Apuntes para entender (y solucionar) la crisis neoliberal. Entrevista con Juan Carlos Monedero.

Juan Carlos Monedero, political scientist and professor of Political Science at the Complutense University of Madrid, advisor to the Spanish politician Gaspar Llamazares between 2000 and 2005, and advisor to the Bolivarian Government of Venezuela between 2005 and 2010. He is one of the leading figures among intellectuals of the left in Ibero-America and spoke with us about the current situation in Ibero-America, the mechanisms of neoliberal logic and possible responses to itJuan Carlos Monedero, politólogo y profesor de Ciencia Política en la Universidad Complutense de Madrid, asesor del político español Gaspar Llamazares entre 2000 y 2005, y asesor del Gobierno Bolivariano de Venezuela entre 2005 y 2010. Es uno de los referentes entre los intelectuales de la izquierda en Iberoamérica y habló con nosotros sobre la actual situación en Iberoamérica,  los mecanismos de la lógica neoliberal y las posibles respuestas ante ello

El origen del mundo. Ciencia y ficción de la vagina.

Something paradoxical occurs with the treatment of the female reproductive system in Western Christian culture: on the one hand, it is obviously material and represents all the miseries of the body - such as need, excitement and vulnerability - and everything that is repulsive to it with its cyclical emissions of fluids, as is the case of menstrual blood, considered harmful by Christianity. But, on the other hand, constant reference is made to other characteristics, namely, the immateriality, depth and invisibility of the reproductive apparatus of women; which implies a spiritualization of it in accordance with its virtuous power of being the place where human life develops in its early stages.Ocurre algo paradojal con el tratamiento del aparato reproductor femenino en la cultura occidental cristiana: por un lado, este es evidentemente material y representa todas las miserias del cuerpo -como la necesidad, la excitación y la vulnerabilidad- y todo lo que este tiene de repulsivo con sus emisiones cíclicas de fluidos, como es el caso de la sangre menstrual, considerados como nocivos por el cristianismo. Pero, por otro lado, se hace constante referencia a otras características, a saber, la inmaterialidad, profundidad e invisibilidad del aparato reproductor de la mujer; lo que implica una espiritualización de este en consonancia con su virtuosa potencia de ser el lugar donde se desarrolla la vida humana en sus primeros estadios

La rebelión campesina. Entrevista a la Asociación Nacional de Zonas de Reservas Campesinas (ANZORC)

In 2013, cries of protest echoed in Colombia. Peasant outrage was the epicenter of strong mobilizations, whose waves spread and made themselves felt throughout the country, making the ruling class stagger. Old-but not very current-claims, such as that the land belongs to the peasant who works it, were echoed in a country that showed solidarity with this and other causes that make up a complex agrarian problem. At a time when the Colombian government is negotiating peace with the FARC, the problem of land ownership in Colombia - the initial vertex of a conflict that has lasted more than half a century - is far from being resolved.En el 2013 los gritos de protesta retumbaron en Colombia. La indignación campesina fue el epicentro de fuertes movilizaciones, cuyas ondas se esparcieron e hicieron sentir a lo largo y ancho del país, haciendo tambalear a la clase gobernante. Antiguas -pero no poco actuales- reivindicaciones, como que la tierra es del campesino que la trabaja, tuvieron eco en un país que se solidarizó con esta y otras causas que componen una compleja problemática agraria. En tiempos en que el gobierno colombiano negocia la paz con las FARC, el problema de la posesión de la tierra en Colombia -vórtice inicial de un conflicto que ha durado más de medio siglo- se encuentra lejos de solucionarse

Editorial

oai:ojs.iberoamericasocial.com:article/40It is not just another academic journal, it is also a network of creators and disseminators of knowledge in the field of social studies. A transoceanic network that connects a related world but which in turn, as Eduardo Galeano would say: "is pregnant with worlds". The idea was to create a magazine, that simple. Create our own digital academic journal project as there are many, but trying to offer not only quality and rigor, but also freshness and continuous updating. For this, we wrote down in our little notebook, with the Bay of All Saints offering us an explosive sunset, a scheme of how we wanted the magazine to be. An editorial council made up of a small group of young researchers from different Ibero-American countries who work in an assembly and totally horizontal manner, to avoid tyranny and despotism. A body of reviewers who followed the same logic and another of fixed columnists who were reputable and with extensive experience.No es una revista académica más, es también una red de creadores y difusores de conocimiento en el campo de los estudios sociales. Una red transoceánica que conecta un mundo relacionado pero que a su vez como diría Eduardo Galeano: “está preñado de munditos”. La idea era la de crear una revista, así de simple. Crear nuestro propio proyecto de revista académica digital como tantas hay, pero intentando ofrecer no solo calidad y rigurosidad, sino también frescura y continua actualización. Para ello apuntamos en nuestra pequeña libreta, con la Bahía de Todos los Santos ofreciéndonos un explosivo atardecer, un esquema de cómo queríamos que fuera la revista. Un consejo editorial compuesto por un grupo reducido de investigadores jóvenes de diferentes países iberoamericanos que trabajasen de forma asamblearia y totalmente horizontal, para evitar tiranías y despotismos. Un cuerpo de revisores que siguiera la misma lógica y otro de columnistas fijos que fueran reputados y con amplia experiencia

Avances en los derechos de la Mujer y Avances en el Contexto Latinoamericano

The commitment of different Latin American States and Institutions to influence equality of rights between women and men in recent decades, is reflected in an evolution in questions, actions and strategies put in place in favor of women's rights. A task in which organizations such as ECLAC (Economic Commission for Latin America and the Caribbean), whose objective is to contribute to the economic development of the Region, coordinating actions aimed at promoting it, reinforcing its economic relations in the area and with the rest of countries, urges the States of the region to continue adopting measures that promote greater empowerment of Latin American women in the productive and economic development of their countries.El compromiso de diferentes Estados e Instituciones latinoamericanas por incidir en la igualdad de derechos entre mujeres y hombres en las últimas décadas, se refleja en una evolución en cuestionamientos, acciones y estrategias puestas en marcha en pro de los derechos de las mujeres. Una tarea en la que organizaciones como la CEPAL (Comisión Económica para América Latina y el Caribe), cuyo objetivo es contribuir al desarrollo económico de la Región, coordinando acciones encaminadas a su promoción, reforzando sus relaciones económicas en la zona y con el resto de países, insta a los Estados de la región a seguir adoptando medidas que promuevan un mayor empoderamiento de las mujeres latinoamericanas en el desarrollo productivo y económico de sus países

Algo más que gitanos. El juego de las identificaciones étnicas en Jerez de la Frontera

In this article we want to present the social relations that exist between Gypsies and non-Gypsies communities in Jerez de la Frontera (province of Cadiz), a city that has become a model of social integration of the Gypsy ethnic group in the speeches of the minority, in and outside the town, also among non-Gypsies citizens of Jerez. Our purpose is to observe how they have conducted the identification process of both groups according to the identity theory proposed by sociologists Peter J. Burke and Jan E. Stets (2009)En el presente artículo queremos dar cuenta de las relaciones sociales dadas entre gitanos y no-gitanos en la localidad gaditana de Jerez de la Frontera, ciudad que sirve de modelo de integración social de la etnia gitana en los discursos de la minoría, dentro y fuera de la localidad, así como entre los ciudadanos no-gitanos de Jerez; y observar de qué forma se han llevado a cabo los procesos de identificación de ambos grupos atendiendo a la Teoría de la Identidad propuesta por los sociólogos Peter J. Burke y Jan E. Stets (2009).In this article we want to present the social relations that exist between Gypsies and non-Gypsies communities in Jerez de la Frontera (province of Cadiz), a city that has become a model of social integration of the Gypsy ethnic group in the speeches of the minority, in and outside the town, also among non-Gypsies citizens of Jerez. Our purpose is to observe how they have conducted the identification process of both groups according to the identity theory proposed by sociologists Peter J. Burke and Jan E. Stets (2009)

Trabajo Inmaterial y Multitud. La actualización de la Crítica Marxista en Multitud de Hardt y Negri

Multitud is a valid and theoretically very significant work. It is the attempt of a writer and a political philosopher to describe the current social panorama, to account from a left-wing sensibility for the possibilities of resistance and thus develop a theory about the new postmodern subject and the ways and reasons why he could execute a significant social change.Multitud es una obra vigente y teóricamente muy significativa. Es la tentativa de un literato y un filósofo político por describir el panorama social actual, dar cuenta desde una sensibilidad de izquierda de las posibilidades de resistencia y desarrollar así una teoría sobre el nuevo sujeto posmoderno y los modos y razones por las que podría ejecutar un cambio social significativo