e como aparece em duas obras literárias brasileiras contemporâneas. Tendo sido feita essa verificação, procuraremos estabelecer aproximações e distanciamentos, a fim de entendermos quais características do mito se mantém ou se transformam ao longo do tempo, podendo ser consideradas características humanamente universais, ou seja, compartilhadas por toda humanidade, e não exclusivamente por um determinado grupo e/ou cultura

Violência e erotismo na escrita de Moscow, de Edyr Augusto

The novel Moscow (2015), by the brazilian author Edyr Augusto Proença received little attention from specialized critics so far. The present study will present an adaptation of my master's thesis which brings an analysis with the goal of investigating the violence in the novel under an erotic bias, from its materialization in the performative writing of the narrative in focus. Starting from the hypothesis that the transgression of the aesthetic distance of the Moscow narrator provokes eroticism and violence in the writing, to an extent that establishes a continuity and presence effect, within the scope of narrative performance, of its other: the reader. Understanding that the narrator affects, with the discourse, the reader and that this affection, by itself, is erotic, the conception of erotic and violence in Bataille (2017a) acts as conductive element to the central core of the study, associated with a process of profanation, by Agamben (2007).O romance Moscow (2015), do autor paraense Edyr Augusto Proença, recebeu pouca atenção da crítica especializada até o momento. O presente artigo apresentará uma adaptação da dissertação de mestrado em que analiso a obra, com objetivo de investigar a violência no romance sob um viés erótico, a partir de sua materialização na escrita performativa da narrativa. Entende-se que a transgressão da distância estética do narrador de Moscow provoca erotismo e violência na escrita, na medida em que estabelece um efeito de continuidade e de presença, no âmbito da performance narrativa, de seu outro: o leitor. Compreendendo que o narrador afeta, com o discurso, o leitor e que essa afecção, por si só, é erótica, a concepção de erótico e violência em Bataille (2017) atua como elemento condutor do núcleo central do estudo, associado a um processo de profanação, norteado pelos estudos de Agamben (2007)