Organize social networks as instruments of education, knowledge and communication between nations. Unfinished business and new reflections

In general, social networks with all their variables and manifestations constitute monopolies with power at a global level, which deserve regulation through the United Nations (UN) and, in particular, it is essential to combat anonymity in the indiscriminate broadcasting of false news (fake news) that affects reputations, prestige, honor and human lives, as well as governments, institutions, organizations and companies worldwide. It reflects on the influence of the internet on society, the importance of education in a globalized world, proposals are made to influence it and the perspective of countries as large organizations that can be overcome through education is highlighted.En general las redes sociales con todas sus variables y manifestaciones constituyen monopolios con poder a nivel global, que ameritan regulación por medio de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y, en lo particular, es indispensable combatir el anonimato en la emisión indiscriminada de noticias falsas (fake news) que afectan reputaciones, prestigios, honras y vidas humanas, así como a gobiernos, instituciones, organizaciones y empresas a nivel mundial. Se reflexiona acerca de la influencia del internet en la sociedad, la importancia de la educación en un mundo globalizado, se aportan propuestas para incidir en ello y, se destaca la perspectiva de los países como grandes organizaciones que pueden superarse por medio de la educación

Uncertainty, instability and complexity

Los primeros años de este siglo han sido uno de los momentos históricos más pa­radojales que el mundo haya vivido en las últimas décadas con un vasto paisaje de procesos contradictorios, movimientos impredecibles y situaciones inéditas que irrumpieron más allá de las previsiones y los pronósticos, inclusive antes de la pande­mia de la COVID-19. La última debacle financiera mundial del 2008 no solo ha dejado las heridas de una estructura económica deliberadamente idealizada, sino también y más profundamente, las fisuras de un modelo de realidad basado en certezas ideo­lógicamente forzadas y técnicamente aventuradas. El colapso financiero del final de la primera década del siglo (que arrasó con ideales económicos, mitos financieros, gobiernos, historias y fantasías de crecimiento) no fue más que un síntoma de una forma imperante de ver y actuar en el mundo. Quizá uno de los síntomas más escan­dalosos por su dimensión ética y política, pero no fue el único. El final de las certezas al cual asistimos en estos últimos años no es más que el final de una cosmovisión imperante y hegemónica de ordenar e intervenir en la realidad. La pintura idílica de un mundo ordenado y previsible se ha trasformado en una dinámica desbocada de consecuencias inciertas que se agravaron con la pandemia de la COVID-19.The first years of this century have been one of the most paradoxical historical moments that the world has lived in recent decades with a vast landscape of contradictory processes, unpredictable movements and unpredictable situations that broke in beyond forecasts and forecasts, even before of the COVID-19 pandemic. The last global financial debacle of 2008 has not only left the wounds of a deliberately idealized economic structure, but also and more deeply, the fissures of a model of reality based on ideologically forced and technically risky certainties. The financial collapse at the end of the first decade of the century (which swept away economic ideals, financial myths, governments, growth stories and fantasies) was nothing more than a symptom of a prevailing way of seeing and acting in the world. Perhaps one of the most scandalous symptoms due to its ethical and political dimension, but it was not the only one. The end of the certainties that we have witnessed in recent years is nothing more than the end of a prevailing and hegemonic worldview of ordering and intervening in reality. The idyllic painting of an orderly and predictable world has been transformed into a runaway dynamic of uncertain consequences that was exacerbated by the COVID-19 pandemic

Rethinking the disciplinary organization in the university, an approximate critique from the complexity approach

 The proposed criticism calls into question the organization of knowledge in the university as an institution that creates and re-creates knowledge, seeking to con­textualize it within society. For this, the complexity approach is appealed, as an alternative through which a brief retrospective review of the principles that gave rise to the formalized disciplinary organization in the university structure is carried out. Its implications and limitations to face the problems that still afflict human­ity are discussed. Through the principles associated with complexity such as the systemic, hologrammatic, retro-actional, recursive principle, self-organization, the dialogic; and reintroduction, some admittedly debatable reflections have been tested that may contribute to harnessing the power and action of disciplinary knowledge in an attempt at fruitful dialogue through synaptic interface-type mechanisms. The an­notated meditations suggest that it is possible to try to rethink the organization of knowledge while respecting the disciplines, suggesting at the same time creating responses from a philosophical, epistemological and methodological level, which can respond to the com­plexity of the overlapping realities, in which labyrinth also the university is located.La crítica propuesta pone en cuestión a la organización del conocimiento en la universidad como institución creadora y re-creadora de conocimiento, buscan­do contextualizarla en el seno de la sociedad. Para ello se apela al enfoque de la complejidad, como una de alternativa a través de la cual se realiza una somera revisión retrospectiva de los principios que dieron lugar a la organización disciplinar formalizada en la estructura de la universidad. Se discute sus implicancias y sus limi­taciones para enfrentar los problemas que aún aquejan a la humanidad. A través de los principios asociados a la complejidad como son el principio sistémico, hologramático, retroaccional, recursivo, la auto organización, lo dialógico; y la reintroducción, se han ensayado algunas reflexiones ciertamente discutibles que pueden contribuir a aprovechar la potencia y acto de los saberes disciplinares en un intento de diálogo fecundo a través de mecanismos tipo interfases sinápticas. Las meditaciones ano­tadas sugieren que es posible intentar repensar la organización del conocimiento respetando las disciplinas, sugiriendo al mismo tiempo crear respuestas desde un plano filosófico, epistemológico y metodológico, que puedan responder a la comple­jidad de las realidades que se encuentran traslapadas, en cuyo laberinto también se encuentra la universidad

Complexity theory and industrial cluster: case of a software cluster

 Both the concept of industrial cluster and complexity theory are not new topics; howe­ver, both have emerged in the literature of the last 20 years as a different form of organiza­tion, in the case of the cluster, and focus on the case of complexity theory. This document seeks to introduce complexity theory as an instrument for analyzing industrial clusters. For this, the case study methodology is used on the experience in the construction of a cluster of information and communication technologies. The work results show how the charac­teristics of complexity theory have strong similarities with the dynamics of clusters, which helps to understand these dynamics. It is concluded that complexity theory is a tool that becomes more fundamental for understanding and supporting the development of these agglomerations as the market dynamics and technological advances take place. Tanto el concepto de clúster industrial como el de teoría de la complejidad no son temas nuevos, sin embargo, ambos han emergido en la literatura de los últimos 20 años como una forma diferente de organización, en el caso del clúster, y de enfoque en el caso de la teoría de la complejidad. El presente documento busca introducir la teoría de la complejidad como instrumento de análisis de clústeres industriales. Para esto se usa la metodología de caso de estudio sobre la experiencia en la construcción de un clúster de tecnologías de información y comunicación. Los resultados del trabajo mues­tran como las características de la teoría de la complejidad tienen fuertes similitudes con la dinámica de los clústeres, lo que ayuda al entendimiento de estas dinámicas. Se concluye que la teoría de complejidad es una herramienta, que conforme las dinámicas de mercado y avance tecnológico van sucediendo, se vuelve más fundamental para la comprensión y el apoyo al desarrollo de estas aglomeraciones

Complex management proposal for organizations as dissipative structures

The purpose of this article responds to the continuity of a research project that began in 2011, and that is interested in understanding management and organization from the sciences of complexity. The objectives were drawn along the following lines: 1) think about management from the sciences of complexity; and 2) think of the organization as a dissipative structure. Now, continuity with this article is given in 3) proposing a complex management approach for organizations as dissipative structures.El propósito de este artículo responde a la continuidad de un proyecto de investigación que inició en el año 2011, y que se interesa en comprender la gestión y la organización desde las ciencias de la complejidad. Los objetivos se trazaron en la si­guiente línea: 1) pensar la gestión desde las ciencias de la complejidad; y 2) pensar la organización como una estructura disipativa. Ahora bien, la continuidad con este artículo se da en 3) proponer un enfoque de gestión compleja para organizaciones como estruc­turas disipativas

Conceptual Review of Good Living from a Complexity Perspective

El presente artículo trata de la revisión del concepto del Buen Vivir desde la perspectiva de las ciencias de la complejidad y del pensamiento complejo. Para el efecto, se ha realizado una revisión bibliográfica especializada de la cual se concluye que el enfoque de complejidad, tanto desde la perspectiva de las ciencias de la complejidad como del pensamiento complejo, constituye una valiosa herramienta para la interpretación del concepto del Buen Vivir. Se reconoce un concepto que puede abordarse desde la perspectiva de sistemas complejos como de los fenómenos de la complejidad que aluden a la incertidumbre, los quiebres, las fracturas, las bifurcaciones, las singularidades y la borrosidad, entre otros. La convivialidad, la solidaridad y la complementación en el Buen Vivir tienen correspondencia con los principios de organización sistémica y recursividad. Como concepto religante de diversas propuestas regeneradoras, el Buen Vivir tiene el potencial para colocar en el debate y la práctica alternativas al desarrollo, las cuales reconozcan la necesidad de la reconexión del ser humano con la naturaleza de la que forma parte. En tal sentido, el Buen Vivir tiene el potencial de ofrecer alternativas a la megacrisis planetaria a la que nos ha llevado el antropocentrismo mercantilista.This article deals with the review of the concept of Good Living from the perspective of the sciences of complexity and complex thinking. For this purpose, a specialized bibliographic review has been carried out. From the reflection it is concluded that the complexity approach, both from the perspective of complexity sciences and complex thinking, constitutes a valuable tool for the interpretation of the concept of Good Living. It recognizes a concept that can be approached from the perspective of complex systems such as the phenomena of complexity that allude to uncertainty, breaks, fractures, bifurcations, singularities and blurriness, among others. Conviviality, solidarity and complementarity in the Good Life correspond to the principles of systemic organization and recursivity. As a religious concept of diverse regenerative proposals, Good Living has the potential to place in debate and practice alternatives to development that recognize the need for the reconnection of human beings with the nature of which they are a part. In this sense, Good Living has the potential to offer alternatives to the planetary mega-crisis to which mercantilist anthropocentrism has led us

The Complexity Theory and the Environment Educational

 Complexity theory allows systems to be explored based on their composition. It has been used to model organizations, natural and social phenomena, even relationships between countries and individuals. Education as a phenomenon can be considered a complex system and be analyzed through this perspective with the intention of propos­ing the application of actions that modify that reality. In this work, an educational envi­ronment is analyzed from a systemic and complex point of view to point out properties or events where the perception of a possible conflict that encourages action to resolve it arises from the exposition of pertinent questions and actions that define factors that modify their reality to predict with a degree of confidence strategies, policies, or modi­fications in that environment. La teoría de la complejidad permite explorar a sistemas a partir de su composición como una totalidad. Está ha sido utilizada para modelar organizaciones, fenómenos naturales y sociales, incluso relaciones entre países e individuos; la educación como un fenómeno puede ser considerada un sistema complejo, y ser analizado a través de esta perspectiva con la intención de proponer la aplicación de acciones que modifiquen esa realidad. En este trabajo se analiza un entorno educativo desde el punto de vista sisté­mico y complejo, para señalar las propiedades o eventos donde se plantea la percep­ción de un posible conflicto que propicie actuar para resolverlo a partir de la exposición de las interrogantes y acciones pertinentes que definen los factores que modifiquen su realidad a fin de predecir con un grado de confianza las estrategias, políticas o modifi­caciones en ese entorno

Towards the Creation of a Simulator as an Innovation to Address Complexity

El presente articulo aborda la importancia de la innovación para crear herramientas que ayuden a la solución de problemas complejos. En este se destaca como herramien­ta innovadora, la creación de un simulador que permita la abstracción de contextos con alta incertidumbre con el fin de simplificarlos y poder tener, un mejor tratamiento para disminuir su complejidad. Para esto se realiza una justificación del desarrollo del simulador. Así mismo, se describe la metodología empleada en cada una de las fases del desarrollo. Se destaca la aportación del simulador como innovación repercutiendo en tener un juicio más plausible y explícito para analizar y evaluar la importancia de la simulación para la compresión de la complejidad, por último, se discute y concluye abordando el trabajo futuro.This article addresses the importance of innovation to create tools that help solve complex problems. In this, creating a simulator that allows the abstraction of contexts with high uncertainty to simplify them and be able to have a better treatment to re­duce their complexity stands out as an innovative tool. For this, a justification of the development of the simulator is made. Likewise, the methodology used in each of the development phases is described. The contribution of the simulator as innovation is highlighted, having an impact on having a more reasonable and explicit judgment to analyze and evaluate the importance of simulation for the compression of complexity. Finally, it is discussed and concluded by addressing future work

Educational models and practices in societies complex multicultural

El problema de la educación, es un problema complejo que es producto de circunstancias históricas y modelos de desarrollo que se han impuesto de los países desarrollados. En México con los modelos implantados el siglo pasado, el de sustitución de importaciones y el neoliberal. En ambos casos, se produjeron grupos sociales marginados y multiculturales, a los que se ha pretendido en las últimas décadas imponer un modelo educativo. Sin embargo, tanto los grupos urbanos como las comunidades han presentado resistencia, debido a que las reglas de convivencia y su devenir social y cultural de colaboración y bienestar común, chocan con la lógica del sistema capitalista, que es de individualista y mercantil. Aun con las agresiones que han sufrido por parte de las autoridades, de manera local educan conforme a su contexto, posibilidades y aspiraciones sociales.The problem of education is a complex problem that is the product of historical circumstances and development models that have been imposed from developed countries. In Mexico with the models implemented in the last century, the import substitution and the neoliberal. In both cases, marginalized and multicultural social groups were produced, to which it has been tried in the last decades to impose an educational model. However, both urban groups and communities have resisted, because the rules of coexistence and their social and cultural evolution of collaboration and common welfare, collide with the logic of the capitalist system, which is individualistic and commercial. Even with the attacks they have suffered by the authorities, they educate locally according to their context, possibilities and social aspirations

Mimesis and mediations well lived

A reading is presented from the field of Religious Sciences, in an educational approach of what is called in Latin America: Theology and economy, the support is in the Social Sciences in order to make an approach based on Girard’s proposal and the appropriation of mediations.It is a text that seeks above all to provoke a critical hermeneutic reading of the phenomenon of “Living Well”, which allows to understand the historical process and the praxis of the peoples, mainly the Bolivian,It does not seek to give answers, but to have a critical stance which helps to remove the soteriological and eschatological air with which the new idolatrous proposals are surrounded, whether they are from an ad intra or ad extra viewpoint.It is a text part of the reflection, it follows a kind of historical sequence from a practical theoretical approach, coherent with the thinking and doing of the author, from his complex and transdisciplinary approach, ideas that promote different points of view or a hologrammatic approach are raised.Se presenta una lectura desde el campo de las Ciencias de la Religión, en una aproximación educativa de lo que se llama en América Latina: Teología y economía, el sustento está en las Ciencias Sociales para desde allá realizar un acercamiento sustentado en la propuesta de Girard y la apropiación de las mediaciones.Es un texto que busca ante todo provocar una lectura crítica hermenéutica del fenómeno del “Vivir bien”, el cual permita entender el proceso histórico y la praxis de los pueblos, principalmente el boliviano,No se busca dar respuestas, pero si tener una postura crítica la cual ayude a quitar el aire soteriológica y escatológico con el cual se rodean las nuevas propuestas idolátricas, sean estas de una mirad ad intra o ad extra.Es un texto parte de la reflexión, sigue una especie de secuencia histórica desde una aproximación teórica práctica, coherente con el pensar y hacer del autor, desde su aproximación compleja y transdisciplinar, se plantean ideas que promuevan distintos puntos de vista o un acercamiento hologramático