O Instituto Universal Brasileiro e a formação técnica e profissional: uma leitura de sua contribuição para a educação a distância de jovens e adultos no Brasil (1940-1990)

Considerando a modalidade de Educação à Distância no Brasil (EAD) e sua respectiva historicidade, o presente artigo tem por objetivo refletir sobre uma das mais importantes iniciativas havidas nesse campo - o Instituto Universal Brasileiro (IUB), pessoa de direito privado, criada durante a Segunda Guerra Mundial e que confrontou as transformações socioeconômicas impostas pelo mundo globalizante, auxiliando na formação profissional de milhares de brasileiros dos anos 1940 a 1990. Os serviços do IUB foram bastante utilizados na formação educacional de muitos brasileiros a partir da década de 1940, em várias áreas do conhecimento. Estudos revelaram que, em razão de o país ter passado por mudança industrial, tornou-se necessário expandir a mão de obra qualificada de nível técnico e operacional, num contexto em que a legislação atribuiu às indústrias e aos sindicatos a responsabilidade pela criação de centros profissionalizantes. Desse modo, o IUB se beneficiou dessa conjuntura, divulgando suas ofertas de ensino em jornais, revistas e gibis e efetivando seus cursos à distância numa metodologia que incluía a remessa de materiais didáticos, atividades e correções pela via postal

Cinema de Mulheres no Brasil: A representação feminina no filme Os Homens que eu tive (1973)

The article investigates female representation through the analysis of the film The Men I Had (1973), by Teresa Trautman. Using the concept of Women's Cinema, it examines cinema as a constructor and (re)producer of discourses on gender relations. It contextualizes Brazilian film production of the 1970s and the discourses on women's liberation in the political debate of the time. The study is expected to provide a gender perspective and an analysis of power relations in cinema during a period of authoritarian escalation in Brazil.El artículo investiga la representación femenina a través del análisis de la película Los hombres que tuve (1973), de Teresa Trautman. Utilizando el concepto de Cine de Mujeres, se analiza el cine como constructor y (re)productor de discursos sobre las relaciones de género. Se contextualiza la producción cinematográfica brasileña de los años 70 y los discursos sobre la liberación femenina en el debate político de la época. Se espera que el estudio aporte una perspectiva de género y de las relaciones de poder en el cine durante un período de escalada autoritaria en Brasil.O artigo investiga a representação feminina através da análise do filme Os Homens que Eu Tive (1973), de Teresa Trautman. Utilizando o conceito de Cinema de Mulheres, investiga o cinema como construtor e (re)produtor de discursos sobre as relações de gênero. Contextualizando a produção cinematográfica brasileira dos anos 1970 e  os discursos sobre a liberação feminina no debate político da época. Espera-se que o estudo traga uma perspectiva de gênero e das relações de poder no cinema em um período de escalada autoritária no Brasil

MAPEAMENTO DE ÁREAS SUSCETÍVEIS A INUNDAÇÕES NA CIDADE DO RECIFE-PE/BRASIL

The transformations in land use and occupation, driven by uncontrolled urbanization and climate change, have intensified flood episodes. Recife, the capital of Pernambuco, has suffered several severe flood events, such as those in 1966, 1975, and 2022, when intense rainfall resulted in over 130 deaths in the metropolitan area. In this context, this study aims to analyze the city of Recife and map flood-prone areas using the Analytic Hierarchy Process (AHP) combined with QGIS software. Five susceptibility classes were modeled, considering factors such as rainfall, slope, and land cover. Data were extracted from official state and national government platforms. The results show a strong correlation between high-susceptibility areas and urban infrastructure, highlighting the urgency of interventions in flat areas for urban planning and disaster mitigation in light of increasing extreme events. As transformações no uso e ocupação do solo, impulsionadas pela urbanização desordenada e pelas mudanças climáticas, intensificaram os episódios de inundação. Recife, capital de Pernambuco, sofreu diversos eventos severos de alagamentos, como o ocorrido em 1966, em 1975 e, em 2022, em que precipitações intensas resultaram em mais de 130 mortes na região metropolitana. Neste contexto, este estudo visa analisar o município do Recife e mapear áreas suscetíveis a inundações, utilizando o Processo Analítico Hierárquico (AHP), em conjunto com o software QGIS. Para isso foram modeladas cinco classes de suscetibilidade, considerando fatores como pluviometria, declividade e cobertura do solo. Os dados foram extraídos de plataformas oficiais do governo do estado e nacional. Assim, os resultados indicam forte correlação entre áreas de alta suscetibilidade e a infraestrutura urbana, destacando a urgência de intervenções em áreas planas para o planejamento urbano e mitigação de desastres frente ao aumento de eventos extremos

Violência digital contra mulheres: Categorias de exclusão de gênero nas redes

The 21st century begins as the era of the digital world. Since the second half of the 20th century, increasing globalization and large-scale technological advances have produced significant changes in people's lives and in the functioning of entire nations. With the advent of networks, and the socialization of technology on a large scale, people around the world were able to access new systems and connect directly with other regions and people kilometers away. If on the one hand the democratization of technology has become a means of social inclusion and expanded access to information and education, paradoxically it can also be used as a tool for exclusion and segregation against groups or people. The expansion of hate speech in its media contributes to symbolic violence that often translates into sexist and misogynistic behaviors, which exclude and attack women simply because of their gender condition. The work presented here seeks to address these issues and contribute to solutions that seek to reduce such exclusionary phenomena and increase the democratic and healthy participation of women in the digital era.  El siglo XXI comienza como la era del mundo digital. Desde la segunda mitad del siglo XX, la creciente globalización y los avances tecnológicos a gran escala han producido cambios significativos en la vida de las personas y en el funcionamiento de naciones enteras. Con la llegada de las redes y la socialización de la tecnología a gran escala, personas de todo el mundo pudieron acceder a nuevos sistemas y conectarse directamente con otras regiones y personas a kilómetros de distancia. Si por un lado la democratización de la tecnología se ha convertido en un medio de inclusión social y de mayor acceso a la información y la educación, paradójicamente también puede utilizarse como una herramienta de exclusión y segregación contra grupos o personas. La expansión del discurso de odio en sus medios contribuye a la violencia simbólica que muchas veces se traduce en conductas sexistas y misóginas, que excluyen y atacan a las mujeres simplemente por su condición de género. El trabajo aquí presentado busca abordar estos problemas y contribuir a soluciones que busquen reducir tales fenómenos excluyentes y aumentar la participación democrática y saludable de las mujeres en la era digital.    O século XXI inicia-se como a era do mundo digital. Desde a segunda metade do XX, a globalização crescente, e os avanços tecnológicos em larga escala, produziram mudanças significativas na vida das pessoas, e no próprio funcionamento de nações inteiras. Com o advento das redes, e a socialização da tecnologia em larga escala, pessoas ao redor do mundo conseguiram acessar os novos sistemas, e conectar-se diretamente com outras regiões e pessoas à quilômetros de distância. Se por um lado a democratização da tecnologia tornou-se um meio de inclusão social e ampliou o acesso à informação e a educação, paradoxalmente ela também pode ser utilizada como ferramenta de exclusão e segregação contra grupos ou pessoas. A ampliação do discurso de ódio em seus meios contribui para a violência simbólica que frequentemente se traduz em comportamentos machistas e misóginos, que excluem e atacam mulheres apenas por sua condição de gênero. O trabalho aqui apresentado busca aventar essas problemáticas, e contribuir para soluções que busquem a diminuição de tais fenômenos excludentes, e a ampliação da participação democrática e saudável de mulheres na era digital. &nbsp

As kunhãs na cidade: corpo-território em resistência: Las kunhãs en la ciudad: cuerpo-territorio en resistencia

This review analyzes the book De Almas e Águas Kunhãs (2023), by Marcia Wayna Kambeba, highlighting the importance of the concept of body-territory to reflect on the experiences of indigenous women in Brazil, especially in urban contexts and in institutional politics. Kambeba's work, based on a poetic and purposeful writing, addresses the resistance of indigenous women in the face of coloniality, problematizing historical symbols, linguistic expressions and imaginaries that perpetuate violence against their people. By narrating trajectories of struggle and resistance, Kambeba affirms the importance of collectivity, ancestry and indigenous culture in the construction of new horizons and in the appreciation of traditional knowledge in a Brazil that still remains subordinate to the original groups.Esta revisión analiza el libro De Almas e Águas Kunhãs (2023), de Marcia Wayna Kambeba, destacando la importancia del concepto de cuerpo-territorio para reflexionar sobre las experiencias de las mujeres indígenas en Brasil, especialmente en contextos urbanos y en políticas institucionales. La obra de Kambeba, basada en una escritura poética y propositiva, aborda la resistencia de las mujeres indígenas frente a la colonialidad, problematizando símbolos históricos, expresiones lingüísticas e imaginarios que perpetúan la violencia contra su pueblo. Al narrar trayectorias de lucha y resistencia, Kambeba afirma la importancia de la colectividad, la ancestralidad y la cultura indígena en la construcción de nuevos horizontes y en la valoración de los conocimientos tradicionales en un Brasil que aún permanece subordinado a los grupos originarios.Esta resenha analisa o livro De Almas e Águas Kunhãs (2023), de Marcia Wayna Kambeba, destacando a importância do conceito de corpo-território para refletir sobre as experiências das mulheres indígenas no Brasil, especialmente em contextos urbanos e na política institucional. A obra de Kambeba, a partir de uma escrita poética e propositiva, aborda a resistência das mulheres indígenas frente à colonialidade, problematizando símbolos históricos, expressões linguísticas e imaginários que perpetuam violências contra seu povo. Ao narrar trajetórias de luta e resistência, Kambeba afirma a importância da coletividade, da ancestralidade e da cultura indígena na construção de novos horizontes e na valorização dos saberes tradicionais em um Brasil que ainda permanece subalternizando os grupos originários

A violência de gêneros nos mitos cosmogônicos grego e iorubá

This study aims to analyze the cosmogonic myths The primordial gods of Hesiod's Theogony and Olokun show their destructive force and Yemanja help Olodumare in the creation of the world of Mythology of the Orishas, ​​based on an analytical and theoretical-conceptual exercise of the dialogic approach existing between them. Methodologically, we sought to demonstrate the comparison between the myths and their importance for the textual linguistic exercise that leads to their interpretation. Finally, we want to enable the understanding of the existence of violence of the male gender over the female since time immemorial.Este estudio tiene como objetivo analizar los mitos cosmogónicos Los dioses primordiales de la Teogonía de Hesíodo y Olocum muestran su fuerza destructiva y Iemanjá ayuda a Olodumare en la creación del mundo de la Mitología de los Orixás, a partir de un ejercicio analítico y teórico-conceptual del enfoque dialógico. que existe entre ellos. Metodológicamente buscamos demostrar la comparación entre los mitos y su importancia para el ejercicio lingüístico textual que conduce a su interpretación. Finalmente, queremos hacer posible comprender la existencia de la violencia machista contra las mujeres desde tiempos inmemoriales.Este estudo tem como objetivo analisar dos mitos cosmogônicos Os deuses primordiais da Teogonia de Hesíodo e Olocum mostra sua força destruidora e Iemanjá ajuda Olodumare na criação do mundo de Mitologia dos Orixás, a partir de exercício analítico e teórico-conceitual da aproximação dialógica existente entre eles. Metodologicamente, buscou-se demonstrar a comparação entre os mitos e sua importância para o exercício linguístico textual que conduz a sua interpretação.  Por fim, quer-se possibilitar a compreensão da existência da violência do gênero masculino sobre o feminino desde os tempos imemoriais

A ESTRUTURAÇÃO DO PENSAMENTO GEOGRÁFICO E A CRÍTICA À TEORIA DO VALOR-TRABALHO

O The development of labor value theory of geographical space represents the insertion of Brazilian geographers in the field of social and political criticism. However, when analyzing geographical space from the perspective of work it appears that such theory did not give due relevance to the cooperative aspect of social work and, above all, failed to consider other essential aspects of the production of space: cultural and scientific exchanges. Likewise, the use of “exploitation theory” applied to the understanding of the nature of the international division of labor ended up condemning the countries exporting capital and capital at interest, providing a fatalistic and mechanistic analytical matrix to work on the systemic relations between nations, since it engages cooperation on an international scale and the scrutiny of new paths to the development of nations that do not have domestic savings. Keywords: Value theory; Labor value, International Division of Labor, Geographic space.O desenvolvimento da teoria do valor-trabalho do espaço geográfico representou a inserção dos geógrafos brasileiros no campo da crítica social e política. Contudo, ao analisar o espaço geográfico pela ótica do trabalho verifica-se que essa teoria deixou de atribuir a relevância devida ao aspecto cooperativo que o trabalho social contém e, sobretudo, deixou de considerar outros aspectos essenciais da produção do espaço: caso das trocas culturais e científicas. Da mesma forma, o uso da “teoria da exploração” aplicado ao entendimento da natureza da divisão internacional do trabalho, acabou condenando os países exportadores de capital e o capital a juros, fornecendo uma matriz analítica fatalista e mecanicista para trabalhar as relações sistêmicas entre as nações, uma vez que engessa a cooperação à escala internacional e o perscrutar de novos caminhos ao desenvolvimento das nações que não dispõe de poupança doméstica. Palavras-chave: Teoria do valor. Valor-trabalho. Divisão Internacional do Trabalho. Espaço Geográfico

A Invisibilidade dos Feminicídios Públicos: O Caso Vivianny Crisley na Mídia

Law No. 13.104/2015 provides for the classification of femicide when there is "contempt or discrimination against the condition of being a woman," but this perspective is often neglected by the authorities. Moreover, journalism rarely questions the absence of this qualifier. This study analyzes the journalistic discourse of g1 Paraíba on the case of Vivianny Crisley, who was murdered in 2016 by three men with whom she had no intimate relationship. Six journalistic articles were analyzed, revealing that the media outlet did not question the lack of femicide classification. g1 PB reproduced the authorities' discourse uncritically, prioritizing a hegemonic "objectivity" that silences the feminist movement and contributes to the underreporting of the case.La Ley nº 13.104/2015 prevé la tipificación del feminicidio cuando hay “menosprecio o discriminación a la condición de mujer”, pero esta perspectiva es frecuentemente negligenciada por las autoridades. Además, el periodismo rara vez cuestiona la ausencia de esta calificadora. Este estudio analiza el discurso periodístico del g1 Paraíba sobre el caso de Vivianny Crisley, asesinada en 2016 por tres hombres con los que no tenía relación íntima. Se analizaron seis reportajes periodísticos, revelando que el medio no cuestionó la falta de aplicación del feminicidio. El g1 PB reprodujo el discurso de las autoridades sin crítica, priorizando una “objetividad” hegemónica que silencia el movimiento feminista y contribuye a la subnotificación del caso.A Lei nº 13.104/2015 prevê a tipificação do feminicídio quando há “menosprezo ou discriminação à condição de mulher”, mas essa perspectiva é frequentemente negligenciada pelas autoridades. Além disso, o jornalismo raramente questiona a ausência dessa qualificadora. Este estudo analisa o discurso jornalístico do g1 Paraíba sobre o caso Vivianny Crisley, assassinada em 2016 por três homens com os quais não tinha relação íntima. Foram analisadas seis matérias jornalísticas, revelando que o veículo não questionou a falta de aplicação do feminicídio. O g1 PB reproduziu o discurso das autoridades sem crítica, priorizando uma “objetividade” hegemônica que silencia o movimento feminista e contribui para a subnotificação do caso

As SOBREPOSIÇÕES DE ÁREAS NOS CADASTROS AMBIENTAIS RURAIS DO MUNICÍPIO DE SÃO FIDÉLIS, RJ.: not

The environmental issue in Brazil is inserted in political and economic disputes, because the land structure and monocultures lead to predatory actions against nature. In the face of these disputes, public policies are institutionalized aimed at alleviating such problems, but they are also loaded with intentions and can be pragmatic and controversial instruments, as is the case of the Forest Code approved in 2012. The objective of this article is to present the functionality of the Rural Environmental Registry (CAR) system, as a tool for environmental regularization in the city of São Fidélis, RJ, and how the overlapping areas appear in the registered. Were chosen, randomly, the selection of 30 registrations in the National Rural Environmental Registry System (SICAR) Platform in 2020, being distributed in three groups, 10 (between 1 and 4 Tax Modules), 10 (from 4 to 15 Tax Modules) and 10 (above 15 Tax Modules). It was possible to identify, from the analyses, many overlaps of areas in all selected groups. Given the complexity of the SICAR tool, there was a high percentage of areas analyzed with some kind of restriction, therefore requiring technical knowledge for the registration declaration and support to small producers who do not have easy access to normative and technical tools.La cuestión ambiental en Brasil está insertada en disputas políticas y económicas, pues la estructura de la tierra y los monocultivos acarrean acciones depredadoras contra la naturaleza. Frente a estas disputas, se institucionalizan políticas públicas destinadas a amenizar estos problemas, pero también están cargadas de intencionalidades y pueden ser instrumentos pragmáticos y polémicos, como es el caso del Código Forestal aprobado en 2012. El objetivo de este artículo es presentar la funcionalidad del sistema de Registro Ambiental Rural (CAR), como herramienta de regularización ambiental en el municipio de São Fidélis, RJ, y cómo las superposiciones de áreas aparecen en los registrados. Se seleccionaron de forma aleatoria 30 registros en la Plataforma del Sistema Nacional de Registro Ambiental Rural (SICAR), en el año 2020, que se distribuyeron en tres grupos, 10 (entre 1 y 4 módulos fiscales), 10 (de 4 a 15 módulos fiscales) y 10 (por encima de 15 módulos fiscales). Fue posible identificar, a partir de los análisis, muchas superposiciones de áreas en todos los grupos seleccionados. Dada la complejidad de la herramienta SICAR, hubo un alto porcentaje de las áreas analizadas con algún tipo de restricción, por lo que se requiere de conocimientos técnicos para la declaración del registro y de apoyo a los pequeños productores que no tienen fácil acceso a los instrumentos normativos y técnicos.A questão ambiental no Brasil está inserida em disputas políticas e econômicas, pois a estrutura fundiária e as monoculturas acarretam ações predatórias contra a natureza. Diante dessas disputas, são institucionalizadas políticas públicas voltadas a amenizar tais problemas, mas também são carregadas de intencionalidades e podem ser instrumentos pragmáticos e polêmicos, como é o caso do Código Florestal aprovado em 2012. O objetivo deste artigo é apresentar a funcionalidade do sistema de Cadastro Ambiental Rural (CAR), como ferramenta de regularização ambiental no município de São Fidélis, RJ, e como as sobreposições de áreas aparecem nos cadastrados. Foram escolhidos, de maneira aleatória, a seleção de 30 cadastros na Plataforma do Sistema Nacional de Cadastro Ambiental Rural (SICAR), no ano de 2020, sendo distribuídos em três grupos, 10 (entre 1 e 4 Módulos Fiscais), 10 (de 4 a 15 Módulos Fiscais) e 10 (acima de 15 Módulos Fiscais). Foi possível identificar, a partir das análises, muitas sobreposições de áreas em todos os grupos selecionados. Dada a complexidade da ferramenta do SICAR, houve um alto percentual das áreas analisadas com algum tipo de restrição, necessitando, portanto, de conhecimento técnico para a declaração do cadastro e de apoio aos pequenos produtores que não tem acesso fácil aos instrumentos normativos e técnico

Mulheres proprietárias de terra da freguesia de umburanas: patriarcado e dote

  Based on a theoretical approach, this article aims to discuss the condition of women in the parish of Nossa Senhora do Resgate das Umburanas, in the face of patriarchy, mainly in light of Pierre Bourdieu's understanding of male domination. Taking into account the time period studied, the 19th century, we discussed the rules of behavior imposed on women and how these rules underpinned, at a macro level, the society of the 19th century, being socially reproduced and, thus, making them standardized, normalized and legitimized. We discussed the social constitution that permeated women from childhood until death, highlighting institutions such as family, religion and education. In methodological terms, we opted for a more qualitative rather than quantitative treatment of the sources. Analyzing the inventories, we addressed the practice of dowry, which conditioned the establishment of women's marital unions; the religious culture that produced mentalities around death and the male guardianship over women in legal representations.A partir de un enfoque teórico, el artículo tiene como objetivo discutir la condición de las mujeres en la parroquia de Nossa Senhora do Resgate das Umburanas, frente al patriarcado, principalmente a la luz de los conceptos de dominación masculina de Pierre Bourdieu. Teniendo en cuenta la temporalidad estudiada, el siglo XIX, se discutieron las reglas de conducta impuestas a las mujeres y cómo dichas reglas fundaron, a nivel macro, la sociedad del siglo XIX, siendo reproducidas socialmente y, así, estandarizadas, normalizadas. y legitimado. Discutimos la constitución social que permeó a las mujeres desde la niñez hasta la muerte, destacando instituciones como la familia, la religión y la educación. En términos metodológicos, optamos por un tratamiento de las fuentes más cualitativo que cuantitativo. Analizando los inventarios, abordamos la práctica de la dote, que condicionó el establecimiento de uniones matrimoniales de mujeres; la cultura religiosa que produjo mentalidades en torno a la muerte y la tutela masculina sobre las mujeres en las representaciones judiciales.    Com base em uma abordagem teórica, o artigo tem como objetivo discutir a condição das mulheres da freguesia de Nossa Senhora do Resgate das Umburanas, diante do patriarcado, principalmente à luz das acepções de Pierre Bourdieu sobre a dominação masculina. Levando em consideração a temporalidade estudada, século XIX, foram discutidas as regras de comportamento imposta às mulheres e como tais regras fundamentaram, em nível macro, a sociedade dos oitocentos, sendo reproduzidas socialmente e, assim, tornando-as padronizadas, normalizadas e legitimadas. Discorremos sobre a constituição social que permeava as mulheres desde a infância até a morte, destacando instituições como família, religião e educação. Em termos metodológicos, optamos por um tratamento mais qualitativo que quantitativo das fontes. Analisando os inventários, abordamos a prática do dote, que condicionava o estabelecimento das uniões matrimoniais das mulheres; a cultura religiosa que produzia mentalidades em torno da morte e a ― tutela masculina sobre a mulher nas representações judiciais