UN IMPERIO EN LA VECINDAD: BRASIL Y LA CONSTRUCCIÓN DEL ESTADO CHILENO EN TIEMPOS DE REVOLUCIÓN (1808–1831)

Este artículo analiza la relación entre Chile y Brasil en la primera mitad del siglo XIX, destacando cómo el proceso de construcción del Estado chileno se desarrolló en diálogo implícito con la experiencia del Brasil imperial. Se argumenta que la estabilidad del Imperio brasileño generó en Chile una combinación de desconfianza, observación atenta y elaboración simbólica, que influyó en sus decisiones diplomáticas y en la afirmación de su identidad republicana. Desde una perspectiva transnacional, se problematiza la noción de «conexión», privilegiando la circulación de percepciones e imaginarios por sobre los vínculos directos. Además, se examina el impacto de la Doctrina Monroe, la política británica y la mediación de actores externos en la configuración de un entramado atlántico. Finalmente, se plantea que ciertas representaciones sobre Brasil persistieron en el pensamiento político chileno

TRABAJO Y SALARIOS EN CHILE DESPUÉS DE LA INDEPENDENCIA: OBRAS DE CONSTRUCCIÓN EN SANTIAGO-VALPARAÍSO, C.1810S-1850S

Este artículo aporta una de las primeras evidencias sobre salarios (nominales y reales) en Chile para las primeras décadas que siguieron a la independencia (c. 1819-1852), así como de la dinámica del mercado laboral urbano (de Santiago, Valparaíso y sus entornos) para la primera mitad del siglo XIX, para un sector clave de la economía, como lo fue la construcción de obras públicas. Los resultados de la investigación permiten diferir de la interpretación del desempeño económico chileno de la primera mitad del siglo XIX como «décadas perdidas», al constatarse la presencia de salarios pagados en efectivo, sobre niveles de subsistencia, y con diferencias sensibles a la habilidad/productividad del trabajador, todo lo cual permitiría tomar distancia de la interpretación de un muy pobre desarrollo económico

INDÍGENAS MÚSICOS EN CHILE COLONIAL: UNA PROBLEMATIZACIÓN DESDE LO IDENTITARIO (SS. XVII-XVIII)

En este artículo exploramos algunas de las diversas formas en las que indígenas de Chile colonial formaron parte de expresiones sonoras y prácticas musicales que no necesariamente implicaron su pertenencia a la categoría de «indio músico» ni su reconocimiento como tales. Por medio del estudio de agrupaciones formales e informales, así como de espacios de actuación intersticiales, proponemos una lectura identitaria del fenómeno de construcción de la clasificación de «indios músicos» que intenta abarcar distintos espacios más allá de la capital del Reino de Chile, poniendo énfasis en las formas de denominación, la representatividad y la propiocepción de estos individuos para el período estudiado

FUNDATIO, SUCCESSIO E ACUMULATIO DE MAYORAZGOS EN LA ESPAÑA MODERNA. EL LINAJE DE LOS INFANTAS EN LA CÓRDOBA DE LOS SIGLOS XVI Y XVII

 A lo largo de estas páginas trataremos de ofrecer un primer acercamiento a los mayorazgos fundados por la familia Infantas. Proyectando un repaso integral por las diversas vinculaciones instituidas por estos patricios cordobeses. Con el fin de que nos ayude a comprender hasta qué punto el recurso a la propiedad vinculada terminó siendo un factor diferencial para la consolidación política, económica y social de esta estirpe. Para, finalmente, abordar el fenómeno de la acumulación de mayorazgos, a través del último descendiente, por varonía, de esta Casa

DIMENSIÓN MATERIAL Y SIMBÓLICA DE LOS TEJIDOS EN CONTEXTOS CIVILES Y RELIGIOSOS EN LA EDAD MEDIA

En el uso y la funcionalidad de los tejidos durante la Edad Media europea se produjo una simbiosis entre lo material y lo simbólico. Los tejidos ricos se apreciaron por su materialidad, esto es, el valor de las fibras, colorantes y técnicas, pero, a su vez, jugaron un importante papel en el plano representativo de los círculos de poder, adquiriendo connotaciones simbólicas en rituales y ceremonias al aportar magnificencia por su riqueza matérica y ornamental, y estos valores semánticos fueron susceptibles de transformarse en el transcurso del tiempo, porque al ser objetos de gran valor se reutilizaron franqueando los límites entre el ámbito civil y religioso

EL MOVIMIENTO FEMINISTA EN MARRUECOS Y SUS ITINERARIOS DE EMANCIPACIÓN: LOS PROCESOS DE CAMBIO DE LA MOUDAWANA EN CONTEXTO

La reforma del Código de la Familia (Moudawana) ha sido un tema central en las luchas feministas por la igualdad en Marruecos, que persisten desde la última reforma de 2004, cuyos avances fueron reconocidos. La reciente reforma de 2024-2025 generó una gran expectativa, que trocó en desilusión en el movimiento feminista, por las limitaciones que impuso el Consejo de Ulemas, de índole oficialista religiosa. Aunque argumentamos que la reforma ha dado lugar a cambios importantes en la línea de las demandas feministas, el hecho es que mantiene desigualdades estructurales que perpetúan la desigualdad de género y van en contra de las necesidades de la sociedad marroquí contemporánea. Todo ello tiene lugar a pesar del marco constitucional igualitario de 2011 y de los compromisos internacionales del país. El análisis de este proceso sirve para abordar la historia moderna del feminismo en Marruecos que se ha constituido en torno a las demandas y alianzas para el cambio en la Moudawana

EDUCAR Y CIVILIZAR A LOS «INDIOS». LAS ESCUELAS RURALES EN LA FRONTERA SUR DE BUENOS AIRES (1850-1880)

El objetivo de este trabajo es analizar la función civilizadora que los gobiernos, provincial y nacional, otorgaron a la educación con respecto a los pueblos indígenas, a la vez que las misiones religiosas fueron fundamentales para llevar hasta estas poblaciones la instalación de las escuelas. Centramos el interés en el pueblo de Azul, ubicado en la frontera sur de Buenos Aires, y lugar de interacción política, económica, social y cultural entre las poblaciones de «indios amigos» y la sociedad criollo-europea que allí vivía. Es decir, un espacio socio-rural heterogéneo y dinámico, en un periodo en el que el Estado en formación tuvo que desarrollar diferentes estrategias por el control del territorio y de sus habitantes

LA FORMACIÓN HISTÓRICA DE LA NACIÓN ECUATORIANA: DE LA MATRIZ COLONIAL A LA PLURINACIONALIDAD

Alrededor del concepto de frontera, se propone una reflexión que pretende revisar la formación histórica de la nación ecuatoriana a partir del discurso. Esta revisión encuentra su punto de llegada en la propuesta de la plurinacionalidad e interculturalidad como narrativa alternativa de reivindicación política. Este recorrido pone en evidencia el alcance de los discursos hegemónicos e imperiales en la construcción de los imaginarios identitarios que se reproducen en las formas de abordar la política y la gobernanza en muchos países de América del Sur, como es el caso de Ecuador. No obstante, este texto pone sobre la mesa la discusión teórico-epistemológica de la descolonialidad, la interculturalidad y la plurinacionalidad como alternativas para deconstruir las formas imperiales que atraviesan el saber, el poder y el ser, y así develar otras maneras posibles de abordar la diversidad de identidades y su forma de expresarse y representarse en la sociedad actual

MASCULINIDADES IMPERIALES Y PROCESOS DE NACIONALIZACIÓN EN LA GUERRA HISPANO- SUDAMERICANA. EL CASO DE ESPAÑA (1865- 1867)

El artículo analiza cómo la contienda bélica sostenida entre España y las repúblicas de Perú, Chile, Ecuador y Bolivia, principalmente entre 1865 y 1866, dio lugar a la forja de una mitología hispanista, la cual se sustentó en el culto heroico a los marinos españoles que habían integrado la Escuadra del Pacífico. La movilización de recursos retóricos y ceremoniales por parte de diversas corporaciones civiles, eclesiásticas, asociativas y empresariales contribuye a demostrar el peso que tuvieron el navalismo y el imperialismo en los procesos de nacionalización acaecidos en la España isabelina