Zagalo, Nelson

Universidade do Minho: RepositoriUM

pt.ign.com http://pt.ign.com/behind-media/12717/news/a-liberdade-da-violenciaNelsonZagalo24 de Dezembro de2014A Liberdade da Violência - Behind MediaNas últimas semanas temos assistindo a um renovar da discussão sobre a violência presente em Grand TheftAuto V, muito motivada pela exclusão do videojogo de algumas cadeias de supermercados, que estranhamenteapenas atuaram aquando do lançamento da remasterização. Estranho, mas não surpreendente, já que uma dascenas que mais chocou e provavelmente motivou esta reação - o jogador que usa uma prostituta para satisfazeros seus desejos e logo de seguida a mata reavendo o dinheiro que lhe tinha pago - já era possível em GTA IV(2008) [1].Por outro lado, o assunto foi ainda estimulado por uma equipa polaca que apresentou por estes dias um trailerde um novo videojogo, ainda em desenvolvimento, no qual a função do jogador passa por matar tudo o que lheaparece pela frente, de forma indiscriminada, apropriadamente intitulado “Hatred”. O videojogo gerou polémicalogo ao surgir, com a Epic detentora do motor de jogo Unreal no qual o videojogo está a ser desenvolvido, ainsurgir-se e a pedir para que o seu logótipo fosse removido do trailer. Mais tarde a Steam resolveu retirar o jogodo Greenlight, tendo entretanto recuado e reposto o mesmo na loja. Houve quem dissesse que se tratava deuma campanha de difamação dos videojogos, quem dissesse que nem sequer existiria videojogo para além doque se vê no trailer, não passando tudo de uma impostura, e muitos que assumiram que tudo isto não passavade uma estratégia para gerar publicidade gratuita.Quero juntar a estes dois casos, um outro mais recente, de uma experiência criada pela UNICEF, decorridanuma convenção de videojogos em Washignton EUA, na qual vários jogadores foram convidados para assistir auma apresentação exclusiva de um novo videojogo, “Elika’s Escape” que estaria em desenvolvimento. Nessevideojogo é apresentada uma situação de conflito de guerra no Sudão do Sul, e o jogador é colocado na pele deuma menina de 7 anos, que perdeu os pais, a quem assassinaram o irmão protetor, e que terá de escolher entrea fome e a prostituição. A reação dos jogadores, escolhidos aleatoriamente do meio de uma convenção devideojogos, foi de incredulidade e negatividade, uma grande parte opta mesmo por sair da sala antes do fim daapresentação. O auge do choque é atingido quando os jogadores percebem que aquilo que iriam experienciarno videojogo, tinha sido experienciado na realidade por uma Elika real, que surge ali na frente de todos eles,apelando assim à empatia dos jogadores para com a guerra e fome que acontece neste momento no Sudão doSul [2].Ora, trago três casos bastante distintos, embora todos trabalhando a mesma problemática da violência entrehumanos, seja por guerra ou vingança, a representação de violência de efeitos letais, de exterminação de outrosseres humanos. São três casos que me têm questionado sobre os videojogos nos últimos tempos, sobre anossa posição enquanto jogadores, enquanto consumidores, e enquanto seres humanos. Serão casos paraserem levados à justiça? Como devemos lê-los? E o que podemos ou devemos nós fazer a propósito destes?Ambos, “GTA V” e “Hatred”, se dedicam à representação de algo que enquanto seres humanos, acreditamos sererrado. Porque se assim não fosse, a audiência de “Elika’s Escape” teria adorado o videojogo apresentado,poder ver o sofrimento alheio, teria exultado com a dor infligida, sentido o regozijo, no entanto foi o contrário queaconteceu. As pessoas não vibram com a morte, não vibram com a violência, porque para além de seremmoldadas por uma educação que preserva a civilização, são dotadas de uma biologia que preza a sobrevivênciada espécie. Claro que essa educação por vezes não acontece, como as crianças que nascem e crescem emambientes de enorme hostilidade, tornando-se sociopatas, ou ainda com pessoas que sofrem de algum tipo depatologia empática que as impede de compreender emocionalmente os demais, categorizando-se comopsicopatas. Então, mas sendo a maioria de nós, pessoas educadas e dotadas de um sistema empáticofuncional, porque é que este tipo de videojogos surge?a violência, tal como o sexo, são atributos universais, qualquer ser humano oscompreende, independentemente da sua cultura ou formação.As razões são múltiplas, e embora me pareça que se deve a alguma testosterona, acredito que a principal razãoestá centrada no marketing. Ou seja, estratégias de destaque do jogo de entre a concorrência. Quanto maisviolento for um videojogo, mais espetacular se torna, ou seja, mais contrastante com a normalidade da vida dosimensos milhões que possuem dinheiro para o adquirir. Por outro lado a violência, tal como o sexo, são atributosuniversais, qualquer ser humano os compreende, independentemente da sua cultura ou formação. Representamassim o modo mais direto de chegar aos estimuladores emocionais dos sujeitos, e logo o modo mais simples deconseguir captar a atenção e o interesse. Isto não é de todo um exclusivo dos videojogos, veja-se por exemplomuitas das capas dos jornais diários nacionais ou por exemplo a inclusão de programas de escalpelização decrimes nos programas da manhã dos canais de televisão nacional!E porque não se proíbem estes videojogos? Porque não existe qualquer razão para o fazer, estes estão no seupleno direito de se expressar. A liberdade de expressão de alguém só pode ser limitada quando ultrapassa aliberdade de outrem, e aqui isso não acontece. Tanto em “GTA” como em “Hatred” as mortes sãoindiscriminadas, por isso não se pode acusar qualquer um dos videojogos de estarem a incitar qualquer tipo dediscriminação. Quando muito poderíamos dizer que incitam à violência contra a espécie humana, mas isso seriatão vago, tão existencial, que nenhum juiz teria argumentos para levar o caso a julgamento.Por isso a decisão cabe aos jogadores, tal como nos jornais cabe aos leitores, e na televisão aos espetadores.Enquanto estes videojogos tiverem público não deixarão de existir. Do meu lado não comprei GTA V, nemmesmo nestas semanas em que esteve a 50% nas lojas online, existe tanta escolha, tantos videojogos deenorme qualidade e que ainda não consegui ter tempo de jogar. Somos nós quem determina o caminho e osmodos. Não impedimos obras experimentais de testarem os limites do meio, mas podemos impedir que obras sevendam aos milhões, e representem todo um meio com ideias que não nos representam._______________________________[1] “GTA IV, Poder de Representação ”, in Virtual Illusion, Junho 2008.[2] UNICEF, “The video game idea that caused a walkout”, Dezembro 2014.

A liberdade da violência: behind media

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