Dissertação de mestrado em HistóriaAs manifestações festivas nas Misericórdias remontam desde os primórdios da sua
fundação, com a Misericórdia de Lisboa, em 1498, e promoveram-se com a instituição desta
confraria em território nacional e no seu vasto império, ao longo dos séculos. Estas celebrações,
estipuladas no Compromisso de 1516, eram o dia da confraria, a 2 de julho, que ficaria conhecido
como o dia de Santa Isabel; o dia de Todos os Santos, com um ritual em cortejo, ir buscar as
ossadas à forca e, ainda a procissão de Endoenças na quinta-feira Santa. Porém, rapidamente
outras se lhes foram associando, patrocinadas pelas próprias Misericórdias e também por
particulares.
A par das suas congéneres, a irmandade da Misericórdia de Braga, fundada
provavelmente em 1513, foi uma das principais dinamizadoras das festas e devoções da cidade.
Apesar de remontar à centúria de quinhentos, o nosso objetivo de estudo situa-se no século XVIII,
período demarcado pela exuberância do barroco nas diversas manifestações públicas.
Abordaremos e recriaremos os cenários e vivências das festas religiosas, demarcadas
pelos sermões, procissões, o vasto património e a mão-de-obra, que contribuiu para todo este
aparato. Estas manifestações festivas eram patrocinadas pela Santa Casa bracarense em ambas
as igrejas; a da Misericórdia, e a de S. Marcos, esta ultima situada no hospital com o mesmo
nome. Associadas a estes momentos encontram-se igualmente as práticas caritativas. A confraria
combinava caridade com festa, não só nas festividades mencionadas, mas igualmente, nos novos
cultos por si desenvolvidos.The festive manifestations in the Misericórdias date from the beginnings of its foundation,
with the Misericórdia of Lisbon, in 1498, and were promoted with the institution of this confraternity
in national territory and in its vast empire, throughout the centuries. These celebrations, stipulated
in the Commitment of 1516, were the day of the confraternity, the 2 of July, that would be known
like the day of Santa Isabel; All Saints' Day, with a ritual in procession, to fetch the bones from the
gallows, and the procession of Endoenças on Maundy Thursday. However, others quickly joined
them, sponsored by the Misericórdias themselves and also by individuals.
Along with its fellows, the Misericórdia brotherhood of Braga, probably founded in 1513, was
one of the main dynamizers of the city's celebrations and devotions. Despite going back to the five
hundredth century, our objective of study is in the eighteenth century, a period marked by the
exuberance of baroque in the various public manifestations.
We will approach and recreate the scenes and experiences of the religious festivals,
demarcated by the sermons, processions, the vast patrimony and the manpower, that contributed
to all this apparatus. These festive manifestations were sponsored by the Santa Casa of Braga in
both churches; the one of Misericórdia, and that of S. Marcos, the latter located in the hospital with
the same name. Associated with these moments are also charitable practices. The confraternity
combined charity with celebration, not only in the festivities mentioned, but also in the new services
developed by them
