De las narraciones sobre el origen a las identidades emocionales: aporías de la memoria del pasado colonial en el tiempo presente de México

The aim of this article is to analyze the transformation of the identity categories that have emerged in Mexico to shape society and its dynamics. To this end, this paper examines first the passage from a mestizo nation utopia to a project for the construction of a pluricultural nation responsible for the colonial past and oriented towards the construction of a pluricultural nation that is responsible for the colonial past and governed by harmonious social relations. In a second part, we discuss how essentialist definitions, such as the concept of “original peoples”, which postulates the preservation of the pre-Hispanic identity of the indigenous people, survive in the very project of the pluricultural nation. Finally, we explore the recent discursive transformations that have led to the rise, in the public discourse of social networks, of new identity and emotional categories such as prieto and whitexican, which present Mexican society as a binary and irreconcilable order between the brown and indigenous and the white descendants of the conquistadors. We will see how in this new discourse the intercultural ideal has vanished, as well as the imagination of a possible future.Este artículo tiene como objetivo analizar la transformación de las categorías identitarias que han emergido en México para definir la sociedad y sus dinámicas. Para tal efecto, se presenta un recorrido que, en un primer tiempo, examina el pasaje entre la utopía de la nación mestiza hacia un proyecto de construcción de una nación pluricultural responsable del pasado colonial y orientada a favorecer las relaciones sociales armónicas. En un segundo tiempo, se discute cómo en el proyecto mismo de la nación pluricultural perviven definiciones esencialistas, como el concepto de “pueblos originarios”, que postula la preservación de la identidad prehispánica de los indígenas. En un último momento, se exploran las transformaciones discursivas recientes que han dado lugar a la aparición, en el discurso público de las redes sociales, a nuevas categorías identitarias y emocionales tales como prieto y whitexican, que presentan a la sociedad mexicana como un orden binario e irreconciliable entre los morenos e indígenas y los blancos descendientes de conquistadores. Veremos cómo en este nuevo discurso se ha desvanecido el ideal de la interculturalidad, como también la imaginación de un futuro posible

Memoria activa, ciudadanía universitaria, democracia y políticas universitarias educativo y deportivas

This essay explores historical situations related to the absence of Human Rights (HR) education policies within the Department of Sports, Recreation, and Social Tourism at the National University of Cuyo —currently known as Sports and Recreation or University Club. It also analyzes the lack of critical review of military and disciplinary and/or labor subjugation models that have persisted over time within the institution. The work stems from a systematization process involving the recovery of documents and the re-signification of dialogues and questionnaires with professors who have actively participated in the institution across different generations. Furthermore, the aim is to carry out a recovery effort in terms of citizenship, university sports policies, and active memory, by generating critical perspectives that contribute to this academic community. The ultimate goal is to encourage inquiries that include perspectives on university sports within the framework of undergraduate education and the full exercise of citizenship by both teachers and students.El presente ensayo explora situaciones históricas vinculadas con la ausencia de políticas educativas en Derechos Humanos (DDHH) en la Dirección de Deportes, Recreación y Turismo Social de la Universidad Nacional de Cuyo, hoy Deportes y Recreación o Club Universitario. Asimismo, se analiza la falta de revisión crítica de modelos castrenses y de sometimiento disciplinar y/o laboral que se han sostenido en el tiempo en esta institución. El trabajo surge de una sistematización que consiste en la recuperación documental y resignificación de diálogos y cuestionarios a profesoras y profesores que han participado activamente en distintas generaciones en la institución. A su vez, la labor apunta a la realización de un rescate en términos de ciudadanía y políticas deportivas universitarias y de memoria activa; al crear miradas críticas que se constituyan en un aporte para esta comunidad. Con el objetivo de estimular indagaciones que incluyan miradas del deporte universitario en el marco de una educación de grado con ejercicio pleno de la ciudadanía en docentes y estudiantes

Amor, intimidad y revolución en la poesía de Rosa María Pargas

Rosa María Pargas was a sociologist, activist and poet. She was kept captive during 1972 in Rawson prison, where she met Alberto Miguel Camps, also an activist and survivor of the Trelew Massacre.  About those times and that intense relationship,  Pargas wrote a series of poems, compiled decades later in the posthumous book Hubiera querido (2011). This article aims to reflect on how these  texts interpret and configure an image of activist  love, in which both aspects of the romantic love  and the revolutionary commitment and sacrificial  mandate, both typical of the left field ideology, are  put into play. What kind of intimacy do they build  and how is it articulated with the genocide experience? What role do affects – the figures of  the lover, the friend, the mother – and emotions  play when it comes to feeling, thinking and writing  the revolution? How are passion, fear,  doubts and the seventies political program intertwined? Rosa María Pargas fue socióloga, militante y poeta. Estuvodetenida durante 1972 en la cárcel de Rawson, dondeconoció a Alberto Miguel Camps, también militante ysobreviviente de la masacre de Trelew. Sobre ese tiempo y esa intensa relación, Pargas escribió una serie de poemas compilados décadas más tarde en el libro póstumo Hubiera querido (2011). Este artículo tiene por objetivo  reflexionar acerca de cómo esos textos interpretan y configuran una imagen de amor militante, en el cual se ponen  en juego aspectos tanto del amor romántico como del compromiso revolucionario y el mandato sacrificial, propios  del campo ideológico de las izquierdas. ¿Qué tipo de intimidad construyen y cómo se articula con la experiencia concentracionaria? ¿Qué papel desempeñan los afectos –las figuras de la amante, la amiga, la madre– y las  emociones a la hora de sentir, pensar y escribir la revolución? ¿Cómo se entrelazan la pasión, el miedo, las dudas y el  programa político setentista?

Reseña de Toledo Neder, Ricardo y Henriques, Flavio Chedid (Orgs.) (2024) Um horizonte de lutas para a autogestão: o trabalho organizado por plataforma digital: Marília/SP: Lutas Anticapital

Reseña deToledo Neder, Ricardo y Henriques, Flavio Chedid (Orgs.) (2024). Um horizonte de lutas para a autogestão: o trabalho organizado por plataforma digital por Marcos Javier Pereyra

Memorias colectivas que movilizan: reflexiones a partir del cierre de Metalúrgica Tandil

Our aim is to reflect on the political fertility of collective memory, understanding by this how shared imaginaries about the past can mobilize collective actions for its defense. We specifically refer to the memory of a past "wage society" and its impact on the protests carried out by workers against the advance of the neoliberal offensive, which makes precarious and dismantles the model of salaried, stable and protected employment. We carry out this analysis based on of the case study of the social mobilization that took place in Tandil in 2018 in response to the closure of the Metalúrgica Tandil factory, after 70 years of activity. The particular thing about this protest is that, unlike others carried out in the city, it had a massive participation. Our assumption is that this social support was given by the emblematic place of this factory in the collective memory that makes up the local identity, and by its evocation in a context of neoliberal restoration which ended up dismantling the local industrial system. This qualitative case study was carried out based on interviews with local union leaders and the analysis of local and national journalistic sources.Nos proponemos reflexionar sobre la fertilidad política de la memoria colectiva, entendiendo por ello cómo los imaginarios compartidos sobre el pasado pueden movilizar acciones colectivas para su defensa. Nos referimos puntualmente a la memoria de una “sociedad salarial” pasada y su incidencia en las protestas desarrolladas por trabajadores ante el avance de la ofensiva neoliberal, que precariza y desmantela el modelo de trabajo asalariado, estable y protegido. Este análisis lo realizamos a partir del estudio del caso de la movilización social realizada en 2018 en Tandil ante el cierre de la fábrica Metalúrgica Tandil, tras 70 años de actividad. Lo particular de esta protesta es que, a diferencia de otras realizadas en la ciudad, contó con una masiva participación. Nuestro supuesto es que este apoyo social se dio por el lugar emblemático que ocupa esta fábrica en la memoria colectiva que conforma la identidad local, y por su evocación en un contexto de restauración neoliberal que terminó de desmantelar el sistema industrial local. Este estudio de caso cualitativo se realizó a partir de entrevistas a referentes sindicales locales y del análisis de fuentes periodísticas locales y nacionales

Granja Tres Arroyos, un estudio de caso sobre flexibilización laboral: reforma laboral y precarización en la era Milei (2024-2025)

This article examines the labor conflict at the “La China” poultry plant of Granja Tres Arroyos (GTA) in Concepción del Uruguay (Entre Ríos, Argentina) as a paradigmatic case of capitalist offensives within the framework of the labor reforms promoted by the government of Javier Milei. Based on interviews with workers, analysis of regulations, and union records, it demonstrates that although the Preventive Crisis Procedure (PPC)–a mechanism inherited from the 1990s–was not reformed, its application by GTA is legitimized by the official rhetoric of labor flexibilization and cost reduction, showing how existing legal instruments are combined with new political conditions to deepen exploitation. The case shows that the company, owned by the conglomerate of Joaquín De Grazia, instrumentalizes the PPC to shift the costs of the crisis onto the working class through contractual precarization, erosion of historical rights, and functional flexibilization. At the same time, the conflict reveals the emergence of hybrid forms of resistance that combine traditional labor organization, family networks, and territorial solidarities, simultaneously challenging both the employer and the union bureaucracy, whose alignment with corporate stability highlights its role in reproducing workers’ subordination.Este artículo examina el conflicto laboral en la planta avícola “La China” de Granja Tres Arroyos (en adelante GTA), en Concepción del Uruguay (Entre Ríos, Argentina), como un caso paradigmático de la ofensiva capitalista en el marco de las reformas impulsadas por el gobierno de Javier Milei. A partir de entrevistas a trabajadores, análisis de normativas y registros sindicales, se demuestra que, aunque el Procedimiento Preventivo de Crisis (PPC) –herramienta heredada de los años noventa– no fue reformado, su aplicación por GTA se legitima en la retórica oficial de flexibilización y reducción de costos laborales, mostrando cómo las viejas normativas se articulan con nuevas condiciones políticas para profundizar la explotación. El caso evidencia que la empresa, propiedad del conglomerado de Joaquín De Grazia, instrumentaliza el PPC para transferir los costos de la crisis a la clase trabajadora mediante precarización contractual, erosión de derechos históricos y flexibilización funcional. Asimismo, el conflicto revela la emergencia de formas de resistencia híbridas que combinan organización obrera tradicional, redes familiares y solidaridades territoriales, tensionando simultáneamente a la patronal y a la burocracia sindical, cuyo alineamiento con la estabilidad empresarial evidencia su rol en la reproducción de la subordinación obrera

Desenterrar el pasado. La masacre de los comunistas de Indonesia en 1965

This article aims to disseminate in the local academic world the denialist attitudes and distorting interpretations that American agencies, historians and other academics imposed on the massacres of more than half a million sympathizers of the Indonesian Communist Party (PKI), perpetrated by the dictatorship of General Suharto between October 1965 and March 1966. Describes the process of decolonization of Indonesia guided by Ahmed Sukarno and the destabilizing reactions of the United States that instigated and arranged the massacre. It analyzes the long silencing imposed on the events by subsequent governments, the rigged narratives of the events and the role of critical historiography that clarified the circumstances and those responsible for the events. Finally, he reflects on the possibility of considering the 1965 massacre as a method, “the Jakarta Method,” sponsored by North American governments in later years in other regions of the planet.Este artículo pretende difundir en el mundo académico local las actitudes negacionistas e interpretaciones distorsivas que las agencias estatales e historiadores norteamericanos impusieron sobre la matanza de más de medio millón de simpatizantes del Partido Comunista de Indonesia (PKI), perpetrada por la dictadura del general Suharto entre octubre de 1965 y marzo de 1966. Describe el proceso de descolonización de Indonesia guiado por Ahmed Sukarno y las reacciones desestabilizadoras de los Estados Unidos que terminaron instigando y apañando la masacre. Analiza el largo silenciamiento impuesto a los hechos por los gobiernos posteriores, las narrativas amañadas de los acontecimientos prohijadas en la era Suharto y el rol de la historiografía crítica que esclareció las circunstancias y artífices de los sucesos. Reflexiona, finalmente, acerca de la posibilidad de considerar a la matanza de 1965 como un método, “el Método Yakarta”, auspiciado por los gobiernos norteamericanos en otras regiones del mundo

El campo humanitario de La Plata, Berisso y Ensenada: respuesta local al terrorismo de Estado, actores y activismos

Introducción dosier El campo humanitario de La Plata, Berisso y Ensenada.

Analizar las organizaciones “desde las orillas”. Reseña de Sanabria, M. et. al. (2024). En busca de los estudios organizacionales de Latinoamérica. Editorial Universidad del Rosario

Reseña de En busca de los estudios organizacionales de Latinoamérica de Sanabria, et a

Comprender, analizar e intervenir en las organizaciones: Notas metodológicas y pedagógicas sobre prácticas de enseñanza e investigación en la Sociología de las Organizaciones

Within the framework of the critical theory of organisational studies and in a context of transformation of both the academic paradigms and the material conditions in which organisations are developed in our country, this paper investigates the epistemological premises, methodological mediations and meanings of intervention that are put into play in our teaching practices in the Sociology of Organisations. Specifically, the article aims to systematise and reflect on teaching practices, analysis and intervention in the study of organisations from a critical, situated and interpretative perspective as a way of contributing to the debate on current ways of constructing knowledge in the Sociology of Organisations. Based on our teaching practice in the discipline, developed for more than a decade in the Sociology of Organisations Chair of the Department of Sociology of the FAHCE/UNLP, we share reflections on the approach to the object of organisational study and the contribution that sociology can make to the functioning and development of real organisations.Desde el marco de la teoría crítica de los estudios organizacionales y en un contexto de transformación tanto de los paradigmas academicistas como de las condiciones materiales en las que se desarrollan las organizaciones en nuestro país, el presente trabajo indaga sobre las premisas epistemológicas, las mediaciones metodológicas y los sentidos de la intervención que se ponen en juego en nuestras prácticas de enseñanza de la Sociología de las Organizaciones. Concretamente, el artículo pretende sistematizar y reflexionar sobre prácticas de enseñanza, análisis e intervención en el estudio de las organizaciones desde una mirada crítica, situada e interpretativa como una forma de contribuir al debate sobre modos actuales de construir conocimiento en la Sociología de las Organizaciones. A partir de nuestra práctica docente en la disciplina, desarrollada por más de una década en la cátedra de Sociología de las Organizaciones del departamento de Sociología de la FAHCE/UNLP, compartimos reflexiones en torno a la aproximación al objeto de estudio organizacional y al aporte que la sociología puede realizar al funcionamiento y devenir de organizaciones reales