Bioética de la investigación biomédica con población mapuche

Este trabajo presenta un análisis meta-etnográfico de las investigaciones biomédicas realizadas con población mapuche durante los años 1993 a 2003, con el objeto de examinar la pertinencia cultural de los aspectos éticos involucrados en el proceso de investigación. Los principios bioéticos de autonomía, justicia y beneficencia orientan desde hace largo tiempo los procedimientos de investigación biomédica con seres humanos. Sin embargo, la aplicación universal de principios filosóficos occidentales aparece cuestionable y a veces inapropiada en sociedades multiculturales o pluriétnicas. Por ejemplo, el considerar preponderante el ejercicio de la autonomía individual en sociedades basadas en sistemas familiares y religiosos, obtener un consentimiento informado en lengua distinta a la materna, la configuración estereotipada del sujeto de investigación, aplicar procedimientos que excluyen la idea cultural de daño a través de la manipulación corporal, y la omisión del principio de justicia en los resultados de investigación, son aspectos resultantes de este trabajo, y que denotan la ausencia de una bioética aplicada al contexto, situación y cultura de los sujetos de estudio. En consecuencia un análisis que vincule bioética y cultura en los procesos de investigación podrían contribuir a diseñar, en conjunto con la sociedad mapuche y otros grupos étnicos, un marco de regulaciones éticas culturalmente pertinentes para la ejecución de estudios biomédicos

Conocimiento y conducta

Los ocercanientos orientados fenomenológicamente en sociología, -de los cuales la etnometodología parece ser el único que ha superado las etapas de las declaraciones programáticas y metodológicas y ha producido estudios empíricos- derivan de la asunción de que la realidad social es construida a través de las actividades de la gente

Análisis desde de la Perspectiva de Familia de la Ley 30364 para prevenir la violencia

Intrafamily violence is recognized as an important public health problem, which complexity can be approached from different perspectives. The family lens is considered more efficient in the evaluation of a phenomenon because, instead of only considering an isolate person, it recognizes the importance of family relationships and responsibilities. Therefore, the purpose of this study is to identify whether the perspective based on which Law 30364 has been enacted incorporates the family lens. The present research follows a mixed design of sequential explanatory type. For the quantitative part, the Guide for the Analysis of the Family Lens in Public Policies version 1.1 was used as aninstrument and the sample consisted of nine experts. For the qualitative part, a semi-structured interview was used as an instrument and three experts participated. The main quantitative results show that no criterion considered in the guide obtained a score higher than 50 points. Being the highest rating score of a mean of 44.4 and the lowest of 11.1; these results, were mostly corroborated through the qualitative analysis of categories, which main findings are developed in the corresponding section. It could be evidenced, after the experts' assessment, that the evaluated law does not consider the family lens despite the contribution it could make to understand this problematic.La violencia intrafamiliar es reconocida como un importante problema de salud pública, cuya complejidad puede ser abordada desde diferentes perspectivas. La perspectiva de familia es un enfoque que en lugar de considerar al individuo de manera aislada; reconoce la importancia de sus relaciones y responsabilidades familiares. Por ello, la finalidad de este estudio es identificar si la perspectiva en base a la cual se ha promulgado la ley 30364, incorpora la perspectiva de familia. La presente investigación sigue un diseño mixto de tipo explicativo secuencial. Para la parte cuantitativa, se utilizó como instrumento la Guía para el Análisis de la Perspectiva de Familia en las Políticas Públicas versión 1.1 y la muestra estuvo conformada por 9 expertos. Para la parte cualitativa, se utilizó como instrumento una entrevista semiestructurada y se tuvo la participación de 3 expertos. Los principales resultados cuantitativos arrojan que ningún criterio considerado en la guía obtiene un puntaje mayor a la mitad, 50 puntos del máximo posible. Siendo el mayor puntaje de calificación de una media de 44.4 y el menor de 11.1; estos resultados, fueron en su mayoría corroborados a través del análisis cualitativo de categorías, cuyos principales hallazgos se desarrollan en el apartado correspondiente. Los resultados señalan, que la ley evaluada no considera los pilares conceptuales de la perspectiva de familia

Vivir en la costa: El sitio Cueva La Capilla 1 en el contexto de transición Arcaico-Formativo en el extremo norte de Chile

The Capilla 1 cave is a key context to understanding the social dynamics of the coastal hunter-gatherer-fishers of the Late Archaic Period on the exoreic northernmost coast of Chile, Atacama Desert. We present the analysis of multiple lines of data associated to the so-called “Archaic-Formative transition” recovering from excavations carried out in the early 2010s. La Capilla 1’s material culture - which represents different social dimensions of these coastal communities related to food, technology and mortuary practices, are employed to interrogate the different activities that were carried out in the site. Furthermore, identifying the areas of procurement of diverse ranges of resources enables us to indicate the networks of mobility and social interactions. In summary, by considering a new set of data and chronology, we broaden the set of activities previously identified on the site emphasizing the relevance of coastal and littoral environments had to the local coastal communities during the transition to the Formative Period in terms of their mobility and/or interaction networks with other populations settled in interior environments of the region.El sitio Cueva La Capilla 1 es un contexto clave para entender los procesos de cambio social que vivieron las comunidades cazadoras, recolectoras y pescadoras costeras hacia fines del período Arcaico en la costa exorreica del extremo norte de Chile, Desierto de Atacama. Presentamos el análisis de múltiples evidencias provenientes de excavaciones realizadas a principios de la década 2010 asociadas justamente al lapso temporal de la transición Arcaico-Formativo. A partir de la presencia de materiales relacionados con distintos ámbitos de la vida social de estos grupos, como son la alimentación, tecnología y funebria, discutimos el tipo de actividades desarrolladas en su interior. El origen de los recursos asociados a cada ámbito permite profundizar aspectos vinculados con la movilidad de sus ocupantes e interacción con otras comunidades. En síntesis, con toda la nueva información disponible, incluyendo nuevas dataciones, ampliamos el conjunto de actividades identificadas previamente en el sitio, junto con ahondar en la relevancia de la costa y litoral para las poblaciones locales en el lapso conocido como de transición del arcaico al formativo en cuanto a su movilidad y/o redes de interacción con otras poblaciones asentadas en ambientes interiores de la región

Pueblos indígenas, pensamiento y debates de hoy: Las ciencias sociales y la paradoja del habla subalterna

Indigenous subaltern speech is full of complexities, largely due to the relationship that "indigenous intellectual" subjects have with the social sciences and the conceptual corpus they use. This article sets out to analyze these complexities, emphasizing how the conceptualizations of the social sciences generate conditions to open the field of culturalist essentialisms, in a framework of continuous indigenous emergency not without paradoxes.El habla subalterna indígena se encuentra llena de complejidades, en gran medida por la relación que los sujetos “intelectuales indígenas” mantienen con las ciencias sociales y los corpus conceptuales que éstas utilizan. Este artículo se propone analizar estas complejidades, poniendo énfasis en cómo las conceptualizaciones de las ciencias sociales generan condiciones para abrir el campo de los esencialismos culturalistas, en un marco de emergencia indígena continua no exenta de paradojas

Balsas de puya (Puya chilensis Molina 1782) en el litoral higromórfico de Chile entre los siglos XVI y XIX

In the Chilean hygromorphic coast, various vessels were used for multiple purposes. One of the least known is the puya log raft, which use is well documented by the works of the Jesuit historian Diego de Rosales (1877 [1674], 1991 [1680]). The archaeological evidence of its use is indirect (the existence of some populated islands) and in this paper we intend to evaluate the information provided by Rosales, comparing it with that provided by other Europeans who observed the raft, before and after the descriptions of the Jesuit chronicler. It’s important to note that the description of the Puya log raft is made against the background of the Andean or Oceanic raft recorded by various chroniclers since the 16th century. Despite its fragmentary documentation, the puya log raft is a vessel of great importance for understanding the diverse navigation systems developed on shores of Central-South Chile by the groups that inhabited it until the end of the 19th century.En el litoral higromórfico chileno se utilizaron diversas embarcaciones para múltiples propósitos. Una de las menos conocidas es la balsa de troncos de puya, cuyo uso está bien documentado en la obra del historiador jesuita Diego de Rosales (1877 [1674], 1991 [1680]). La evidencia arqueológica de su uso es indirecta (la existencia de algunas islas pobladas) y en este trabajo nos interesa evaluar la información proporcionada por Rosales, cotejándola con la entregada por otros europeos que observaron la balsa, antes y después de las descripciones del cronista jesuita. Es importante destacar que la descripción de la balsa de troncos de puya se hace contra el trasfondo de la balsa andina u oceánica registrada por diversos cronistas desde el siglo XVI. A pesar de lo fragmentario de la documentación, la balsa de puya es una embarcación de gran interés para entender los diversos sistemas de navegación desarrollados en las costas del Centro Sur de Chile por los grupos que la habitaron hasta fines del siglo XIX

Cooperación estratégica para un régimen de vitalidad frente al COVID en las regiones de Atacama, Valparaíso y Metropolitana de Santiago

The article presents the first stage of a study on the construction of a vitality regimen against COVID, the guiding question is, what are the characteristics of the prevention and accompaniment interactions? At the conceptual level, two categories were used from the constructivist perspective, these are: vitality regime and creative community, from which the sociotechnical network based on strategic cooperation is interpreted. At the methodological level, multimodal, multichannel and multiplatform ethnography was used, six cases that manufacture masks, face shields or food were addressed. The analysis worked with free public access digital data, seeking to recognize the variables that participate in the creation, adaptation and use of artifacts or that mediate, translate and enroll social groups. Among the results are two hypotheses that interpret the behavior of the sociotechnical network of the vitality regime.El artículo presenta la primera etapa de un estudio sobre la construcción de un régimen de vitalidad frente al COVID, la pregunta orientadora es, ¿cuáles son las características de las interacciones de prevención y el acompañamiento? A nivel conceptual se usaron dos categorías desde la perspectiva constructivista, estas son: régimen de vitalidad y comunidad creativa, desde las cuales se interpreta la red sociotécnica basada en cooperaciones estratégicas. A nivel metodológico se usó la etnografía multimodal, multicanal y multiplataforma, se abordaron seis casos que fabrican mascarilla, protector facial o alimentos. El análisis trabajó con datos digitales de acceso público y gratuito, buscó reconocer las variables que participan en la creación, adaptación y uso de artefactos o que median, traducen y enrolan grupos sociales. Entre los resultados se encuentran dos hipótesis que interpretan el comportamiento de la red sociotécnica del régimen de vitalidad

Editorial

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