Gobernar las calles: control policial de la protesta y violencia política en Madrid durante la Segunda República, 1931-1936

The state has occupied a privileged space in most of the explanations regarding the origins of the political violence that disrupted the course of the Spanish Second Republic. Nevertheless, the generalised notion that the majority of deaths were the outcome of the repression of popular mobilisation contrasts with the practical inexistence of studies devoted to the specific interactions between coercive forces and collective challengers. With the purpose of partially filling this gap, the following article analyses the policing of protest in the province of Madrid from 14 April 1931 to 17 July 1936. The research relies on a database of approximately 450 recorded events that has been constructed from a corpus of archival documentation from the Ministry of the Interior, contemporary newspapers and specialised monographs. This article argues that the mistakes, dysfunctions and collateral effects of the policing of social protests derived from the restoration of a lethal, military repertoire of coercion and, more indirectly, the invention of a civil, non-lethal style. The incoherent alternation of both repertoires followed politically motivated criteria and fostered an escalation of violence that increased the number of victims and obstructed the democratisation of the security apparatus.El Estado ha ocupado un lugar privilegiado en la mayoría de explicaciones sobre los orígenes de la violencia política que perturbó el curso de la Segunda República. Sin embargo, la noción generalizada de que el grueso de las muertes fue resultado de la represión de la movilización popular contrasta con la práctica inexistencia de estudios dedicados a las interacciones específicas entre las fuerzas coercitivas y los desafiantes colectivos. Este artículo analiza precisamente el control policial de la protesta en la provincia de Madrid desde el 14 de abril de 1931 hasta el 17 de julio de 1936. La investigación se sustenta en una base de datos con aproximadamente 450 episodios registrados, que ha sido elaborada a partir de un corpus de fuentes conformado por documentación archivística del Ministerio de la Gobernación, prensa histórica y monografías especializadas. Se argumenta que los errores, desajustes y efectos colaterales del control policial se debieron al restablecimiento de un repertorio militar y letal de coerción y, más indirectamente, a la invención de un estilo civil e incruento. La incoherente alternancia entre ambos repertorios obedeció a criterios políticos y promovió una escalada violenta que disparó el número de víctimas y obstruyó la democratización del aparato securitario

Arte urbano del Noreste de África: el pintor Keflä Haylä

An introduction is presented to the urban art, mostly of painted advertisements on public buildings, in Western and Northern Ethiopia, with a short reference to the rare cases observed in nearby Sudan. It is also an opportunity to consider some of the folk paintings housed in the Asosa Ethnographic Museum (Benishangul-Gumuz, Western Ethiopia) re-installed by the authors in 2006-2009. Finally, a painter of this type of art, as well as funeral portraits and traditional religious art, the Ethiopian Keflä Haylä, was interviewed in Asosa and a summary of his life and outstanding work in various contexts is also presented.Se presenta una introducción al arte popular urbano, sobre todo de anuncios pintados en edificios de uso público, en Etiopía occidental y septentrional, junto con algunos de los raros casos observados en el cercano Sudán. Se aprovecha para presentar también algunas pinturas populares custodiadas en el Museo Etnográfico de Asosa (Benishangul-Gumuz, Etiopía Occidental) reinstalado por los autores en 2006-2009. Finalmente, un pintor de este tipo de arte, así como de temas religiosos tradicionales y retratos funerarios, el etíope Keflä Haylä, fue entre-vistado en Asosa sobre su vida y se presenta aquí un resumen de ella y algunas de sus obras más sobresalientes en varios contextos

Las representaciones literarias de las dinámicas de clase en la vida familiar de los Angry Young Men

During the post-war era in Britain, a young generation of working-class authors, the Angry Young Men, would voice the anxieties of their contemporaries in the face of radical transformation in the British social fabric. Their works, written in the genre of social realism, grant a sharp portrait of these young men and their families’ daily lives. Thus, this interdisciplinary research defends the use of literature as an enriching element to historical research through the Angry Young Men’s case study. Through the reading of their different literary works, a representation of these youngsters’ family life can be thought of as a contribution to the field of the History of the Family. Moreover, there have been several celebre historians who have given value to literature not only as a plausible source but as a necessary element to train the researcher’s historical imagination.Durante la posguerra británica, una generación de jóvenes autores obreros, los Angry Young Men, darían voz a las ansiedades de sus contemporáneos ante la falta de transformaciones radicales en el tejido social británico. Su obra, escrita desde el género del realismo social, aporta un acertado retrato de la vida cotidiana de estos jóvenes y de sus familias. De este modo, se plantea en este estudio de corte interdisciplinar la defensa de la utilización de la literatura como elemento enriquecedor de la investigación histórica a través del estudio de caso de los Angry Young Men. A través de la lectura de diferentes obras literarias, se obtiene una representación de la vida familiar de estos jóvenes que puede plantearse como una contribución al ámbito de la historia de la familia. Han sido, además, varios célebres historiadores quienes han puesto en valor la literatura no únicamente como plausible fuente, sino como elemento necesario para fomentar la imaginación histórica del investigador

Dominación, subordinación y el papel de los intermediarios culturales en el contexto del poder colonial holandés en Indonesia. El caso del paisaje industrial de las plantaciones de Cisaga en Java Occidental

This research aims to describe the dominance of power of the Dutch as colonizers over Indigenous Indonesians as the colonized. The domination of power is seen in the role of cultural brokers at the Cisaga Plantation in Ciamis, West Java, Indonesia, during the Dutch colonial period. Large plantations were the main arena of colonialist exploitation of natural resources and human labor. Domination is visible in the industrial landscape of the plantation through several built facilities. The research method used is an archaeological research method with an industrial archaeology framework through the application of Max Weber’s concept of domination. The results obtained show that there are differences in architecture, layout, as well as land height and distance between buildings. These physical conditions describe the domination and subordination of power based on social class, social status, occupation, and ethnicity. The colonialists were from the upper class and had high social status as officials and company owners of European race and white. The Indigenous Indonesians were lower class, low social status, manual workers, Asian race, and colored. The plantation officials adhered to the principle of indirect orders. The executor of the orders to the plantation workers was the Indigenous foreman as a cultural broker. In reality, the dominance of power was in the hands of the Indigenous Indonesians themselves.Esta investigación pretende describir el dominio del poder de los holandeses como colonizadores sobre los indígenas indonesios como colonizados. Este dominio se refleja en el rol de intermediarios culturales en la plantación Cisaga en Ciamis, Java Occidental, Indonesia, durante el período colonial holandés. Las grandes plantaciones fueron el principal escenario de la explotación colonialista de los recursos naturales y la mano de obra. Esta dominación es visible en el paisaje industrial de la plantación a través de varias instalaciones construidas. El método de investigación empleado es arqueológico, en un marco de arqueología industrial, mediante la aplicación del concepto de dominación de Max Weber. Los resultados obtenidos muestran que existen diferencias en la arquitectura, la distribución, así como la altura del terreno y la distancia entre los edificios. Estas condiciones físicas describen la dominación y la subordinación del poder basadas en la clase social, el estatus social, la ocupación y la etnia. Los colonizadores pertenecían a la clase alta y tenían un alto estatus social, como funcionarios y dueños de empresas, de raza europea y blanca. Los indígenas indonesios pertenecían a la clase baja, eran trabajadores manuales, asiáticos y de raza negra. Los funcionarios de las plantaciones se adhirieron al principio de órdenes indirectas. El ejecutor de las órdenes a los trabajadores de la plantación era el capataz indígena, en su función de intermediario cultural. En realidad, el poder estaba en manos de los propios indígenas indonesios

Un legado controvertido del periodo romántico. ecos de Al-Ándalus en las películas con turistas (1905-1975)

The central theme of the article is the role of the image of Al-Andalus in shaping the archetypes of Spain and Andalusia, and more specifically in the tourist image of the latter. Thus, the main objective of this article is to show the historical process through which the idea of and the features associated with Al-Andalus have become one of the components of the tourist image of Spain and, fundamentally, of Andalusia throughout most of the 20th century. Furthermore, the secondary objectives are to analyse the intense debate, running since the beginning of the 19th century, about the image of Al-Andalus among Spanish intellectuals; and analyse the (re)production of “phantom image” linked to Al-Andalus in films with tourists, using a qualitative method of film image analysis that can be considered novel (Grounded Theory built through visual analysis with NVivo software).La temática central del artículo es la participación de la imagen de Al-Ándalus en la conformación de los arquetipos sobre España y Andalucía, y más concretamente en la imagen turística de ésta. Así, el objetivo principal consiste en mostrar el proceso histórico a través del cual la idea y los rasgos asociados a Al-Ándalus han pasado a formar parte de la imagen turística de España a lo largo de gran parte del siglo XX. Asimismo, como objetivos secundarios se plantea analizar el intenso debate mantenido desde inicios del siglo XIX sobre la imagen de Al-Ándalus entre los intelectuales españoles; y analizar la (re)producción de los arquetipos vinculados a Al-Ándalus en los films con turistas, usando un método cualitativo de análisis de imágenes cinematográficas que puede considerarse novedoso (configuración de Teoría Fundamentada a través del análisis visual con el software NVivo)

¿Un discurso de resistencia social exclusivo de las mujeres? Análisis crítico feminista del discurso sobre los lamentos nupciales de la minoría étnica tujia en China

Drawing on the framework of the Discourse-Historical Approach (DHA) and Feminist Critical Discourse Analysis (FCDA), the present research investigates the discursive strategies and imageries in the bridal laments of the Tujia ethnic group in China. The Tujia bridal laments are wailing songs performed exclusively by women at weddings, indicating the ‘rite of passage’ of womanhood toward arranged married life. Due to their historical, ethnic, artistic, and anthropological values, the laments are listed as an Intangible Culture Heritage of Hubei Province. This study analyzes the discourses of Tujia bridal laments collected from a published collection, local archives and libraries, and inheritors of the intangible cultural heritage of bridal laments in Enshi Tujia and Miao Autonomous Prefecture of Hubei Province. Contrary to the view that Tujia bridal laments display a backlash against patriarchy and express a feminist stance because they are a women-exclusive ritualized event, we argue that the bridal laments may, in effect, naturalize and perpetuate patriarchal ideologies and the hegemonic power relations thereof, from the perspective of FCDA. By focusing on the discourse of bridal laments, this study is hoped to lend insights into the socio-historical roots and rootedness of gender ideologies in the discourse of historicity and cultural heritage.Esta investigación utiliza el Enfoque Discursivo-Histórico (EDH) y del Análisis Crítico del Discurso con perspectiva Feminista (ACDF) para estudiar las estrategias discursivas e imágenes en los lamentos nupciales del grupo étnico tujia en China. Los lamentos de la novia tujia son un tipo de lamento que las mujeres cantan en solitario en la boda, simbolizando el “rito iniciático” de las mujeres que entran en la vida matrimonial arreglada. Debido a sus valores históricos, étnicos, artísticos y antropológicos, estos lamentos están catalogados como Patrimonio Cultural Inmaterial de la provincia de Hubei. Este estudio analiza los discursos de los lamentos nupciales tujia recolectados de una colección publicada, archivos y bibliotecas locales, y herederos del patrimonio cultural inmaterial de los lamentos nupciales en la Prefectura autónoma Tujia y Miao de Enshi, en la provincia de Hubei. Contrariamente a la fuerte oposición al patriarcado y la visión feminista mostrada por el lamento nupcial tujia como un evento ritual único para las mujeres, creemos que, desde la perspectiva del ACDF, el lamento nupcial en realidad puede naturalizar y perpetuar las ideologías patriarcales y las relaciones de poder hegemónicas. Se espera que este estudio aporte perspectivas sobre las raíces socio-históricas y de las ideologías de género en el discurso histórico y del patrimonio cultural

Para entender la revolución de la escritura de finales del siglo XIX

The History of the Book has over-stressed the history of print at the expense of the study of manuscript culture. It has equally privileged the history of reading over the history of writing. Equilibrium needs to be restored in both of these domains. This article argues for the importance of manuscript culture in the modern era, and pursues this notion through an explanation of the “writing revolution,” seen as an enormous increase in the volume of writing produced by ordinary people, and at the same time as the spread of writing as an everyday cultural practice to lower social strata including peasants. This expansion and democratisation of writing practices were stimulated both by mass emigration to the Americas, and by the First World War. The article discusses the need to nuance the concept of the writing revolution, both in chronological and geographical terms. It goes on to stress the importance of transformations in postal culture, which made the expansion of writing possible, ‒in particular correspondence became cheaper and more accessible. In the final section, the article suggests some of the wider implications of the writing revolution for other sub-disciplines of history.La Historia del Libro ha exagerado la historia de la imprenta a expensas del estudio de la cultura manuscrita. Ha privilegiado por igual la historia de la lectura sobre la historia de la escritura. Es necesario resta­blecer el equilibrio en ambos ámbitos. Este artículo argumenta la importancia de la cultura manuscrita en la era moderna, y persigue esta noción a través de una explicación de la “revolución de la escritura,” vista como un enorme aumento en el volumen de escritura producida por la gente común, y al mismo tiempo como la difusión de la escritura como una práctica cultural cotidiana a los estratos sociales más bajos, incluidos los campesinos. Esta expansión y democratización de las prácticas de escritura fue estimulada tanto por la emigración masiva a la América, y por la Primera Guerra Mundial. El artículo discute la necesidad de matizar el concepto de revolución de la escritura, tanto en términos cronológicos como geográficos. Continúa subrayando la importancia de las trans­formaciones en la cultura postal, que hicieron posible la expansión de la escritura, en particular la correspondencia se hizo más barata y accesible. En la sección final, el artículo sugiere algunas de las implicaciones más amplias de la revolución de la escritura para otras subdisciplinas de la historia

La violencia y los desplazamientos del personal ferroviario de Altsasu-Alsasua en la guerra civil y la posguerra españolas

Forced displacements in the context of civil wars are intimately bound to the violent practices which accompany them. In the case of the Spanish Civil War and its aftermath, this relationship manifested itself in the massive flight of people who feared reprisals but also in displacements imposed by the authorities, or motivated by social exclusion. Studies relating to internal population movements within this context are rare, however. This work deals with the flight of the rail workers of Altsasu-Alsasua in the days following the coup of July 1936. After reviewing the literature on wartime displacements, both internationally and in Spain, the article uses 175 records created during the subsequent dismissal of rail workers in order to trace their wartime experiences. First, we examine the circumstances that produced early flights, which only make sense if we bear in mind the myriad experiences of socio-political conflict which preceded the war and heralded its beginning. Thereafter, the article maps the itineraries of those who abandoned the area. Finally, we examine the difficulties that marked the return home and the displacements many rail workers endured as part of the regime’s repressive policies.Los desplazamientos forzosos en contextos de guerra civil guardan una relación estrecha con las prácticas violentas que las acompañan. En el caso de la guerra civil y la posguerra españolas, esta relación se materializó en huidas masivas por temor a represalias, pero también en desplazamientos impuestos por las autoridades o como consecuencia de la exclusión social. Sin embargo, apenas existen estudios dedicados los movimientos de población internos en aquel contexto. Este trabajo se ocupa de la huida de personal ferroviario de Altsasu-Alsasua en las jornadas posteriores al golpe de Estado de julio de 1936. Tras repasar la producción investigadora sobre los desplazamientos en contextos bélicos y en el caso español, se analizan los 175 expedientes instruidos para la depuración del personal ferroviario a fin de rastrear su trayectoria bélica. En primer lugar, se estudian las circunstancias en que se produjo la huida temprana, que cobra sentido en un sustrato de experiencias en el conflicto sociopolítico que precedieron a la guerra y marcaron su inicio. A continuación, se cartografían los itinerarios de quienes abandonaron la localidad. Por último, se desgranan las dificultades que revistió el regreso a casa y los desplazamientos que sufrieron como parte de las políticas represivas del régimen

Justicia de transición e impunidad del fascismo en el sur de Europa: el caso de España en perspectiva comparada

This article addresses four cases of transitional justice practised in southern Europe from 1945 to the present day: France, Italy, Portugal, and Spain, to which special attention is paid. Representatives of what are considered the first and second wave of transitional justice, they have in common the fascist experience but the ways of facing the violent past are dissimilar due to its different national and international contexts. In France and Italy, the criminal justice, administrative purges, and economic sanctions that were applied were preceded by extra-legal repression exercised during the final phase of the war, the liberation, and the immediate postwar period in what was known as an épuration and in which the Resistance played a leading role. On the contrary, in the transitions of the late 1970s, criminal justice was applied minimally in Portugal, where administrative purges prevailed, and was non-existent in Spain, because of the Amnesty Law of 1977. Although impunity accompanied all the processes studied, the comparison reveals the singularity of the Spanish case, with a greater degree of consequence of a transition to a non-disruptive democracy with the Franco dictatorship. In the same way, in all cases, reconciliation with the past has extended into the 21st century and it has also been in Spain where it has presented the greatest difficulties.Este artículo aborda cuatro casos de justicia transicional practicados en la Europa meridional desde 1945 hasta la actualidad: Francia, Italia, Portugal y España, a la que se dedica especial atención. Representativas de las consideradas primera y segunda ola de justicia transicional, tienen en común la experiencia fascista, pero las formas de afrontar el pasado violento son distintas como consecuencia de sus diferentes contextos nacionales e internacionales. En Francia e Italia, la justicia penal, depuraciones administrativas y sanciones económicas que se aplicaron vinieron precedidas por una represión extralegal durante la fase final de la guerra, la liberación y la inmediata posguerra, en lo que se conoció como épuration y donde la Resistencia jugó un papel de primer orden. Por el contrario, en las transiciones de finales de los setenta, la justicia penal fue aplicada de forma mínima en Portugal, donde prevalecieron las purgas administrativas, e inexistente en España, debido a la Ley de Amnistía de 1977. Aunque la impunidad acompañó a todos los procesos, la comparación revela la singularidad del caso español, con un grado mayor consecuencia de una transición a la democracia no rupturista con la dictadura. Del mismo modo, en todos los casos la reconciliación con el pasado se ha extendido hasta el siglo XXI y ha sido también en España donde ha presentado mayores dificultades

Institución matrimonial y cristianismo en Nsukka. Nigeria: entre aculturación y sincretismo, 1970-2013

Religious influence on marriage institution in Nsukka society has not enjoyed robust scholarly investigation. The upsurge of different Christian denominations with the competitive drive for evangelization of Nsukka opened new vistas for disconnects in some institutions. Christianity, in its acculturation effort, has become increasingly syncretic with respect to the sacredness of marriage institution. This study is an attempt at an insightful interpretation of traditional control mechanisms that have sustained marriages for both Christians and traditionalists. The study submits that Christians’ profane attacks on the indigenous religion; notwithstanding, it has at the centre-stage controlling the dynamics of marriage institution among the Nsukka Igbo.La influencia religiosa en la institución matrimonial en la sociedad de Nsukka no ha sido objeto de una investigación académica sólida. El surgimiento de diferentes denominaciones cristianas con un impulso competitivo para la evangelización de Nsukka abrió nuevas perspectivas para las desconexiones en algunas instituciones. El cristianismo, en su esfuerzo de aculturación, se ha vuelto cada vez más sincrético con respecto al carácter sagrado de la institución matrimonial. Este estudio es un intento de interpretación profunda de los mecanismos de control tradicionales que han sostenido los matrimonios tanto de cristianos como de tradicionalistas. El estudio sostiene que, a pesar de los ataques profanos de los cristianos a la religión indígena, esta tiene en el centro del escenario el control de la dinámica de la institución matrimonial entre los igbo de Nsukka