Reconstrucción de la memoria en “Space Invaders” y “La dimensión desconocida” de Nona Fernández

The purpose of this work is to analyze the recurring themes in the novels Space Invaders (2013) and La dimension desconocida/ The Twilight Zone (2016) by the Chilean author Nona Fernández (1971) such as: the children’s’ voices, the recalling of memory amongst generations, the household, the use of games to narrate, the desire to escape and the testimony, with the purpose of showing how these themes build the autofiction in the author’s discourse and the reconstruction of individual memories as a matter if resistance towards the official memory after the dictatorship in Chile. Furthermore, these memories become representations of the collective memory in the literature of the son’s generation that allows to learn about contemporary Chile. Keywords: Nona Fernández, Chilean literature, dictatorship, memory, autofictionEl presente trabajo analiza los temas recurrentes en las novelas Space Invaders (2013) y La dimensión desconocida (2016) de la autora chilena Nona Fernández (1971) como son: la voz de los niños, la memoria entre generaciones, la casa, el juego y el escapismo y el testimonio, con el objetivo de mostrar cómo logran construir la autoficción de la autora y la reconstrucción de memorias individuales a manera de resistencia contra la memoria oficial postdictadura en Chile. Además, estas memorias conforman una representación de la memoria colectiva de la literatura de los hijos que nos permite conocer el Chile contemporáneo

Kant sobre el significado filosófico del telescopio

A footnote in the Critique of Pure Reason asserts, surprisingly, that astronomy teaches us two fundamental lessons of the critical philosophy: about the limits of theoretical cognition, and about the need to shift to practical philosophy and concern ourselves with the highest good. This article aims to explain this footnote, with reference to passages in Kant’s published and unpublished writings. A first set of passages concern the Leibnizian distinction between clear and obscure representations. Making a very different point to the footnote in the Critique, Kant claims that the telescope can clarify our representations. A second set of passages, in the third Critique, Reflexionen and lecture transcripts, suggest that astronomers have a particular tendency towards metaphysical issues. By combining the two sets of passages, I argue, we can reconstruct what Kant could have had in mind in the footnote. Astronomy is significance for the critical philosophy because it so successfully extends our knowledge, and thus, paradoxical as it may sound, reveals the greater field of what we do not know.Una nota a pie de página en la Crítica de la razón pura afirma, sorprendentemente, que la astronomía nos enseña dos lecciones fundamentales de la filosofía crítica: sobre los límites del conocimiento teórico y sobre la necesidad de pasar a la filosofía práctica y preocuparnos por el bien supremo. Este artículo tiene como objetivo explicar esta nota a pie de página, haciendo referencia a pasajes de los escritos publicados e inéditos de Kant. Un primer conjunto de pasajes se refiere a la distinción leibniziana entre representaciones claras y oscuras. Haciendo una observación muy diferente a la nota a pie de página de la Crítica, Kant afirma que el telescopio puede aclarar nuestras representaciones. Un segundo conjunto de pasajes, en la tercera Crítica, Reflexionen y transcripciones de conferencias, sugiere que los astrónomos tienen una tendencia particular hacia las cuestiones metafísicas. Al combinar los dos conjuntos de pasajes, sostengo que es posible reconstruir lo que Kant podría haber tenido en mente en la nota a pie de página. La importancia de la astronomía para la filosofía crítica se debe a sus grandes logros en la ampliación de nuestro conocimiento, lo que, por paradójico que pueda parecer, revela la mayor parte de lo que no conocemos

Sostenibilidad, educación e inclusión: El debate museológico actual en el VII Foro Ibérico de Museología

Report on the VII Iberian Forum of Museology. On 19 and 20 October 2023, the Faculty of Arts of Ciudad Real hosted the event, together with the Provincial Museum of Ciudad Real and the National Theatre Museum of Almagro. Along with the aforementioned organising institutions, the support for the 7th Iberian Forum of Museology from the Malaga university community included CEIT, the Centre for Ibero-American and Transatlantic Studies of the General Foundation of the University of Malaga, and the R&D&I project Desnortadas. Territories of gender in contemporary artistic creation

O uso de fotografias na (re)construção da memória coletiva: o caso de Dundo, memória colonial, documentário de Diana Andringa

This article aims to analyse the use of some photographs in the documentary Dundo, colonial memory (2009), by Portuguese documentary filmmaker Diana Andringa, born in Dundo, Angola, in 1947. The film deals with her return to her homeland, accompanied by her daughter, after five decades. Belonging to the local European elite, her father worked as a mining engineer in a diamond company, and later became general director, denoting the race and class privileges that the family held in that colonial context. This figure is recovered in contexts that can both function to reestablish his memory and can also point to colonial issues that are still open, given the participation of former black employees of the company where he was director. The documentary uses photographs that end up corroborating the documentary filmmaker’s point of view and help her reflect on issues related to her identity as well as the colonial memory.Este artigo visa analisar o uso de algumas fotografias no documentário Dundo, memória colonial (2009), da documentarista portuguesa Diana Andringa, nascida no Dundo, Angola, em 1947. O filme aborda o seu retorno à sua terra natal, acompanhada pela filha, após cinco décadas. Pertencentes à elite europeia local, o seu pai trabalhava como engenheiro de minas em uma empresa diamantífera e, posteriormente, tornou-se diretor geral, denotando os privilégios de raça e de classe que a família detinha naquele contexto colonial. Tal figura é recuperada em contextos que podem tanto funcionar para restabelecer sua memória, como também podem apontar para questões coloniais que ainda se encontram em aberto, dada a participação de antigos funcionários negros da empresa onde ele fora diretor. O documentário utiliza-se de fotografias que acabam por corroborar o ponto de vista da realizadora e a ajudam a refletir sobre questões relacionadas à sua identidade bem como à memória colonial

Las Cortes leonesas de 1188: primeras Cortes parlamentarias: León, «cuna del parlamentarismo»

In 1188, Alfonso IX, exclusive king of the old kingdom of León, succeeds his father King Fernando II as a teenager. He faces problems and resistance to his inheritance of the throne, and convenes a Plenary Court at the atrium of San Isidoro, initially for religious magnates and nobles only. Under pressure from citizens (cives), he allows entry and participation of the people. This transforms the Curia into the first parliament in European history. Alfonso's call to assembly was not an isolated incident, as the same king makes further calls with the same representatives. In 2013, because of the representatives and participants involved, their frequency, and the issues discussed, Unesco declares these Cortes as the first parliamentary sessions, naming León the “cradle of parliamentarism”. The Decreta issued during these sessions are included in Unesco's “Memory of the World” program. With this recognition, León's parliamentary event precedes the famous English Magna Carta by 27 years.En 1188, Alfonso IX, rey privativo del viejo Reino de León, siendo un adolescente, sucede a su padre, Fernando II. Llega al trono entre dificultades y resistencias sucesorias. Convoca una Curia Plena en el atrium de San Isidoro, solo a magnates religiosos y nobles, pero, ante la presión de los ciudadanos (cives), permite la entrada y participación del pueblo; de este modo, la Curia se convierte, por primera vez en la historia europea, en Cortes parlamentarias. Esta convocatoria no fue una casualidad, pues el mismo rey y con la misma representación realiza otras convocatorias. Por la representación y participación, por los asuntos tratados y modo de aplicación, reflejados en los Decreta emanados, la Unesco, en 2013, a estas Cortes las declara como las primeras parlamentarias y a León «cuna del parlamentarismo», a la vez que los Decreta se integran en el programa Memoria del Mundo del citado organismo internacional. Con este reconocimiento, el evento parlamentario leonés se anticipa en veintisiete años a la afamada Carta magna inglesa

Ecología visual para galerías y museos: Antonio Guerra y la renovación de la fotografía de paisaje

Antonio Guerra (Zamora, 1983) is a young photographer with a career of admirable coherence in his variety of thematic proposals, which masterfully combine aesthetic contemplation with a sharp conceptual inquiry. Trained in the era of post-photogr@phy (Joan Fontcuberta), his multidisciplinary artistic installations invite the viewer to reflect on the landscape as an ideological construction while stimulating a respectful approach to nature. Through a language traditionally linked to mass reproduction and ubiquity, according to Walter Benjamin's theories, “auratic” experience effects are achieved in galleries and museums, in a similar way to the conceptual and contemplative stimulus provoked by Land Art. To show the tradition and novelty of this artist, both the evolution of landscape in the traditional arts and the integration of photography in the context of other contemporary artistic creations are analyzed.Antonio Guerra (Zamora, 1983) es un joven fotógrafo con una trayectoria de admirable coherencia en su variedad de propuestas temáticas, que combinan magistralmente la contemplación estética con una aguda indagación conceptual. Formado en la era de la postfotogr@fía (Joan Fontcuberta), sus instalaciones artísticas multidisciplinares invitan al espectador a reflexionar sobre el paisaje como construcción ideológica a la vez que estimulan un acercamiento respetuoso a la naturaleza. A través de un lenguaje tradicionalmente vinculado a la reproducción masiva y a la ubicuidad, según las famosas teorías de Walter Benjamin, se consiguen efectos de experiencia «aurática» en galerías y museos, que recuerdan al estímulo conceptual y contemplativo provocado por el Land Art. Para mostrar la tradición y la novedad de este artista, se analiza tanto la evolución del paisaje en las artes tradicionales como la integración de la fotografía en el contexto de otras creaciones artísticas contemporáneas

Proyectos de participación: una revisión sistematizada de sus evaluaciones

The research makes a systematized review of the scientific production on Spanish professional journals about the evaluation of social and community participation projects between January of 2011 and December of 2017. After applying the exclusion criteria, only 13 were selected (7 social and 6 community participation). It is made a descriptive analysis of the main characteristics of the projects focused on the role played by the social worker played and the system of social services, the type of participation suggested on the projects, and the compliance of the quality criteria and good practices. Additionally, a narrative synthesis of the conclusions is done. The results show differences between both types of project with higher values in all participation criteria considered for the community participation projects. In the analyzed articles, the role of social worker and the system of social services is irrelevant; however, the role of the university as evaluator and disseminator is crucial.El estudio realiza una revisión sistematizada de la producción científica en revistas profesionales españolas sobre la evaluación de proyectos de participación comunitaria y participación ciudadana entre enero de 2011 y diciembre de 2017. Se identificaron 299 artículos de los cuales, tras aplicar los criterios de exclusión, se seleccionaron 13 (7 de participación ciudadana y 6 de participación comunitaria). Se plantea un análisis descriptivo de las principales características de los proyectos, del papel del trabajador social y el sistema de servicios sociales en ellos, del tipo de participación propuesta y del cumplimiento de criterios de calidad y buenas prácticas. Además, se realiza una síntesis narrativa de las conclusiones. Los resultados muestran diferencias entre ambos tipos de proyectos obteniéndose mayores valores para todos los criterios de participación considerados en los proyectos de participación comunitaria. En los artículos analizados el papel del trabajo social y el sistema de servicios sociales es irrelevante y, sin embargo, el papel de la universidad como evaluadora y divulgadora es crucial

La migración digital de la prostitución: efectos sobre el consumo e ideología en la población joven universitaria

This project explores how prostitution has migrated to the digital realm, making it more accessible and generating ideological debates. From feminism to sexology, various perspectives are discussed, viewing the prostitute as a worker, a victim, or under stigma. A quantitative study, involving 103 participants and primarily focused on the consumption and production of this new form of prostitution, reveals that men consume this content more frequently and support regulation, while women advocate for abolitionism. Although most agree that these platforms negatively impact women, regulation is preferred over abolition. Social Work plays a key role in raising awareness about this phenomenon.Este proyecto explora cómo la prostitución ha migrado al entorno digital, haciéndola más accesible y generando debates ideológicos. Desde el feminismo hasta la sexología, se discuten posturas que ven a la prostituta como trabajadora, víctima o bajo estigma. Un estudio cuantitativo, con 103 participantes, que tiene como principal objetivo estudiar el consumo y producción de esta nueva forma de prostitución, revela que los hombres consumen más estos contenidos y apoyan la regulación, mientras que las mujeres abogan por el abolicionismo. Aunque la mayoría coincide en que estos espacios perjudican a las mujeres, se prefiere la regulación sobre la abolición. El Trabajo Social juega un papel clave en la concienciación sobre este fenómeno

El plan de atención individualizado (pai) en el ámbito geriátrico residencial desde la disciplina del trabajo social

The Individualized Care Plan (ICP) is one of the main assessment tools developed within the residential geriatric setting. Its development is complex, due to the number of professionals who intervene in it, the different models of care that converge in the field of gerontology and the diversity of centers that make up the entire residential care. From the discipline of Social Work, this complexity is even greater, due to the great variety of aspects that can be evaluated that we find in the social field and the confluence of objective and subjective aspects typical of the social sciences.Through this article, the fundamental aspects that intervene in the elaboration of the Individualized Care Plan from the perspective of Social Work are analyzed. Finally, a proposal for an Individualized Care Plan model is developed from the perspective of Social Work, unifying the aspects collected in the identified scientific literature related to the preparation of the ICP and the general principles of Social Work.El Plan de Atención Individualizado (PAI) supone una de las principales herramientas de valoración que se desarrollan dentro del ámbito geriátrico residencial. Su desarrollo es complejo, debido al número de profesionales que intervienen en él, a los diferentes modelos de atención que convergen en el ámbito de la gerontología y a la diversidad de centros que conforman la totalidad de la atención residencial. Desde la disciplina del Trabajo Social esta complejidad es aún mayor, debido a la gran variedad de aspectos susceptibles de ser valorados que encontramos en el ámbito social y a la confluencia de aspectos objetivos y subjetivos propia de las ciencias sociales.A través del presente artículo se analizan los aspectos fundamentales que intervienen en la elaboración del Plan de Atención Individualizado desde la perspectiva del Trabajo Social. Finalmente se desarrolla una propuesta de modelo de Plan de Atención Individualizado desde la perspectiva del Trabajo Social, unificando los aspectos recogidos en la literatura científica identificada relacionada con la elaboración del PAI y los principios generales del Trabajo Social

Toma de decisiones éticas en el trabajo social comunitario: una aproximación desde la bioética

We will take the sixth meaning of the Royal Academy of the Spanish Language when it defines Principle as “Standard or fundamental idea that governs thought or behavior”.The social work in general, and the community in particular, are books of principles and ideas about what is fair and worthy, however, often do not respond to the reality on which it is intended to intervene or are not explicit. Another problem is that it is applied bureaucratically, methods and methods of evaluation to choose the diversity, dynamism and complexity of the community reality, but only the quantitative data.In the absence of an objective method with which to base our task, the social workers of the community see ourselves called to an argument. Recover the concepts of the discipline, but also of the Bioethics that makes us reflect and force to revise the date of the proposal of this article, to improve the quality of the social intervention developed at the community level from an ethical perspective.Tomaremos la sexta acepción de la Real Academia de la Lengua española cuando define Principio como “Norma o idea fundamental que rige el pensamiento o la conducta”.El Trabajo social en general, y el comunitario en particular, están llenos de principios e ideas sobre lo que es justo y digno, sin embargo, muchas veces no responden a la realidad sobre la que se pretende intervenir o no son explicitados. Otro problema es que se aplican de modo burocrático, con estándares y métodos de evaluación no diseñados para recoger la diversidad, dinamismo y complejidad de la realidad comunitaria, sino tan solo los datos cuantitativos.A falta de un método objetivo con el que fundamentar nuestra tarea, los y las profesionales del trabajo social comunitario debemos argumentar. Recuperar conceptos propios de la disciplina, pero también de la Bioética que nos hagan reflexionar y obliguen a revisar lo dado constituye la propuesta de este artículo, en aras de mejorar la calidad de la intervención social desarrollada a nivel comunitario desde una perspectiva ética