The formation of Chinese nationalism and the creation of "Taoist martial arts" as seen through the international expansion of Wudangshan martial arts

本研究は、武当山武術の国際的展開を通じて、中国のナショナリズムが形成される過程とともに「道教武術」という新しい文化概念が創造される過程を分析することを目的とする。武当山武術は、中国湖北省の武当山特区を拠点とし、道教文化と結びついた伝統武術である。しかし、現代では単なる伝統武術の枠を超え、国家政策の一環として競技化・標準化され、文化外交の手段としても活用されている。 改革開放以降、中国は経済成長と並行して伝統文化の再評価を進め、特に「文化自信」の理念・方針の下、武術をソフトパワーの強化に活用している。1980年代以降、武当山武術は地方政府の政策支援を受け、競技化や標準化が進められ、2015 年には国家体育総局による公式競技武術として認定作業が始まった。また、国際展開の一環として、2003 年に設立された中国武当功夫団は、30 カ国以上で公演や文化交流を行い、特に一帯一路沿線国での文化ツアーを通じて中国の国際的影響力を強化している。武当山武術の「道教武術」としての認知は、政府主導の文化政策によるものであり、かつて封建的迷信とされた道教が、現在では中国固有の文化資源として再評価されている。このプロセスは、伝統文化の振興を通じたナショナリズムの形成と、中国の国際文化戦略の一環としての武術の役割を示している。結論として、武当山武術の国際的展開は、中国の文化政策とナショナリズム形成の重要な要素であり、その発展を分析することは、現代中国の文化的再生と国際戦略を理解する上で有意義である

Problems in“ Civil Trust” practice（13）

本稿は、主として家産承継や事業承継を目的とした後継ぎ遺贈型受益者連続信託において受益者指定権等を活用するにあたり明らかにする必要があると思われる問題点である、①受益者指定権等の取得のメカニズム、②受益者になり得る者の範囲を指定する信託行為の規定の要否、③信託法第88条第1項「受益権を取得する」の意義（受益権の、原始取得（及びその反射的効果としての消滅）及び承継取得のいずれもが含まれるか）、④受益者ごとに給付内容を異にしたい場合の信託の変更の要否について、それぞれ論じたものである